Neviditelný pes
První český ryze internetový deník. Založeno 23. dubna 1996Diskuse k článku
SPOLEČNOST: Proč je důležité zakazovat islámské šátky
Upozornění
Litujeme, ale tato diskuse byla uzavřena a již do ní nelze vkládat nové příspěvky.
Děkujeme za pochopení.
|
M. Prokop 18.11.2013 12:30Re: Lituji pane Hample, Nic se neděje, každý si uděláme nějaký, občas mylný, názor. |
|
S. Netzer 18.11.2013 12:02Re: Lituji pane Hample, Muslimský svět potřebuje především své Dideroty, Voltairy, Painy ... |
|
P. Brodský 18.11.2013 12:41Dideroti nakonec přijdou Oni časem také přijdou. Zatím je ovšem předběhli poevropštění nacionalisté typu Násira, Kemala a Burgiby. A reakcí na ně je náboženský fundamentalismus. Čímž se vývoj ponekud zkomplikoval. A do toho ještě Usámův bratr Huntigton se svým střetem civilisací to pohnojil na kvadrát.Lidé se chytají destruktivních ideálů s daleko větším elánem než konstruktivních. |
|
|
S. Netzer 18.11.2013 13:31Re: Dideroti nakonec přijdou Mají před sebou ještě dlouhou cestu. |
|
|
L. Křivan 18.11.2013 15:49Re: Dideroty, Voltairy, Painy ... možná za tisíc let ? Dřív sotva, to ale už nebude islám. |
|
|
M. Pechr 18.11.2013 13:02Re: Lituji pane Hample, ...to je pravda...nicméně v tom zdravotnictví by dříve či později vznikaly další a další problémy...asi si holky měli vybrat jiný obor...úplně si neumim představit, jak ke mně přistupuje ve špitále s jehlou člověk po oči zahalený v hábitu... |
|
|
M. Prokop 18.11.2013 13:19Re: Lituji pane Hample, Tak zde šlo o šátky, ne o kompletní zahalení. A něco šátku podobného měly sestřičky na hlavě dost tradičně. :-P Řádové i civilní. Já věřím, že by problémy byly a v zásadních věcech bych se vyhazovu vůbec nedivil. Jen mi přijde, že to trochu uspěchali. |
|
|
M. Pechr 18.11.2013 13:24Re: Lituji pane Hample, ...tak nevím, myslel jsem, že šlo o burky, to by jim koukaly jen oči... ...zdravotnictví je přeci jen specifikum se striktními předpisy... |
|
|
M. Prokop 18.11.2013 16:09Re: Lituji pane Hample, Řeč šla vždy o šátcích. U burky bych se nedivil. |
|
|
J. Svoboda 18.11.2013 13:47Re: Lituji pane Hample, Pane Prokope, litujete něco, co si to nezaslouží. Máte pravdu, že potřebujeme více svobody a je to však věc i úplně jiného děje (EU). Je třeba ocenit svobodu a bojovat za ní. Je však nejvyšší čas uznat, že ani Muslimové (v drtivé vbětšině), ani EU nejsou těmi, kterým by ležela naše svboda na srdci. |
|
|
J. Němec 18.11.2013 11:01A tady to vzniká. Solidní neinformovanost. Křesťané nemají se Strážnou věží nic společného. Ve společnosti "takto dobře informované", není pak těžké najít zastánce kdečeho. Třeba islámu. Lidé totiž nerozeznají Izáka od Izmaele. |
|
|
J. Němec 18.11.2013 11:02Re: A tady to vzniká. To měla být reakce na Autor: J. David Datum: 18.11.2013 10:54 |
|
|
E. Sevrát 18.11.2013 12:08Re: A tady to vzniká. Oni se blbě rodní bratři rozlišují.I v Izraeli s tím mají některé Židovky problém. |
|
|
J. David 18.11.2013 10:36Já to vidím asi přízemně... Když se Vám domů vloudí nezvaný host a Vy ho zdvořilostně pohostíte kafem a buchtami, načež pak on Vám vleze se zahnojenými holínkami do kanafasu (prý je to jeho bytostní zvyklost), jak s ním naložíte? Host do domu, Bůh do domu, či hůl do ruky? Nu, včil mudrujme, ale jsem přesvědčen, že host má vždy dodržovat zvyklosti a reglamá hostitele. V "Arábii" si nedovolím čmachtat po mešitě v bagančatech, "musulmani" by se mnou udělali krátký proces. Takže... |
|
|
M. Prokop 18.11.2013 11:49Re: Já to vidím asi přízemně... Takže, pochopitelně s ním "vyrazím futra" až když dojde na ty holínky v posteli. S tou "nezvaností" je to také spíše nejasné a dokud můj host bude spořádaně pít to kafe a jíst buchty u stolu, nebude mi vadit šátek, jarmulka .... |
|
|
V. Grycz 18.11.2013 10:36V islámské škole se též musí dodržovat školní řád. Jenom to zkoušeli. Bohužel se našlo pár českých ho vad, kteří na to skočili. |
|
|
L. Novák 18.11.2013 9:59Souhlas s autorem článku Není co dodat. |
|
|
M. Prokop 18.11.2013 11:51Re: Souhlas s autorem článku A nejsme náhodou trochu dále (technicky i společensky) než islám právě proto, že místní řády jsou méně rigidní? Že je možno pochybovat, protestovat ...... |
