Neviditelný pes
První český ryze internetový deník. Založeno 23. dubna 1996Diskuse k článku
ÚVAHA: Existuje Bůh? Ano, ale…
Upozornění
Litujeme, ale tato diskuse byla uzavřena a již do ní nelze vkládat nové příspěvky.
Děkujeme za pochopení.
|
B. Rybák 7.6.2014 11:54Potěšující zjištění To, že otázky "transcendentní" (neřešitelné vědou) před nimiž pokorně skláněl hlavu Newton Linkoln i Einstein.. jsou u nás zcela jasné tak velkému počtu lidí je na první pohled potěšující. Vzhledem k objektivnímu zjištění, že u nás nejde o ateismus, ale o m.j. bolševickým režimem způsobené ignoranství (nevzdělanost), protože Deismus může přesvědčivě a věrohodně odmítnout jenom ten, kdo o něm něco ví, je to spíše zpráva neveselá. Je jasné, že neexistuje Bůh personifikatelný (např. jako hodný stařeček), jak ho prezentoval středověký katechismus, stejně jako např. alchymie, astrologie, "život na Měsíci"...jak si představovala minulá věda. Chápání "kosmické inteligence" i znalosti zákonů hmoty se budou neustále vyvíjet a vzájemně doplňovat! |
|
J. Sova 7.6.2014 15:16Re: Potěšující zjištění Linkoln? Einstein zas tak pokorně hlavu neskláněl, jak se domníváte. "Náboženství je pošetilá pověra. Slovo bůh pro mne není nic víc než označení výtvoru lidské slabosti. Bible je sbírka legend, které jsou sice úctyhodné, ale přesto velice primitivní." http://relax.lidovky.cz/einstein-nabozenstvi-je-posetila-povera-ffl-/zajimavosti.aspx?c=A080513_220044_ln_zabava_mel |
|
|
B. Rybák 7.6.2014 19:22Re: Potěšující zjištění Díky za odkaz na "objevený" Einsteinův" dopis. Tento dopis, ale nebyl zřejmě dosud posouzen odborníky a přestože je prý rozsáhlý, zcvrkl se v tom odkazu na "pár řádků". I bez něho vím, že Einstein ve zralém věku odmítal personifikovaného Boha (který se jak poznamenal F. Nietzsche se rozlobil na "hliněné nádoby", které vytvořil). Zcela zásadní pro něho ale byla t.zv. "kosmická zbožnost" (kosmická inteligence) z níž vyvozoval neochvějnou víru v "kosmickou harmonii", která ho vedla na rozdíl od vědců, kteří měli před ním náskok (Henri Poincaré a H. Lorentz) a byli asi lepšími matematiky než on, k vytvoření "speciální teorie relativity". Díky víře v kosmickou harmonii totiž trval na tom, že (Galileův) princip relativnosti pro mechaniku, musí platit i v optice, a že vliv gravitace (např. na světlo) je stejný, jako vliv zrychleného pohybu pozorovatele (což ho přivedlo k obecné teorii relativity). Ta to víra mu na druhé straně zabránila přijmout kvantovou (vlnovou) mechaniku, přesto, že stál u jejího zrodu (Nobelova cena). Nesmířil se nikdy s jejím pravděpodobnostním charakterem (prohlásil: "Bůh s námi nehraje v kostky")! |
|
|
J. Sova 7.6.2014 19:50Re: Potěšující zjištění Tady je originál dopisu s přepisem do angličtiny. Pochybujete o jeho pravosti? http://www.lettersofnote.com/2009/10/word-god-is-product-of-human-weakness.html |
|
|
J. Hruška 8.6.2014 9:13Re: Potěšující zjištění, že existuje! "Je jasné, že ..." Je jasné, že existuje Můj Bůh, vtělený Ježíš Kristus. "Já jsem (Jahve) Bůh Abrahamův, Bůh Izákův a Bůh Jákobův". "On přece není Bohem mrtvých, nýbrž Bohem živých. Velmi se mýlíte!" Zdař Bůh, Josef. |
|
|
J. Jurax 6.6.2014 23:49Bohové jsou toliko virtuální konstrukty lidských myslí. |
