Neviditelný pes
První český ryze internetový deník. Založeno 23. dubna 1996Diskuse k článku
BIG BEN: Bůh se vrací
Upozornění
Litujeme, ale tato diskuse byla uzavřena a již do ní nelze vkládat nové příspěvky.
Děkujeme za pochopení.
|
O. Kadlec 5.5.2012 16:39Re: Ad Chvála ateismu (Kosejk) Komupak jsem kde nadával? Další lhář. Vy tady máte dneska rojení. |
|
|
O. Uživatel 5.5.2012 16:52Uživatel požádal o vymazání |
|
|
O. Kadlec 5.5.2012 17:01Re: Ad Chvála ateismu (Kosejk) To první jsem nebyl já, a to druhé ano. Rozumná řeč s vámi skutečně není, a navíc si vymýšlíte že někomu nadávám. |
|
|
O. Uživatel 5.5.2012 17:15Uživatel požádal o vymazání |
|
|
O. Kadlec 5.5.2012 17:23Re: Ad Chvála ateismu (Kosejk) To mi je celkem jedno. Vás sem přivedl prudit dráždivý titulek. Ne zdravý rozum. |
|
|
O. Uživatel 5.5.2012 17:34Uživatel požádal o vymazání |
|
|
O. Kadlec 5.5.2012 18:05Re: Ad Chvála ateismu (Kosejk) Jistěže jsem to četl. Velmi oceňuji, že z textu ani nejde poznat jestli je autor křesťan nebo není. Je publicisticky věcný. Já tyhle věci znám, takže nic nového, ale je znám z valné většiny z křesťanských zdrojů, což beru vždy s rezervou. K sociologickým zdrojům se dostanu výjimečně, tohle je publicistické shrnutí, ale od respektovaného autora. |
|
J. Štrobl 5.5.2012 18:05Re: Ad Chvála ateismu (Kosejk) 12:06, to jsem byl já. Ovšem nebylo to míněno na pana Vence, spíš to bylo potvrzení jeho slov. |
|
|
L. Handzel 5.5.2012 15:45Re: Ad Chvála ateismu (Kosejk) Pane Čepku, zkuste se zeptat v Jeruzalémě kousek od Zdí nářků. Tři církve křesťanské provenience si tam jdou tak po "krku", že navzájem brání odstranění zednického žebříku ze společného stánku. Podle stavu žebříku už řadu desítek let. :) |
|
|
O. Uživatel 5.5.2012 15:57Uživatel požádal o vymazání |
|
|
L. Handzel 5.5.2012 17:09Re: Ad Chvála ateismu (Kosejk) Pane Čepku, to nebyl argument, jen pokus o vtip. Mělo to pokračování. Já jen nedůvěřivě civěl na žebřík. Má přítelkyně, která se tam narodila, mi to vysvětlovala. Popadl mne záchvat smíchu a musel jsem rychle zmizet. Smích může být různě vyložen a dostat přes čenich zrovna v tak svatých místech ? Nikoliv od místních, ti jsou vzácně tolerantní, spíše od "turistů". Jinak ať si věří každý v co jen chce, jen mne s tím nesmí otravovat. Jelikož rád všude ve světě navštěvují posvátné stavby, naopak se zase snažím neurazit, v kostele si sundávám "pohlavní pokrývku", jinde si ji zase narazím, do mešit se necpu v kraťasech a botách. atd. Netvrdím, že jsem ateista i to už je nějaké "vyznání". Jen pochybuji, hlavně o sobě. Vycházím s premisy, že o sobě nepochybuje jen blbec. Až o sobě začnu nepochybovat, vrátím státům své osobní doklady. Stále jen více pociťuji, že čas se i pro mne krátí a já ho tolik promrhal. Pak sednu na terasu a civím do hvězd. Nebo zapnu počítač a přes EPSON projektor promítám obrázky NASA z Hubblu. A jen mne jímá snad vztek, snad bolest, že se nikdy nedovím, jaký to má smysl, k čemu to slouží. |
|
|
O. Uživatel 5.5.2012 17:23Uživatel požádal o vymazání |
|
|
L. Handzel 5.5.2012 15:18Re: Ad Chvála ateismu (Kosejk) Co to je "socialistické náboženství" ? To je nějaké novum nebo Vám jen luplo v hlavě ? :) |
|
|
O. Uživatel 5.5.2012 15:19Uživatel požádal o vymazání |
|
|
O. Kadlec 5.5.2012 15:35Re: Ad Chvála ateismu (Kosejk) Nesmysl. |
|
|
J. Štrobl 5.5.2012 18:02Re: Ad Chvála ateismu (Kosejk) Je to přirovnání dobře vystihující podstatu věci. |
|
|
