Neviditelný pes První český ryze internetový deník. Založeno 23. dubna 1996

Smutný příběh, ten (ne)vítězný sloup na Staromáku...

Člověk by řekl, že z konzervativního pohledu by nám nejvíce mělo záležet na tom, aby tu bylo mezi námi co nejvíce občanů, kteří ctí křesťanské etické základy naší civilizace. Jednou z možných cest by mohla být postupná přirozená a nenásilná evangelizace naší společnosti - v Evropě nebývale a disproporčně - sekularizované. Každý křesťan by proto měl být tak trochu misionář... V duchu tolerance, vzájemného odpuštění a zasypání příkopů mezi kdysi znesvářenými konfesemi.

Jak se z tohoto pohledu jeví ta replika sochy? Podpořil ji snad v Praze nebo zde v diskuzi někdo, kdo není katolíkem? Sjednocuje křesťany, nebo je rozděluje? Co vlastně symbolizuje dnes? Vítězství? Koho nad kým? Proč se tak radují Kelti? Proč mi spíše připadá, že provokativní vztyčení toho sloupu je něco jako posprejování sochy síra Winstona Churchilla? Jde o rušení klidného stavu, nový svár, vyprovokovaný sektáři mezi katolíky...

Jsem z toho symbolicky vztyčeného prostředníčku v centru Prahy velmi smutný. Ano, vedle Husa tam ta vertiláka chyběla. Proč ale musí být tak bezduchá a ošklivá? Proč nemohla být Marie vyjádřena jazykem, umělecky i duchovně srozumitelným dnes? Například takto:

https://images.app.goo.gl/pjAEMYxTBrW8taod9

!?

Podpořil jsem ji tady já, ač nejsem křesťanem, a ta semitská víra, jež byla do Evropy importovaná odkudsi z Blízkého Východu je mně ukradená. Mariánský kult je mně však sympatický, neboť má mnohem hlubší kořeny a vine se skrze mnohá náboženství.

Myslím si, že je k tomu třeba přistupovat s větším nadhledem, než je ten žabomyší čecháčkovsko národovecký spojený s antifismem a tak.

Kdyby vám, Bařinko, v roce 1621 habsburský panovník ve spolupráci s katolickou náboženskou organizací (prý církví) nechal popravit vašeho pra-pra předka, taky byste napsal tak debilní článek???

Pokud ve své omezenosti nevíte, jakou moc mají symboly, buďte té přenesmírné lásky a nevyjadřujte se k záležitostem, kterým evidentně nerozumíte !!!!!!!!!!

Debilní příspěvek vyzvracel On, Davide. Sloup nebyl postaven na oslavu popravy českých pánů, ale po překonání morové rány. Z jejich příspěvku přímo čiší jejich vztek, malost a uprděnost. Tím, že namlátějí tisíc vykřičníků za jejich zvratek to nespravěj.

Pojmenování objektů má zásadní charakter. Adam dostává do rukou moc pojmenovat vše stvořené. Umění je otázka reprezentace viděného, prožitého, náboženského, historického záznamu. Socha Napoleona pak do sebe soustředí reprezentaci epochy, nejen existující historické osoby. Proto jména nenáviděných faraonů zmizela po konci jejich vlády ze všech obelisků. Zda se, že vyspělé civilizace mají tendence ničit svojí vlastní minulost. Katolická církev zanechala po sobě v Čechách obrovské umělecké a kulturní bohatství v každém městě, v každé vesnici a na mnohém rozcestí. Co by zůstalo po likvidaci všeho katolického v Čechách? Jaký smysl má odpor k Mariánském sloupu pro Čecha, který je obklopen ze všech stran katolickou architekturou? Jinými slovy, argumentace, k tomu aby byla efektivní, musí být konzistentní.

Autentické baroko je vítáno, něco, co je vydáváno za baroko, za usmíření, a není ani jedno z toho, to je problém.