|
|
K. Janyška 18.11.2013 9:19Co je to militantní Islám. Je jen jeden... Dzp.
|
|
|
J. Jukl 18.11.2013 9:11Muslimové nebo křesťané Zakazovat kdekoli muslimům nosit šátky je projev stejné nábooženské diskriminace jako zakazování křesťanských symbolů. Jako křesťan s tím nemůžu souhlasit. Je to hrubé pošlapání nejvyšššího práva člověka - práva na jeho víru. Nošením šátku muslimka nikomu neškodí. Jiná věc ale je, zda je dobré pouštět do naší země muslimské cizince. Domnívám se, že to dobře není. Muslimské kultury si vážím, ale u nás bych ji mít nechtěl. Bylo by proto třeba zamezit, aby se u nás muslimové usazovali. Může se ale stát, že se skupina Čechů rozhodne přestoupit kk islámu. To je zcela v pořádku - je to jejich svaté právo, které musí hájit i křesťané. Bohu žel, dnes na západě vidíme opačný vývoj - nikdo muslimům nebrání se tam usazovat, ale zakazují jim některé projevy náboženského života. Zcela v logiice věci pak je, že je zakazují i křesťanům a židům. |
|
|
J. Vintr 18.11.2013 10:05Re: Muslimové nebo křesťané Hluboce se mýlíte, když dáváte rovnítko mezi Islámem a křesťanstvím. Islám NENÍ náboženství, ale ideologie, určená k ovládání lidí. Křesťanství bylo sice po určitou dobu také zneužíváno k podobnému účelu, ale není to jeho podstatou. Na rozdíl od Islámu jde výhradně o vnitřní soukromou záležitost jednotlivce a nikdo člověka k ničemu nenutí, zatímco Islám je výhradně založen na vnějších projevech, které jsou kontrolovány "souvěrci" a člověk je k jejich dodržování v různé míře nucen - v krajních případech až pod hrozbou smrti. |
|
|
L. Křivan 18.11.2013 10:24Re: Muslimka neškodí nošením šátku, ale svojí přítomností tam, kde není doma. Žádný muslim nemá právo nalézt do Evropy a usadit se v ní. |
|
|
J. Jukl 18.11.2013 12:42Re: Muslimka neškodí nošením šátku, To s vámi v podstatě souhlasím, ale jsou i čeští muslimové. Tedy zákaz nošení burek poškozuje i je. A oni mají přece plné právo se rozhodnout pro to náboženství, které se jim zdá nejlepší. Tak jako jsemm to učinil já pro křesťanství. To, co zmiňujete vy, by se mělo řešit zákazem muslimského přistěhovalectví, nikoli zákazem náboženských symbolů. |
|
|
J. David 18.11.2013 10:54Re: Muslimové nebo křesťané Víte, ve státních institucích (potažmo i školách) je jakýkoliv vliv religiosity utlumen právě proto, aby měli všichni stejná práva. Pokud budete mít katolickou/muslimskou soukromou školu, ať si tam mendíci chodí třeba v komžích, či burkách a turbanech, a mají třeba krucifixy i na reterátu, či vyřvávající muezíny, ale pouze jen tam. Mají pak právo svobodné volby. Po jistých zkušenostech také neurvale ženu od svého prahu křesťany se štosem "Strážné věže", asi jsem agnostický nesnášenlivec, ale také s právem svobodné volby. |
|
|
J. Jukl 18.11.2013 12:46Re: Muslimové nebo křesťané Nekonfesnost našich státních institucí se týká těchto institucí, nikoli lidí, kteří je navštěvují. Ti mohou být jakéhokoli vyznání nebo bez vyznání. Neexistuej důvod, proč by ve státních institucích nemohl kdokoli nosti oděv nebo dodržovat zvyky svého náboženství, pokud tím neomezuje ostatní. Mě tedy nošení muslimských šátků nikterak neomezuje. Zakazování náboženských symbolů u lidí zavání novou totalitou. Mimochodem - je třeba to nošení šátkůu nás nějakým zákonem nebo podobnou normou zakázáno? Případně jakou? |
|
|