|
|
J. Fleiszner 6.6.2014 19:31EVOLUCE BOHA Pro lidi, kteří se chtějí seznámit s vývojem "evolucí" náboženství doporučuji knihu "EVOLUCE BOHA" od Roberta Wrighta. Pro věřící lidi to asi nebude, protože přijmout názory autora knihy, by od nich vyžadovalo odvahu k zdravému kritické myšlení a právě ztráta toho všeho je základ pro víru. |
|
|
J. Babička 6.6.2014 22:27Re: EVOLUCE BOHA A proc? Mnohem jasneji to vyjadril Marx, kdyz prohlasil, ze nabozenstvi je jen opium pro masy. Takze se nikdo nemusi prokousavat skrze,spousty knih a kupovat je aby zvysil vydelek autoru. Toto mu uplne postaci. |
|
|
V. Kříž 6.6.2014 19:17Můžeme připustit že svět stvořil bůh. Ale pak MUSÍME připustit, že člověk stvořil Boha. A jako každý lidský výtvor je tento Bůh nedokonalý. |
|
|
J. Fleiszner 6.6.2014 19:35Re: Můžeme připustit Víra na pohádkové bytosti by měla být záležitostí malých dětí a i tam je třeba opatrnost. Pokud na pohádkové bytosti, zázraky apod. věří dospělí lidé, je na místě se zamyslet nad jejich zdravým rozumem. Neznamená to, že věřící lidé jsou třeba špatní zaměstnanci, ale v případě, že by jejich hnutí dostalo větší moc, jejich úchylka by se mohla zle rozvinout. To nám brzy začne předvádět katolická církev. |
|
|
J. Babička 6.6.2014 22:14Re: Můžeme připustit V tom mate ale mocne spojence, muslimy, kteri vam proti katolikum pomuzou. |
|
|
J. Kanioková 6.6.2014 19:17Desatero (české titulky) http://jdem.cz/bcbr43 |
|
|
J. Kanioková 6.6.2014 18:10Díky za skvělý článek, a též za komentář páně Kosejka - "Hm... Já si myslím, že víra v Boha je v rozporu s logikou. I ti vědci, kteří věří v Boha, věří v Boha navzdory logice - a ne v souladu s logikou. Víra je strach z entropie - proto také náboženství mají společné rysy s věřícími v konspirační teorie." Zvlášť ta poslední věta by se měla tesat do kamene ! |
|
|
J. Babička 6.6.2014 17:59neco s Koranu Koran, sura 19 - Marie 19, Pravil (Marii):"Ja posel jsem Pana sveho, abych ti daroval chlapce cisteho". 20. Pravila:"Jak bych mohla chlapce miti, kdyz se me nedotkl smrtelnik zadny a ja nejsem zenou nepocestnou!" 21.Odpovedel:"Staniz se tak, neb Pan tvuj pravil: Toto je pro mne snadne, a veru jej ucinime znamenim pro lidi i milosrdenstvim od Nas seslanym, a je to jiz veci rozhodnutou!"" 22. I otehotnela ditetem a uchylila se s nim na misto vzdalene. 28/27. Pak prisla s nim k lidu svemu nesouc jej. I zvolali:"Marie, tys veru provedla vec neslychanou! 30/29.A ukazala Marie na chlapce. I pravili:"Jak mame mluvit s nekym, kdo jeste v kolebce je deckem?" 31/30.A promluvil chlapec:"Ja sluzebnikem Bozim jsem, On dal mi Pismo a ucini mne prorokem.32/31.A ucinil mne pozehnanym, at kdekoliv dliti budu. 33/32a take uctu k matce sve; a ani nasilnikem, ani bidnikem me neucinil.34/33.A dal, aby mir byl se mnou v den kdy jsem se narodil, i v den kdy zemru, i v den, kdy k zivotu budu zase probuzen." 35/34.Takovy byl Jezis, syn Mariin, podle slova pravdiveho, o cenz oni pochybuji jen! |
|
|
J. Tachovský 6.6.2014 14:51existuje cesky jazyk ? existuje. A buh ma stejnou formu existence |
|
|
J. Sova 6.6.2014 15:11Re: existuje cesky jazyk ? Český jazyk se též kdysi vznášel nad vodami? |
|
|
J. Tachovský 6.6.2014 15:16Re: existuje cesky jazyk ? ohledne vznaseni nad vodami na tom byl stejne jako buh |
