Neviditelný pes
První český ryze internetový deník. Založeno 23. dubna 1996Diskuse k článku
EVROPA: Nekorektní komentář k švýcarskému referendu
Upozornění
Litujeme, ale tato diskuse byla uzavřena a již do ní nelze vkládat nové příspěvky.
Děkujeme za pochopení.
|
NNBLNGR 17.12.2009 14:55pokrytectvi! ty kreteni, politicky korektni kreteni vydavaj zatykac na Livni... ktera je z jediny svobodny a demokraticky zeme v regionu, a ktera se brani teroru.... ale nikomu nevadi, ze Bashir masakruje Darfuriance jako na bezicim pasu, nikdo neprotestuje proti vrazdeni krestanu v muslimskym svete, zadnej zatykac, nic ticho po pesine.... www.thereligionofpeace.com |
|
|
BERAN 16.12.2009 20:13Neškodilo by dokonce zavést studium koránu jakožto povinný předmět na školách…Abychom konečně všichni věděli, na čem s islámem jsme a nač je záhodno se připravit. Jako s tím Mein Kampf: Kdyby jej Evropané znali pořádně, před válkou i nyní, byl by na nacionální socialismus mnohem reálnější názor. A halvně: mnoho hlupáků by prohlédlo, mnoho demagogů při přišlo o své "argumenty". |
|
|
alena 16.12.2009 9:57trochu od věci, ale k věcem Pro Jaroslav Ali Moravan: To, co píšete níže (16.12. 8.45), nemá logiku. Jestliže jsou ohroženi xenofobní Čecháčkové, jsme s nimi úplně stejně ohroženi i my Moravané. A vůbec: na čem vám osobně víc záleží? Na Moravě, na Arábii,na Alfě Centauri?(nemusíte mi odpovídat, odpovězte si sám) Pro "Standa sranda" K všemu jinému, co píšete se nebudu vyjadřovat. Váš popis Moravy a Moravanů (asi str. 4 nebo 5 této diskuse), to je tedy ale perla. Nejste v tom sám, je vás tam za Vysočinou plno. Podle vžitých představ mnoha Čechů (pokud my obyvatelé Moravy sebe budeme nazývat Moravany, i když nám vnucují národnost českou) - na Moravě všichni chodíme v krojích a v holínkách, furt jen tancujeme a zpíváme do zblbnutí, (kdo pak ale vydělává na ty miliardové excesy v matičce Praze???), žereme klobásy, okopáváme své vinohrady (které máme všichni všude, i v Jeseníkách a Beskydech, kde leží sníh do května), "v každé vesnici už máme kostel" - tak to je extra perla, a co "vy máte" v každé vesnici, prosím?? Ty kostely stojí staletí, a ne "už", CHA! Všichni se furt jenom modlíme a klekáme a potom pošleme do Prahy Čecháčkům miláčkům, od Boha vyvoleným, druháky a patoky z našich sklípků (které všichni, ale fakt všichni máme...CHA! - třeba na Valašsku!), aby to tam chuďátka pili. Je to stejné, jako kdybych napsala, že všichni Češi jsou líná, velkohubá a vychcaná pakáž. To není pravda. Jenom někteří - tak jako i někteří Moravané, Číňané, Patagonci a jiní. Cením, že když jsem vás chtěla nechat chcípnout v příkopu, neodpověděl jste sprostě - máte malý bod k dobru. Ale asi by nám to spolu nešlo. Takže - zdareček a zas příště |
|
|
alena 16.12.2009 10:01Re: trochu od věci, ale k věcem Doplněk pro Standu, co má ze všeho srandu: Odposlechnuto, to není můj fór, ale je to fakt: být Pražákem, to už je diagnóza. Co si o tom myslíte vy? Ze své zkušenosti. |
|
|
BERAN 16.12.2009 20:19Nebyl jsem vyzván Být Pražákem je to samé, jako být Zlíňákem (například). Být nafoukaným pražákem, nejspíš narozeným někde (doplňte si "prdel", kterou chcete) je skutečně diagnoza, ale to nemá společného nic s konkrétním městem, ale s konkrétní osobou. |