L. Křivan 18.11.2013 8:54Problém islámu je problémem jeho zakladatele Mohameda. Mohamed prostřednictvím Alláha ustanovil korán a zákony, jenž označil za neměnné. Zatímco židé a křesťané tedy jdou s časem, islám se snaží jít proti času. V islámském světovém názoru je totiž minulost chápána jako dokonalost, kterou lidstvo opouští tím více, čím dále se od ní vzdaluje. Člověk potom může takový úpadek zpomalit jedině návratem do minulosti, k tradici a tím, že odmítá vše nové jakožto nutný projev úpadku. A přesně to je postoj Mohameda, který jak v koránu, tak ve svých tradicích (tzv. hadith) označil vše nové v interpretaci islámu za špatné a dílo ďábla. Nejlépe to charakterizuje jeho výrok, že „každá novota je bludem a každý blud je v ohni“. Podstatou islámu je tedy učení Mohameda, že on je tím posledním, kdo hovoří s bohem Alláhem a po jeho smrti již Alláh bude mlčet až do konce světa a jediná možnost, jak poznat Alláha je doslovně následovat korán a Mohamedovu tradici a odmítat jakoukoliv změnu jejich výkladu či interpretace. Podstatou koránu a učení islámu tedy je, že je povinností všech muslimů vytvářet a prosazovat společenský model, zákony apod. jenž jsou ustanoveny islámským právem (tedy koránem a Mohamedem, v návaznosti na ně islámskými právníky). Muslimové z pohledu islámu sice mohou krátkodobě omezit toto prosazování islámského modelu a islámského práva z důvodu slabosti před nevěřícími, ale jakmile získají moc, ať již porodností a hlasy ve volbách či převratem, potom mají povinnost nastolit islámský režim. Co nastolení islámského režimu znamená, je možné vidět na příkladu prvního islámského režimu vytvořeného Mohamedem. Zabíjení odpadlíků od islámu, kamenování lidí obviněných z cizoložství, sekání rukou obviněným z krádeží, ukřižování obviněných ze vzpoury proti Alláhovi a Mohamedovi, diskriminace jinověrců apod. To znamená konec naší evropské kutury a civilizace v celé Evropě. Pokud se nezačneme včas bránit. |
|
|
S. Netzer 18.11.2013 9:20Re: Problém islámu je problémem jeho zakladatele Mohameda. To , co popisujete, není žádný "problém islámu", jak buďto hloupě, nebo lživě tvrdíte. To je popis salafismu, primitivní sekty, která je odnoží saudského vahabismu. Nigerijská teroristická skupina Boko Haram patří rovněž k tomuto "ideovém" směru. |
|
|
J. Vintr 18.11.2013 10:20Re: Problém islámu je problémem jeho zakladatele Mohameda. To se pletete. Islám je právě to, co popisuje předchozí příspěvek, a všude, kde získá převahu, má tendenci se k této své podstatě vracet. Proč, to se dá celkem jednoduše vysvětlit. Muslimové jsou (právě díky Islámu) lidově řečeno sto let za opicemi a to v nich při setkání s naší civilizací zcela zákonitě vyvolává mindrák. A Islám jim nabízí kompenzaci tohoto mindráku, protože jim tvrdí, že jako muslimové jsou vysoce nadřazení zbytku lidstva a zvlášť nevěřícím psům, kterých je třeba v Evropě většina. A logicky platí, čím větší mindrák, tím puritánštější pojetí Islámu ... |
|
|
S. Netzer 18.11.2013 10:28Re: Problém islámu je problémem jeho zakladatele Mohameda. To se nepletu, to vím docela přesně, zato Vy plácáte ničím nedoložené blbosti, zrovna tak jako Křivan. |
|
|
J. Vintr 18.11.2013 10:34Re: Problém islámu je problémem jeho zakladatele Mohameda. A myslíte že třeba ty vraždy muslimských cívek v evropské muslimské komunitě, které zavraždí jejich příbuzní jen proto, že se nechovají dostatečně islámsky, mají na svědomí také jen nějací fanatičtí vahábisti? Těch příkladů projevů pravého Islámu by se dala uvést celá řada. |