L. Handzel 5.5.2012 23:32Re: Ad Chvála ateismu (Kosejk) Není to žádná vysvětlivka Vašeho hloupého výroku. Je to jen další Váš blábol. |
|
|
P. Daniel 6.5.2012 2:54Re: Ad Chvála ateismu (Kosejk) "Kdo nevěří v Boha, tak je schopen uvěřit čemukoliv. Kdo je schopen věřit čemukoliv, není pravděpodobně schopen uvěřit ani Vám." Tenhle argument prostě není dobrý. Oceňuji vaši snahu o obranu víry, ale takovou dialektickou exhibici neskousnou ani hodně dutí ateisté... A ani já. Úroveň, prosím. |
|
V. Venc 6.5.2012 13:57Re: Ad Chvála ateismu (Kosejk) Ad Daniel Nejde o dialektiku, ani o úroveň. Smyslem bylo sdělení, že povídáním o mé víře nemohu pravděpodobně přesvědčit toho, který nevěří (i když je schopen uvěřit všemu). Ale ono nejde až tak o nic důležitého. |
|
|
M. Kosejk 5.5.2012 10:35chvála atheismu Není to tak dlouho, co se před popravu vyjádřil jeden americký vrahoun, že prý není moc fajn, co udělal, ale že ho těší, že jeho oběti jsou v Ráji. A to mě přivedlo na zajímavou myšlenku - atheisté si více váží života. Když věřící člověk někomu ublíží, může se utěšovat, že tomu ublíženém to bude vynahrazeno v po smrti (viz např. Bible: ponížení budou povýšeni). Když atheista někomu ublíží, nemůže se utěšovat ničím, protože chápe, že dotyčnému zničil to najdůležitější - život. Proto také téměř všichni vojevůdci s klidným svědomím poslali tisíce lidí na smrt, protože měli za to, že padlé vojáci čeká posmrtný život. (viz opat Arnold z Citeaux: "Pobijte je všechny, Bůh už ty své pozná") G.W. Bush zahájil irácké tažení se slovy: "God with us". Islámští teroristé se před činem modlí k Bohu a počítají s tím, že je i jejich nevinné oběti čeká po smrti Ráj. Matka Tereza měla v Kalkatě nad vchodem do budovy nápis: "Nejsme sociální pracovnice, nejsme zdravotní sestry, jsme jeptišky - služebnice Boží." - a navzdory obrovským sumám peněz, kterými její řád disponoval, nechávala tam umírat lidi, které mohla vyléčit antibotiky. Jedna její sestra dala do novin rozhovor - a vyprávěla příhodu, jak tam umíralo dítě na zánět, který by byl léčitelný. A matka Tereza prý jen řekla: "Důležité je, že se setká s Bohem." - a neléčila ho. Náboženství jsou svou podstatou nekrofilní. Dávají přednost posmrtnému životu před životem tady. Dá se dokonce říci, že pohrdají životem. Např. podle křesťanství se nejlépe chová ten, kdo svět úplně odvrhne (poustevník, jeptiška, mnich...). |
|
|
J. Štrobl 5.5.2012 10:48Re: chvála atheismu Vždycky mě pobaví impertinence lidí, kteří se cítí být povoláni mluvit do věcí o kterých neví ani zbla. Zatímco do jaderné fyziky se žádný švec mluvit neodváží, náboženství hodnotit se cítí být povolán každý ateista. |
|
|
O. Kadlec 5.5.2012 10:49Re: chvála atheismu No to tady předvádíte! |
|
|
M. Kosejk 5.5.2012 11:02Re: chvála atheismu Já už to tady jednou psal, ale můj původní obor je kulturní historie. A jestli nesouhlasíte s tím, co píšu, tak argumentujte. |
|
|
O. Kadlec 5.5.2012 11:25Re: chvála atheismu Pokud jste kulturní historik, pane, tak nějakého pochybného druhu. Jste lhář. To není nic divného, kulturní historici, lháři a podvodníci komunistického druhu, mě učili, znám je od mládí, byl jsem jimi přímo obklíčen. Pravda je taková, že M.Tereza byla učitelka, a jakou milion jiných učitelek mohla chodit do školy a učit dítky, a jako milion jiných učitelek si nebrat na zodpovědnost jiné lidi, i děti, co někde jinde umírají. Ale dopadlo to jinak: Tato výjimečná učitelka zanechala vyučování a začala sbírat na ulici umírající nešťastníky. Mnozí umřeli, ale