Pane Bařinka, sloup v této podobě na Staroměstském náměstí se mi hrubě nelíbí. Jsem zdravě konzervativní, v době mého narození a po celý můj život (je mi 70 let) tam nebyl. Nevím proto, proč je tato konzervativní situace narušována něčím, co podle mne nemá žádný smysl. Kdyby se původní sloup dochoval někde v lapidáriu, neměl bych nic proti jeho znovuinstalaci. Jenže to, co tam je instalováno, není ani replika, jen dílo jednoho ambiciózního sochaře, který si tím vytváří falešnou iluzi, že si tím naplnil život, když jeho Panence Marii bylo v náruči Týnského chrámu jinak docela dobře. Jak víte, umělecké dílo si nese kontext svého vzniku, je-li, jak tvrdíte, poděkováním za záchranu Prahy, nevím, proč zrovna jen tohoto, osvobození Prahy proběhlo od té doby několik (možná by si vedle vás měli prosadit stejně velké místo vaši protivníci na pomník oslavující osvobození od tří set let utlačovatelského katolicismu). Když jsem navštívil románské památky ve Francii, překvapilo mne, kolik tam bylo v té době klášterů, dvě tři vesnice uživily svůj klášter. Tenkrát to bylo ovšem k jejich prospěchu, klášter pro své farníky byl střediskem vzdělanosti, iniciátorem prosazování progresivních metod hospodaření, nemocnicí, chudobincem, hotelem pro poutníky, v principu prostě něčím jako dnes pro civilizaci Silicon Walley. Církvi bych v takovém případě na Staroměstském náměstí reprezentaci takovéhoto postoje přál. Kdyby byla tehdejší formát, a myslela svou nabídku smíření vážně, nikoli jako zbabělé dosažení skryté převahy, vypsala by veřejnou soutěž na pomník, který tyto rysy vzájemné tolerance a porozumění dokáže vyjádřit. Takhle byl vztyčen pomník svědčící o vašem smutném konci, představuji si, že tohle je bohužel jediné, co dokážete. Na konzervatismus v ryzím slova smyslu, který dokáže tvořit hodnoty, kterých si pak vážíme staletí, na ten bohužel nemáte.

Trapné

Když trochu přivřu oči a řasy víček se mezi sebou lehce proplétají na úvodní fotku článku hledě, vyvstane přede mnou skvělá vlajka matičky národů EU dobrotivé.

Ach. Tolik štěstí najednou, nebo co.

Dostavil se orgazmus?

:-))

Neveriaco pozerám s akou fanatickou zaťatosťou sa niektorí prejavujú proti rekonštrukcii Mariánskeho stĺpa. Panna Mária je pre nich hroznejšia, ako Lenin, Stalin a Klement Gottwald dohromady. Čo to je? Neznášanlivé puritánstvo? Alebo ďalšia sorta, "progresívni" a agresívni aktivisti? Skúsme sa zamyslieť a uvedomiť si, že možno je to na dlhé roky a možno navždy, posledná novopostavená socha, ktorá odkazuje na kresťanské korene Európy. Odteraz sa sochy budú asi iba búrať. Máte odpoveď nato, čo nám zostane, ak sa všetkého, čo tvorilo našu históriu vzdáme?

Obnovený sloup patří mezi křesťanské symboly, které hovoří o naší kulturní a duchovní minulosti. V současné době, při snaze některých sil Evropy a okolního světa o naše specifické kulturní a duchovní obohacení, se jeví tento mariánský sloup jako připomímka naší bohaté a dostatečně pestré minulosti.

1*****

Děkuji pane Bařinko, vidím to stejně.

Dík. Upsala jsem se.

Příspěvek pod pana Salajku...

Pomník M. J. Husa byl svým autorem L. Šalounem záměrně komponován jako jeho hmotová horizontální protiváha. Nyní nemá tato pomníková hora kompoziční vyvážení. Pomník stál na náměstí společně se sloupem 3 roky a čtyři měsíce. Mistr Jan Hus byl jako katolický kněz velkým ctitelem Panny Marie a napsal k ní modlitbu, která je stále aktuální, takže ani po stránce duchovní si sochy nevadily.

Přesně tak. Jsem katolík a Jan Hus mi tam nevadí.