Neviditelný pes První český ryze internetový deník. Založeno 23. dubna 1996

Co se týká toho úsloví o Pákistáncích

Já ho slyšel tak, že člověka můžeš dostat z džungle snadno, ale dostat džungli z člověka je problém.

Osobně myslím, že jsou v džungli i lidi, kteří chtějí žít jako Evropané. A ti by mohli být přijati v Evropě pokud chtějí. Ale jak se ale ukazuje je jich málo, ne jeden milion vloni v Německu.

Ti ostatní budou Evropou neuvěřitelně zklamáni což říká i Muslim Pelikán. Příčina jejich neštěstí totiž není v zemích odkud odchází, ale v nich samých - v kultuře, kterou jsou nasáklí.

Původní smysl azylu byl pro lidi kteří nemohou žít ve svých zemích protože smýšlí způsobem země která azyl dává.

Skvěle napsáno

a řekl bych, že po uvedeném příkladu opačné situace musí jádro problému pochopit každý. Ale zřejmě se mýlím, protože v Evropě stále existují lidé, kteří jsou přesvědčeni o prospěšnosti multikulturalismu, podporují imigraci všemožnými způsoby a jsou i zde na NP. A jak psala níže paní Varadinková, sluníčkář nechce vidět ani slyšet a je to dáno buď jeho nižší inteligencí, nebo v horším případě tím, že je na imigraci finančně zainteresován.

Podle mého názoru je integrace možná, ale

musí se přísně regulovat. Musí se přísně regulovat množství imigrantů a kvalita integrační metody. A v tom vidím zásadní problém politický, protože tato regulace je pro určité politické spektrum nepřijatelná. Pro integrující občany je to nesvoboda a život v totalitě, ale jinak to nejde realizovat a oni jsou svobodni to přijmout ano nebo ne. Integraci v žádném případě nemůžeme nechat náhodě nebo nějakým tržním silám s chamtivou neviditelnou rukou. Úspěšnou integraci je schopné uskutečnit pouze levicové politické spektrum, které používá moderní poznatky z oblasti sociálních věd. Pro dnešní moderní společnost by to neměl být problém, je pouze omezena hmotnými náklady na tento úkol, které má k dispozici.

Re: Podle mého názoru je integrace možná, ale

Přistěhovalec pokud chce změnit svoje jednání a chování v novém kulturním a náboženském prostředí, tak musí chtít. Člověk je docela dobře vybavený k tomu, aby se přizpůsobil jiným klimatickým podmínkám, ale je pro něho těžké přizpůsobit se novým životním podmínkám.

Myšlení ve společnosti vyrůstá dlouhodobě z tradic. Tradice je chápána obvykle, jako předávání celku poznání, schopností, obyčejů a mravů kultury nebo skupiny. Tradice je kulturním dědictvím, které se předává z generace na generaci. Tradice většinou vyrůstají z náboženství. Muslimové se přizpůsobili životu v jiných životních podmínkách a tradice si nesou sebou.

Evropské myšlení stojí na jiných základech. Evropské myšlení vychází z jiných tradic než lidé žijící v jiných částech světa. Je ovlivněno antikou, Římem a křesťanským náboženstvím. Tradice většinou vyrůstají z náboženství. Náboženství je udržováno myšlením, které ve společnosti převládá. Proto je jiný přístup k životu u hinduistů, židů, lidí vyznávajících Islám, křesťanství.

Hodnotová orientace patří k nejdůležitějším vztahům lidí k přírodnímu i společenskému prostředí. Hodnoty umožňují dětem a mladistvým orientovat se ve světě, chápat základní zákonitosti, umět se rozhodovat a nést za svá rozhodnutí odpovědnost a v neposlední řadě pochopit co je a co není správné. V první řadě začíná formování hodnotové orientace v rodině.

Věřící ze zemí, ve kterých je dominantním náboženstvím Islám, přišli do jiného kulturního a náboženského prostředí, které má jiné tradice, zvyky, nepsané zákony. Nechtějí přizpůsobit své chování, naopak, chtějí, aby se toto prostředí přizpůsobilo jejich zvykům, zákonům a tradicím. Takové chování, musí zákonitě narazit na odpor. Tolerance většinou končí , když se objeví nějaké problémy, které postihují celou společnost. Potom se najdou „spasitelé, kteří najdou viníky problémů a nebídnou rychlé řešen

Nám myslím stačí ghetto SAPA v Praze Libuši a to je

ghetto relativně mírumilovné. Málokdo tam mluví česky a proč taky, když tam najde celý Vietnam. Vzhledem k tomu, že jim jako uznané menšině platíme i výuku vietnamštiny, televizi, noviny atd., tak vůbec nemají důvod se integrovat. Jen proto, že jejich kultura je pracovitá, tak tady žijí bez problémů. Pokud ovšem nepěstují konopí nebo nevyrábí pervitin, který se prodává na hranicích s Německem. Pak jsou ti "Češi" problémoví.