|
|
J. Fleiszner 6.6.2014 19:36Re: existuje cesky jazyk ? :-))))))))))))) Děkuji za příspěvek. |
|
|
J. Babička 6.6.2014 18:16Karel Kryl Zeme je ruda od krve/ mlci i stromy v Nazaretu/ jak naposled i poprve/ jak v neskutecnem kabaretu/ Jsme prilis slabi ve vire/ byt treba Krista na kriz vlekou/ a zabiji-li pastyre/ pak se i ovce rozutekou/ Krize se tyci k Mesici/ a trny zdravi Mesiase/ V zahrade peji slavici/ je noc jez ceka na Jidase/ Mesic se leskne perleti/ a trebas vernost prisahame/ vzdy napoprve i napotreti / Krista i sebe zapirame/ Zapreme poprve/ ruce se dosut chveji/ zapreme podruhe/ chvalice beznadeji / po treti zapirame, jiz jen tak se zvyku/ a slzy polykame/ plac misto vykriku/ Zeme je ruda od krve / kokrha kohout v Galilei / a znovu a vzdy poprve/ prosime s Petrem o nadeji/ Jsme prilis slabi ve vire / a svatou pravdu na kriz vlekou/ a zabili -li pastyre / jsme ovce, jez se rozutekou |
|
|
J. Sova 6.6.2014 18:26Re: Karel Kryl V Nazaretu? V Ježíšově době město Nazaret neexistovalo. |
|
|
Š. Šafránek 6.6.2014 13:47Smekám. Smekám před zformulováním toho, co si myslím i já. Jen bych ještě zmínil termín agnosticismus, který vyplňuje prostor mezi vírou a ateismem - domnívám se, že většinu české populace lze označit nikoli za ateisty, ale agnostiky. |
|
|
J. Babička 6.6.2014 17:56Re: Smekám. . Jsou to důrazy a praktiky, které ani nebývají jako náboženství chápány.Zatímco mnoho sdílených hodnot a mravních norem má stále křesťanské kořeny, chuť české náboženské polévce stále více budou dodávat jiné náboženské tradice. Patrně bude sdílena víra v kosmické duchovní energie, aury či minulé a budoucí životy lidské duše. O věštebných metodách, silách jin a jang, čakrách, telepatických kontaktech s mimozemšťany nebo třeba o nákupu homeopatik budeme stále méně uvažovat v náboženském kontextu.A tak i za dvacet let budou českou společnost tvořit hlavně tzv. ateisté, kteří však věří čemukoli, jen když se to nejmenuje "náboženství" . V naší údajně vysoce sekularizované společnosti, se k jakémusi křesťanství hlásí sotva 9% obyvatel a uvědomělých ateistů je stěží 1%. Je zde - podle solidního šetření -75% lidí věří v přenášení myšlenek, =70% v osud a předpovídání budoucnosti, =60% v existenci objektivního hříchu, =55% věří v Boha, boha, Ducha, Sílu, Nadpřirozeno,-45% v moc a sílu amuletů, =45% v horoskopy, =38% v existenci posmrtného života a případného převtělování Takže masivní odcírkevnění naší společnosti není provázeno skutečným a důsledným vědeckým pozitivismem (tedy názorem, že vycházet mohu jen z toho, co bylo objektivně dokázáno), ale příklonem k volné víře a představám, k volným kultům a náboženstvím… k pověrám...a navíc k pověrám často velice primitivním. Uryvek s O víře a náboženství, opiu lidu a lidu samém=Ilja Herold=Předneseno v Klubu křesťanského dialogu, 27. března 2006 |
|
|
J. Charvát 6.6.2014 21:00Re: Smekám. Agnosticismus je typicky český jev, anžto jde o esenci alibismu. Stručně charakterizováno - "Na Boha sice nevěřím, ale co kdyby existoval?!" To arciť není filosofie, která by si v této diskusi zasloužila své místo. I když, na druhé straně, byť jde o mé oblíbené téma disputací, jsem zcela nepochopil, co měl vlastně autor v úmyslu nám sdělit. Ale skoro bych řekl, že nestojí za námahu o tom přemýšlet, ten text je příliš zmatený a vnitřně rozporný, a nemá proto moc smysl jej analyzovat. |