|
|
Standa Sranda 17.12.2009 13:32Re: trochu od věci, ale k věcem Pro Alenu. Koukám, že jsi nemohla usnout, aniž bys měla poslední slovo. To ¨hovoří za vše. Jinak, když člověk mluví o sobě, většinou se staví do lepšího světla. Potvrdila jsi nedostatek smyslu pro humor a nadsázku. A ti tví chlapi by ti měli včas dát nějakou tu na holou. |
|
|
alena 17.12.2009 18:09Re: trochu od věci, ale k věcem
|
|
|
Jaroslav Ali Moravan, multikult 16.12.2009 0:49ˇXenofobní čecháčkové, jste obklíčeni Na západě na vás číhají NĚMCI, na východě Rusové, v Praze Vás postupně vytlačují výkonné dělohy Romek, ze všech stran jste obklíčeni muslimy, mocenskými pákami ve vaší zami disponují zrádní korektní politici, dokonce i ten Klaus s Jáklem jsou ochotni Vás zaprodat machometánům. Měli byste se co nejrychleji oběsit než se situace ještě zhorší. |
|
|
miláno 16.12.2009 8:04Re: ˇXenofobní čecháčkové, jste obklíčeni Je usměvné když mě muslimský pes , který dělá chro chro nazývá xenofobním Čechem |
|
|
poiuyt 17.12.2009 0:28Re: ˇXenofobní čecháčkové, jste obklíčeni
|
|
|
Standa Sranda 17.12.2009 13:26Re: ˇXenofobní čecháčkové, jste obklíčeni Stejně je sem nejvíc táhne knedlo vepřo zelo a chlast. Dělají tady to co doma nesmějí. Problém je v ženách. Islám si s těmi svými uměl poradit. Kdyby jim nedaly, tak se sem nepohrnou. Jenže ženský jsou na exotiku. Princ na co přijede na bílým koni, aby měl na čem zdrhnout před manželem atd. Stačí trochu těch pohádek a jsou na krofkách. A Švýcaři ??? Kdy dali ženám volební právo ??? A co těch 43% co proti těm minaretům nebylo, kolik mezi nima bylo bab.??? Pochopitelně většina. Nikdo nás nedonutí přijmout islám, náboženství jsou tady mrtvá, ale měli bychom si zněj včas vzít to co je racionální stejně jako z křesťanství. |
|
|
sysel 15.12.2009 23:56Podobnost čistě náhodná Stačí islámskou otázku nahradit rómskou a dostaneme v celé Evropě stejně zdrcující výsledek, který odráží staletou zkušenost evropanů s tímto nepřízpusobivým etnikem - nicméně politici a média budou dále šířit "politicky korektní" názory, bez ohledu na realitu. |
|
|
68 15.12.2009 23:42Už pár dnů se všechno točí kolem nějakých minaretů. Myslím, že v evropském “lendskejpu” nejsou zvlášt hezké, nesedí, trhají oči. Řekněme také, že nesymbolisuji evropskou komunitu. Navíc, rozhodně nesymbolisují loyalitu zemi, ve které v Evropě vyčnívají (trčí). Ba naopak! Tyhle věžičky representují loyalitu Mecce a jakési té “u m m a”, nebo jak tomu ti lidé říkají. A rozhodně také nerepresentují nějakou liberální svobodu, což je možná už dnes všeobecně jasné i na Moravě (snad kromě Aliho). |
|
|
Jakub S. 15.12.2009 23:46Re: Už pár dnů se všechno točí kolem nějakých minaretů. A co prosím jako s tou Moravou v téhle souvislosti - ?? |
|
|
Pedro 15.12.2009 23:50Re: Už pár dnů se všechno točí kolem nějakých minaretů. No snad přece v Brně je mešita, v níž se scházejí žáci a následovníci Ali Šilhavého. V Teplicích se občané vzbouřili, když se tu měla mešita postavit. |
|
|