nikdo už nespočítá lidi, kterým zachránila život. To že nebyla zdravotní sestra, je fakt. Není pravda co jste napsal, je značný rozdíl mezi pouhými fakty a pravdou. Je to fakt, nebyla to zdravotnice, tudíž nesměla podávat antibiotika. Vy to taky nesmíte. Na to je potřeba nemocnice, zdravotnický personál. Pokud byste - to ovšem neděláte - začal shromažďovat pod svou střechou umírající bezdomovce, a začal jim ordinovat léky, půjdete do vězení, pane. "a nejsou zločiny za které by se mělo střílet, jenom za lež, která se pravdě podobá" - zpíval jeden český bard. To co jste napsal o náboženství je primitivní omyl, pokud lžete a nejste kulturní historik. Pokud ale jste kulturní historik, potom nejde o omyl, ale lžete ve svém oboru. |
|
|
M. Kosejk 5.5.2012 11:38Re: chvála atheismu No, přesvědčovat vás nebudu. Ale sám si trvám na názoru, že Matka Tereza byla dogmatická mrcha, která nadřadila lásku ke Kristovi nad lásku k lidem. p.s. on by nebyl problém, kdyby zaměstnala pár sester, které by měly opravnění léčit. Peněz na to měla dost, např. jedna pobočka v Bronxu nedělala nic jiného, než že psala děkovné dopisy za dary od věřicích. p.p.s. jste křesťan, že? že vás to tolik uráží? p.p.p.s. udějte si pořádek v argumentaci, píšete, že téměř všichni kulturní historici jsou lháři. a potom píšete, že nemůžu být kulturní historik, protože prý lžu o M.T. (a mimochodem - ve vystudovaném oboru jsem po škole nepracoval ani minutu). :))))) |
|
|
O. Kadlec 5.5.2012 11:50Re: chvála atheismu Ne téměř všichni, zase lžete, ale ti kteří mne obklopovali když jsem byl mladý. Mohl byste být jeden z nich, podobáte se jim. Pokud jste ovšem kulturní historii pouze studoval a nepracoval v oboru ani minutu, pak chápu - platí varianta a). Nejste žádný kulturní historik a ve vašem případě jde o primitivní omyly, a ne o nešlechetně vykonávanou profesi. |
|
|
M. Kosejk 5.5.2012 11:56Re: chvála atheismu Citace: "To není nic divného, kulturní historici, lháři a podvodníci komunistického druhu, mě učili, znám je od mládí, byl jsem jimi přímo obklíčen." smysl věty: kulturní historiky řadíte mezi lháře a podvodníky komunistického druhu - však to prý víte, znáte je totiž od dětství. :)) |
|
|
O. Kadlec 5.5.2012 12:12Re: chvála atheismu Je hezké že tu předvádíte ty kejkle, jimiž zdobíte své příspěvky, tak metodicky. |
|
|
J. Štrobl 5.5.2012 12:01Re: chvála atheismu Vy jste si sám vytvořil negativní obraz náboženství a k tomu se snažíte přiřadit bez ladu a skladu negativní argumenty. Celý Váš první odstavec žádným argumentem není, protože soudit cokoliv z náhodně a z kontextu vytržených prohlášení nelze. O Matce Tereze toho mnoho nevím, ale soudil bych, že její činnost byla spíš kladná, než záporná. Pokud jde o nekrofilii náboženství, tak takovou hloupost jsem v životě neslyšel. Podle křesťanství se chová nejlépe ten, který dodržuje Desatero a to je základ celé evropské a americké kultury, kterým se patrně řídíte i Vy. Doložte mi, který z křesťanských filozofů říká, že je nutno odvrhnout svět nebo že je nutno následovat mnichy, jeptišky a poustevníky. O jakém pohrdání životem to mluvíte, pokud nemáte zrovna na mysli islám. Vždyť přece sebevražda je v křesťanství jedním z největších hříchů. Pane, ani se nedivím, že svůj původní obor nevykonáváte. |
|
|
M. Kosejk 5.5.2012 15:39Re: chvála atheismu Např. Boëthius, Augustinus, Ambrosius ... - přečtěte si třeba Le Goffa - Tělo ve středověké kultuře (velmi čtivé, myslím, že vyšlo i v čestině) |