|
|
B. Graf 6.6.2014 12:42Credo Věřím v jednoho Boha, Otce všemohoucího, Stvořitele nebe i země, všeho viditelného i neviditelného. Věřím v jednoho Pána, Ježíše Krista, jednorozeného Syna Božího, který se zrodil z Otce přede všemi věky: Bůh z Boha, Světlo ze Světla, pravý Bůh z pravého Boha, zrozený, nestvořený, jedné podstaty s Otcem: skrze něho všechno je stvořeno. On pro nás lidi a pro naši spásu sestoupil z nebe. Skrze Ducha svatého přijal tělo z Marie Panny a stal se člověkem. Byl za nás ukřižován, za dnů Poncia Piláta byl umučen a pohřben. Třetího dne vstal z mrtvých podle Písma. Vstoupil do nebe, sedí po pravici Otce. A znovu přijde, ve slávě, soudit živé i mrtvé a jeho království bude bez konce. Věřím v Ducha svatého, pána a dárce života, který z Otce i Syna vychází, s Otcem i Synem je zároveň uctíván a oslavován a mluvil ústy proroků. Věřím v jednu, svatou, všeobecnou, apoštolskou církev. Vyznávám jeden křest na odpuštění hříchů. Očekávám vzkříšení mrtvých a život budoucího věku. Amen. |
|
|
V. Čermák 6.6.2014 13:36Re: Credo Nádherné, církevní otcové v minulosti museli být osvícení Duchem. ( Ptejte se a bude vám odpovězeno, hledejte a naleznete ). |
|
|
J. Fleiszner 6.6.2014 19:44Re: Credo Pohádka o Ježísovi. Možná by bylo pro Vás dobré se trochu projít po vodě, uzdravit za 10 sekund malomocného nebo psychicky vážně nemocného, předělat vodu ve víno a podobné kousky. Kdyby Vám to nic z toho nešlo, tak té pohádkové bytosti asi málo věříte. Kdo věří ve mne, i ten bude konat skutky, které já konám, ba ještě větší bude konat, protože já odcházím k Otci........ Pak je další možnost, jít se léčit. |
|
|
B. Graf 9.6.2014 8:44Re: Credo Že s takovým troubou nebo bláznem, jako jsem já, vůbec ztrácíte svůj drahocenný čas. |
|
|
M. Kosejk 6.6.2014 10:36--- Tak já třeba věřím tomu, že jsem experimentem Stvořitele. Jsem jediná myslící a samostatně jednající bytost ve Vesmíru. Všechno ostatní jsou roboti, které Stvořitel nechal páchat nejrůznější ukrutné i dobré činy. Stvořitel také nechal roboty vraždit se po milionech, to vše jen proto, aby přiměl k reakci mě. Teď už je to možné říct, že Stvořitel mě nechal týrat se nad smyslem Vesmíru, jehož podstata tkví právě v tom, že žádný smysl nemá. A tak teď jen očekávám, kdy se mi Stvořitel omluví prostřednictvím dopisu (a prosím o normální dopis na papíře – ne žádné hořící keře a podobně…) Tak v tohle věřím já. |
|
|
M. Kosejk 6.6.2014 10:44p.s. S vírou v existenci a neexistenci Boha se to má asi takhle: Pokud například někdo věří, že ležící vejce ve slepičím kurníku tam přinesl Bůh, tak věří něčemu, co je v rozporu s elementární logikou, která je podložena důkazy. Pokud ale člověk věří, že to vejce tam snesla slepice, aniž by ji viděl, jak to vejce snáší, tak také věří, ale na základě logických úvah. |
|
|
V. Čermák 6.6.2014 10:50Re: p.s. Věřící i nevěřící jsou povrchní či přemýšliví. Moja víra v Boha se pochopitelně o logiku opírá. Aspoň do hloubky, jak to jen jde, myslím, že i u Vás ale ta logika nedosahuje až "na dno". |