Pedro 15.12.2009 23:57Re: Už pár dnů se všechno točí kolem nějakých minaretů. V Teplicích zato až do března 1938 stávala synagoga, kterou ti hodní sudetští Němci (jichž se tak horlivě zastává Harpyje) okamžitě po příchodu Wehrmachtu do Sudet vypálili. |
|
|
Pedro 16.12.2009 0:00Re: Už pár dnů se všechno točí kolem nějakých minaretů. Nějak to mám časově popletené, oni ti hodní hoši samozřejmě nečekali až na obsazení protektorátu v březnu 1939, vypálili ji hned po obsazení Sudet. To dělá ta pozdní noční hodina. Raději už to vypínám. Šalom |
|
|
Jakub S. 16.12.2009 0:03Re: Už pár dnů se všechno točí kolem nějakých minaretů. Totéž ve Varech. V Sadové třídě. Přičinliví hoši, ta Frankova parta... Zdar. |
|
|
Pedro 16.12.2009 8:45Re: Už pár dnů se všechno točí kolem nějakých minaretů. No v Teplicích stála ta synagoga v Lipové ulici. Dnes tam stojí památníček, který občas (naposledy asi před měsícem) nějací náckové postříkají barvou. A hned naproti přes ulici stojí velký dům (po WWII dlouhoa využíván jako poliklinika, dnes ve stavu totálního rozkladu), o který se po léta tak ostudně tahala teplická židovská obec s v Izraeli žijící rodinou Kollinerových (viz několik reportáží v televizi). Zdravím |
|
|
68 15.12.2009 23:55Re: Už pár dnů se všechno točí kolem nějakých minaretů. No, já to vlastně píšu našemu "Alimu M o r a v a n o v i multikulti", nebo jak tady on vystupuje. (Ale šlo to poznat. Nevím.) |
|
|
Jaroslav Ali Moravan, multikult 15.12.2009 23:13Princip personálního práva je v historii stejně běžný, jako princip práva teritoriálního především v oblasti práva soukromého.To byste mohl, jste-li opravdu historik, vědět. Podle Vašeho receptu by ve středověku Židé úplně zanikli, neboť by se museli řídit křesťanskými, případně muslimskými předpisy, a podobně by dopadli i křesťané v islámské oblasti. Křesťané jsou zvyklí, nemají li moc, chovat se submisivně a proto jsou dnes v Evropě ochotni snášet Vaše sekularisticko-jakobínské spupné drzosti, což mělo za následek, že ve dvacátém století jste dospěli k názoru, že můžete lidem předpisovat dokonce, i jakým jazykem mají mluvit. Ne všichni lide jsou ale submisivní křešťané. Na to si v dnešním globalisovaném světě budete muset zvyknout, jinak dopadnete jako Váš hrdina Miloševíč (eventuelně Karadžič.) |
|
|
Jaroslav Ali Moravan, multikult 15.12.2009 23:18Re: Princip personálního práva je v historii stejně běžný, jako princip práva teritoriálního Předcházející příspěvek je reakcí ne text Jakuba S. |
|
|
68 15.12.2009 23:26Re: Princip personálního práva je v historii stejně běžný, jako princip práva teritoriálního Ali, proboha, co ty děláš na Moravě!? Jak se ti to podařilo? |
|
|
68 15.12.2009 23:30Re: Princip personálního práva je v historii stejně běžný, jako princip práva teritoriálního Ptám se jako singlkult multikulta. Jen mezi náma. |
|
|
Ja\kub S. 15.12.2009 23:41Alíku, pejsku Alláhův - to ovšemže vím. Jaksi vám nedošlo, že mluvím, mluvíme vůbec, o d n e š k u . Ano? Ano. Ty problém jsou tu dnes před námi, v našich dnešních státech, s naší současnou právní úpravou. Ale vyjadřujete se sakra plasticky, jakkoliv mimo mísu - to o té drzosti, ajvajvaj... a mimochodem, píše se zpupný. A jinak píšete někomu jinému než mně - úplně mimo, rozběsněnče Boží... Miloševíč je taky pěkné. No tak dobrou, Kladivo Boží! |