Evropský model islámu

Francie hledá pro svých 8% obyvatel evropský model islámu :

http://www.ceskatelevize.cz/ivysilani/1097181328-u...

Je to tam od cca 8. minuty.

Asi budu za přízemního blba, ale...

Třeba taková kuna skalačka (pro "elity multikulti" Martes Foina)

, když se Vám usalaší na půdě, užjiete si sice krapánek kraválu po nocích, pokálených palubek v mansardách, ale tolerovaná kuna, není nebezpečím pro Váš kurník s nosnicemi. Pravda, v jejím naturelu je, plenit kurníky sousedů, nikolivěk kurníky domácí. Nu, a sranda tkví v tom, že soused má také půdu (tedy podkroví), kde má také usalašenu svojí skalačku, která zase občas plení kurník můj, nikolivěk jeho. Jsme oba "haluzáci" mysliveckého ražení, naše pozemky s kurníky jsou nehonebním pozemkem, takže řešením jsou "sklopce", a ... Buď deportace do pdkroví původního stávaniště, nebo ve vhodném ročním období užít roucho "martesa" na límec lodenu u koželuha. Nu, asi by to bylo na vesnici v souladu se selským rozumem. Nebýt ale blbů, dosazených do "regierungu" spolku pověřených obcí. Prý se kuny skalačky, mají integrovat do kurníků bez ohledu na identitu jejich půd a mansard, tedy multikulti přístup, aby nosnice byly obohaceny rozmanitým přístupem v mentalitě té které kuny. Kohouta, který populisticky kokrhá, když mu kuna vleze plenit kurník, nejlépe užít "na paprice", či mu alespoň uříznout, nebo opilovat ostruhy. Pletivo a sítě na kurníku je prý dle blbů "regierungu" neúčinné, možná leda tak z kanclaje. Víte, ty kuny na půdě mi nevadí, zrovna se "kaňkují", občas i dělají kravál, mají krapánek latentní "PrideParade", ale ne zrovna homosexuální. Nic proti buzerantům nemám, je to jejich věc, pokud mi to nevnucují a mne neohrožují. Nic proti muslimům nemám, pokud mne nebudou považovat za kafira, budou se chovat, jako hosté, přijmou moji kulturu jako dominantní a podle toho se budou chovat. O co vlastně jde? O Súru Fathu a súry následné? Džisju? Džihád? Býti jako slepice v integrovaném EU kurníku s musulmanskými fretkami? To někomu "jeblo". Bohušovi, pleši ozubené a jeho adlátům z ČSSD. Jsou již vůbec volitelní? Sobotka "off line" 2 litříky mi tento pablb nabídl k důchodu. Bohušu, bude to volební propad. ÚP?????

Bohuslav Sobotka slíbil, že pokud ČSSD nevyhraje krajské volby, tak odstoupí.

Off topic

Omlouvám se za odlehčení závažného tématu, ale In the Hall of the Mountain King neodbytně evokuje In the Court of Crimson King.

https://www.youtube.com/watch?v=lrsW--Sh7YE

Re: Off topic

kurde, nebesa , zlatá era nejen rocku......nedá mi to , musím se pochlubit, mám to LP, dal jsem za ní celý svůj měsíční plat, na burze v Ostravě, někdy kolem 1980, plat byl kolem 1200kč

výborně napsáno.

Redakce by mohla přidat stručné hodnocní všech článků +/-.

Vynikající!

Jasně, logicky a polopatě vysvětlené.

Jenže sluničkář-fanatik to nechce vidět ani slyšet, má svoji fanatickou víru a posedlost "páchat dobro". Nebo na té integraci prostě vydělává - viz množství dotací pro všelijaké "začleňovací" neziskovky.

Re: Vynikající!

souhlas, není co dodat. Copak nám k tomu asi řekne jistá Frau von Deutschland?

Nač integrovat

Stačí, když lidem v nouzi nabídneme střechu nad hlavou a stravu. Děti povinně do škol - to zase ano. Na dobu, než se situace u uprchlíků doma uklidní by mu mohla stačit téměř libovolná ubytovna.

Za ubytování a stravu bude platit 100% dodržováním našich zákonů. Komu se to nelíbí, ať hledá azyl jinde. A naše zákony mimo jiné praví, že na udělení azylu se čeká v první bezpečné zemi.

Kdo se ožení/vdá s českou občanskou/českým občanem, ten tu může po dobu trvání manželství zůstat. Takovému pak po pár letech prokazatelné adaptace patří i české občanství.

Re: Nač integrovat

a jak ty lidi, až se situace stabilizuje, donutíte, aby se vrátili zpátky? Násilím?