Neviditelný pes První český ryze internetový deník. Založeno 23. dubna 1996

https://marakweb.wordpress.com/2023/07/02/islam-je.../

Přečetl jsem si asi půl diskuse a nepochopím pochybnosti o agresivitě koránských veršů. Tedy ne všech, ale z cca 6000 je 180 jednoznačně útočných a v naprostém nesouladu s ústavami demokratických států.

Islám do Evropy NEPATŘÍ!

P.S. Islám má usilovat o světovládu a všichni nemuslimové jsou lidmi druhé, popřípadě třetí kategorie - t.z. káfirové, kteří mají každému muslimovi dodat peníz vlastní rukou, jsouce poníženi.

„Zabíjení a ničení jsou v Novém zákoně zmiňovány o něco častěji (2,8 %) než v Koránu (2,1 %), ale Starý zákon jasně vede – více než dvojnásobek než v Koránu – 5,3 %.“

https://www.independent.co.uk/arts-entertainment/b...

Jak se praví: věřící člověk na rozdíl od ateisty popírá o jednoho boha méně.

Korán je bezva!

Komunistický manifest, Bible a Mein Kampf jsou bezva prakticky úplně stejně. Dávají vám skvělý návod na život společně s vyvolenou skupinou stejně postižených jedinců na úkor okolní společnosti. Když se toho správně chopíte, máte vystaráno.

Autor píše: "Vedle prokázaných omylů přispívá k pocitu nesourodosti náhlé střídání stylů a témat, a též přecházení mezi opačnými postoji... Víno je na jednom místě zakázáno (5:92), ale na jiném chváleno (16:69)."

Totéž je přece v Bibli. Opačných postojů v ní najdeme desítky, i o víně. Jedním z Ježíšových prvních veřejných činů bylo poskytnout víno pro svatební hostinu. O víně jen zlomek příkladů:

Přísloví 20,1 Víno je posměvač, opojný nápoj je křikloun; kdo se v něm kochá, ten moudrý není.

Římanům 14,21 Je tedy dobré nejíst maso a nepít víno ...

-----------------

Žalm 104,15 Dáváš víno pro radost lidskému srdci, až se tvář leskne víc než olej; chléb dodá lidskému srdci síly.

Kazatel 9,7 Jdi, jez svůj chléb s radostí a popíjej své víno s dobrou myslí, neboť Bůh již dávno našel zalíbení ve tvém díle.

J 5,31 Svědčím-li já sám o sobě, mé svědectví není pravé.

J 8,14 Ježíš jim odpověděl: „I když vydávám svědectví sám sobě, moje svědectví je pravé, neboť vím, odkud jsem přišel a kam jdu.

Pane Guttmanne, velmi rad čtu Vaše příspěvky. Bohuźel, v dnešním světě maji temne sily lehce navrch. Islam a Koran (pro me tezko stravitelne cteni z duvodu o kterych pisete) byl zneuzit k destrukci mirumilovneho sveta. Modlim se za navrat alespon do vyvazeneho pomeru sil, v tom se da jakz takz zit. At se Vam vse dari.

obavam se, ze koran a jeho uceni neni zneuzit; koran sam nabada k ovladnuti sveta islamem. Podle nej je Bozim cilem aby se kazdy clovek stal muslimem, po dobrem ci po zlem.

Text je poněkud zmatený. Osobně souhlasím s p. Hrbkem, že pro pochopení toho, oč tomu zmetkovi šlo, je třeba číst korán v pořadí Mekkánské verše - Medínské verše. Ty své předchůdce často tzv. abrogují (nahrazují). Jsou také pronášeny z mocenské pozice a jsou podstatně agresivnější a méně snášenlivé. Podobně řazené korány prý na Západě vycházely ještě ve 30. letech.

Na světě žijí stamiliony Muslimů spokojené a tolerantní životy. Korán se dá vykládat mnoha různými způsoby tak jak je to možné u Bible nebo Tory.

Ultrakonzervativní Křesťan bude stejně nesnesitelný jako Muslim, Žid nebo Hinduista ale i jako Buddhista. Středověký Islám dokázal být stejně tolerantní jako moderní Křesťanství. Přísná aplikace společenského chování podle Gutha Jarkovského by byla také peklem.

Z mých povrchních znalostí mi tak nějak vyplývá, že současné problémy Islámu (sunnitského) tak nějak vyplývají z Wahhábismu, což ale není jediný výklad Koránu.

Myslím, že jde spíš o politický problém než o náboženský. Zeptejte se v Severním Irsku co si myslí o Katolících. Chyba není v Knize. Chyba je v její aplikaci.

mate pravdu v tom, ze mnoho muslimu je mirumilovnych, ale bohuzel staci male procento "cilevedomych fanatiku" k vytvoreni teroru. Zadne jine nabozenstvi nema za cil nasilim vnutit jejich viru a tim i zpusob zivota celemu lidstvu. Islam je de facto militantni doktrina.

Souhlasím s názorem autora, že islám neobsahuje žádnou originální myšlenku. V podstatě každý člověk se může snadno stát muslimem a nic ze svého chování, svého pohledu na život a společnost, nemusí měnit. Islám obsahuje v podstatě zcela běžná pravidla fungování společnosti. Tím se zcela liší od křesťanského Nového zákona, který obsahuje velké množství neobvyklých filozofických názorů a pravidel chování.

Celkově lze říci, že je islám souborem pravidel konzervativní společnosti. Nový zákon je naopak základem levicového myšlení a je na něm založen současný progresivismus, který je formou křesťanského fundamentalismu. Ale křesťanství není původním zdrojem těchto utopických levicových myšlenek, ale pouze nástrojem jejich přenosu do moderní doby. První historické stopy progresivismu jsem našel u starořeckých filozofů, stoiků a cyniků, kteří zásadním způsobem ovlivnili i část Židů a tím přispěli ke vzniku křesťanství.

Bude to znít provokativně, ale rozhodující většina Čechů je myšlenkově mnohem blíž islámu než skutečnému filozofickému obsahu Nového zákona. Česká kritika progresivismu je ve skutečnosti kritikou myšlenek obsažených v Nového zákoně a tedy křesťanství.

Četl jste někdy Korán? Myslím si, že ne. Jinak byste tady neplácal takové krávoviny, vy Čechu, jež máte myšlenkově blíže k islámu... :-)