|
|
Jaroslav Ali Moravan, multikult 16.12.2009 1:04Historia, magistra vitae Vy jste na to heslo poněkud zapomenul, co. Nebo si myslíte, že pokrokový dnešek se nemá z historie co naučit? |
|
|
TN 17.12.2009 15:43Re: Princip personálního práva je v historii stejně běžný, jako princip práva teritoriálního Nejsem historik ani prehistorik, ale nepřijde mi že by měli křesťané v Islámské oblasti na růžích ustláno. A když, tak maj ty růže sakra ostrý, rezavý a jedem natřený trny. |
|
|
Jakub S. 15.12.2009 22:46Dobrý článek - jenom: jaké u z a v ř e n é k o m u n i t y ? ! Doporučuji klást prosté základní otázky a chtít jasné stručné odpovědi. Takže: V jednom státě musí být jedna jediná legislativa, na celém jeho území pro každého, kdo tam žije. Dokonce i pro ty, co tam třeba jen chvíli prodlévají. Natož pro celé čtvrti, tisíce kompletních rodin, žijících uzavřeně. Je to stát X, je ho jeho území, zákonodárci jeho občanů ustanovili ty a ty zákony, jeho vláda je jmenována, aby jej co nejlépe spravovala, jeho justice musí dělat vše pro své občany podle svých přísah atd. Jeho sociální a finanční úřady nesmí věčně házet průběžně závratné částky do Macochy. Hic Rhodus - h i c salta! AQ šlus. Pokluzené. Myslet a vidět věci jednoduše. Selským rozumem. Nepřesofistikovaně - nepřešpekulovaně! S o u h l a s ? - Historik |
|
|
Jaroslav Ali Moravan, multikult 15.12.2009 22:44To M. V kontextu Vámi deklarované homo či bisexuality by Vaše islámofobie mohla být pochopiteĺná. obrození islámu v posledních třiceti letech, skutečně způsobilo zhoršení situace homosexuálů v muslimské oblasti. Chomejní homosexuály v souladu s biblickým starým zákonem popravoval("nebudeš ležeti s mužem jako s ženou) a následně se situace homosexuálú zhoršovala po celém muslimském světě. Předtím to tam, snad v důsledku nadměrného zahalování žen, vypadalo jak v biblické Sodomě či v americkém televizně-homosexuálním kriminálu. Postoj fundamentalistických muslimů k homosexuálúm je nepochybně skandálně netolerantní, křesťanský postoj je ale velice podobný. Pokud by se Evropa vrátila ke svým křesťanským kořenům, jak po tom islámofobové furt prahnou, bylo by Vaše postavení podstatně horší než za současného korektního multikulturalismu. |
|
|
A. S. Pergill 15.12.2009 22:40Muslimy Je třeba vysídlit, za použití právě postačujícího násilí. Konvertity a ty, co získali občanství, je třeba internovat (s možností dobrovolného odchodu mimo civilizované země). Vůči islámským rodinám je třeba tvrdě uplatňovat politiku "jedna rodina jedno dítě||" (bez ohledu na počet manželek a konkubín), asi jako v Číně, včetně čínských metod řešení neukázněných. Masové vyhnání muslimů z Evropy by mohlo paradoxně přispětk tomu, že by v islámu proběhla nějaká diskuse mezi muslimy s evropskou zkušeností (včetně konvertitů) a fundamentalisty z tradičních islámských zemí Teoreticky by mohla nastartovat podobný proces, jako byla evropská renesance (ale moc reálné to není, zejména pokud bychom na ně cíleně nepůsobili tak, abychom islám ideologicky rozložili). |
