V. Církva 21.1.2022 8:07

Asi rád píšete, ale zkuste i číst. Tento článek je o křesťanské poslankyni. A my křesťané vyznávámě Nový Zákon, kde je druhý nejdůležitější bod "Miluj bližního svého jako sebe sama". To právě z toho Nového Zákona!

• reagovat
• nahlásit příspěvek

V. Církva 21.1.2022 8:22

No a konkrétněji třeba jan 8. Tu [k němu] učitelé Zákona a farizeové přivedli ženu, přistiženou při cizoložství; postavili ji doprostřed a řekli mu: “Učiteli, tato žena byla přistižena při činu cizoložství. V Zákoně nám Mojžíš přikázal takové kamenovat. Co říkáš ty?” Těmi slovy ho zkoušeli, aby ho mohli obžalovat. Ježíš se však sklonil dolů a psal prstem po zemi. Když se ho nepřestávali ptát, vzpřímil se a řekl jim: “Kdo z vás je bez hříchu, ať na ni první hodí kámen.” opět se sklonil a psal po zemi. Když to uslyšeli, vytráceli se jeden po druhém, [zahanbeni ve (svém) svědomí,] starší nejprve, až tam zůstal on sám a žena, která byla uprostřed. Ježíš se vzpřímil a řekl jí: “Ženo, kde jsou [tvoji žalobci]? Nikdo tě neodsoudil?” Ona řekla: “Nikdo, Pane.” Ježíš řekl: “Ani já tě neodsuzuji. Jdi a od této chvíle již nehřeš.”

• reagovat
• nahlásit příspěvek

J. Brei 21.1.2022 12:07

Jehóšua, pane Církvo, neměl žádné právu tu ženu odsoudit, protože nebyl představeným lidu a soudcem, ale pouze potulným kazatelem. To právo měli ti, kdo jí přivedli a ti ji neodsoudili. Jehóšua to respektoval. Proto se jí nejdříve ptá, zda jí někdo odsoudil. A když se dozví, že ne, říká „ani já tě neodsuzuji“. Kdyby byla ji odsouzená, Jehóšua by nemohl tento verdikt zvrátit. A kdyby jí odsoudil, na jejím propuštění by to také nemohlo nic změnit.

• reagovat
• nahlásit příspěvek

V. Církva 21.1.2022 14:17

Opět jste četl ale nepochopil. Reagujete na to že učení v Bibli pochází z lásky, nikoliv nenávisti a zmiňujete Mojžíše a odkaz který moc o lásce k bližnímu není. Jednoznačnější důkaz že křesťanství nepodporuje vámi citované tvrdé odsouzení nevěry ve Starém Zákoně jsem už dát nemohl.

Ježíš skutečně nebyl soudcem či zákoníkem. Byl a je totiž někým mnohem vyšším. Mimo jiné zakladatelem křesťanství. Naprosto tu nejde o moc nějakých materialistických soudců a zákoníků a naprosto jste nic nepochopil.

• reagovat
• nahlásit příspěvek

J. Brei 21.1.2022 16:02

Jehóšua byl obřezaný Žid. Jeho obřízka ho zavazovala k dodržování Tóry. Protože si Tóry vážil a dodržoval jí, nemohl sám tu ženu odsoudit. Co na tom nechápete?

• reagovat
• nahlásit příspěvek

J. Brei 21.1.2022 16:17

Křesťanství, pane Církvo, nepodporuje mnou citované odsouzení nevěry ve Starém Zákoně? „Avšak bázliví, nevěřící, ti, kdo propadli modlářské ohavnosti, vrahové, smilníci, kouzelníci, modloslužebníci a všichni lháři mají svůj díl v jezeře, které hoří ohněm a sírou, což je smrt druhá.“ (Zjevení 21:8 Český studijní překlad)

A jen pro doplnění, co tím Bible myslí: „bude mučen v ohni a síře před svatými anděly a před Beránkem.“ (Zjevení 14:10 Český studijní překlad)

Podle Tóry měli být smilnící ukamenováni a tím to pro ně skončilo. Podle Nového Zákona mají navěky trpět v ohni a síře. Starý Zákon za osmnáct a Nový Zákon bez dvou za dvacet.

• reagovat
• nahlásit příspěvek

J. Nevrkla 21.1.2022 9:11

• reagovat
• nahlásit příspěvek

J. Brei 21.1.2022 12:06

To není novozákonní přikázání, pane Církvo, ale přikázání Tóry (Mojžíšova zákona), které Žid Jehóšua ha-Nocrí svým židovským posluchačům zopakoval a připomněl (Vajjikra/3. kniha Mojžíšova 19:18). O dva verše dříve Jehóšua sám říká, že jde o jedno z přikázání a očekává, že ho jeho židovský tazatel bude znát (Matouš 19:17). Křesťané se zde, jak mívají ve zvyku, chlubí cizím peřím.

• reagovat
• nahlásit příspěvek

J. Herink 21.1.2022 8:58

Především touha po moci a zbabělost a odtud pak pocházející odklon západních křesťanských stran od učení Nového zákona velmi dobře popisuje V. Palko v knize Lvi přicházejí. Doporučuji přečíst!

• reagovat
• nahlásit příspěvek