Neviditelný pes
První český ryze internetový deník. Založeno 23. dubna 1996Diskuse k článku
ÚVAHA: Nepodporujte to!
Upozornění
Litujeme, ale tato diskuse byla uzavřena a již do ní nelze vkládat nové příspěvky.
Děkujeme za pochopení.
|
B. Rudolf 27.4.2022 7:58Myslím si, že krátce po početí to, co se začalo rozvíjet, ještě není bytostí s vyšším vědomím. A že přerušení těhotenství v této fázi může být za určitých okolností na místě. Takže si myslím, že, pokud dojde ke znásilnění, je potřeba se v rámci možností rychle rozhodnout. Pokud pan Duka argumentuje ochranou života, připadá mi to pokrytecké a to z toho důvodu, že na jiném místě podle tohoto zdroje: Dukův pohled na znásilnění je nehumánní a urážlivý. Už ne pepřáky a houkadla: rovnou mučednická smrt | Reflex.cz pan kardinál Ukrajinkám doporučuje zabít agresora i s tím, že přitom budou s velkou pravděpodobností samy zabity. Takto tedy podle pana kardinála vypadá absolutní úcta k životu a jeho ochrana za všech okolností. |
|
|
L. Netolická 27.4.2022 15:14I vy jste si tu počáteční fázi prožil, p. Rudolfe. V tom embryu je už život, už se jenom vyvíjí podle daného. |
|
|
B. Rudolf 27.4.2022 15:49Nejsem si tím jistý. Mám tím na mysli otázku, co znamenají slova "já" a "prožil". Myslím si, že několik buněk, které se ještě dělí, nemůže mít příliš rozvinuté vědomí. Těchto několik buněk je samozřejmě živých, ale je otázkou, zda se na ně hodí pojmy jako "prožívat". A samozřejmě je otázkou, zda ve smyslu vědomí byly tyto buňky už mnou. Ve smyslu návaznosti stavů biologické struktury asi mnou byly, ale to podle mne mnoho neznamená. Nemyslím si, že by Ježíš byl posedlý sexem. Ale o téměř celých dějinách katolické církve si myslím, že církev sexem posedlá byla. A že to byl důsledek celibátu kněží. Důsledkem jsou pak absurdní postoje k regulaci početí a ke včasným přerušením těhotenství na jedné straně a šílené neomluvitelné pokrytectví a z vnějšího pohledu zvrácená tolerance k sexuálnímu zneužívání dětí v církvi. |
|
|
V. Církva 27.4.2022 15:55To je složitější problém. Jako křesťané předpokládáme, že život nezačíná až rozvinutím a schopnostmi nervové soustavy. A navíc se snažíme být spíš na straně opatrnější. To znamená život od spojení spermie s vajíčkem. |
|
|
F. Fousek 28.4.2022 12:56Vaše úvaha o vědomí navozuje nové (tedy ne tak docela) otázky: je legitimní zabít člověka, když není při vědomí? Kdy jste začal prožívat a stal jste se sebou? Kdy naopak přestanete? ... |
|
M. Mařák 27.4.2022 7:57A pak se někteří diví, proč mne mimo jiné napadají myšlenky o tom, že ZLO tryská z kříže. |
|
|
V. Ochrana 27.4.2022 8:18Mne zase mimo jiné napadají myšlenky o tom, že ZLO tryská z Mařáka. |
|
|
M. Mařák 27.4.2022 8:25Ale nééé, já su stará okresní dobrota, jářku, nebo co. |
|
|
P. Vébr 27.4.2022 8:31A z čeho tak, medle, soudíte? |
|
|
M. Mařák 27.4.2022 8:39Z celého života svého dobrotivého. |
|
|
V. Církva 27.4.2022 8:50Pane Mařák tady nezbývá než potvrdit, že to Zlo tryská z vás. Nevěřící člověk těžko může s tímto článkem souhlasit, to se dá pochopit, tolerovat, možná i částečně souhlasit. Nicméně napsat že je to Zlo, které tryská z kříže je obrácením kříže naopak. A od toho radši dál! |
|
|
M. Mařák 27.4.2022 9:22Ne, to je objektivní zhodnocení současného pravoslaví a pokud se k tomu nepostaví naprosto nekompromisně i ostatní frakce ježíšistů ve stylu, že Kyrill a ruské pravoslaví je ztělesněním Ďábla, nebo něco v tom stylu, tak ostatní ježíšisté toho Ďábla vyznávají také. |
|
|
M. Mařák 27.4.2022 9:26Měl jsem na mysli svou včerejší úvahu, nikoliv Dukův článek, i když i ten je svým omlouváním ruského zla velmi zvláštní. Vlastně mne však u něj vzhledem k jeho politickým postojům ani nepřekvapuje. |
|
|
V. Církva 27.4.2022 15:58Hm jako ano, i pro mne je těžké nějak Rusy omlouvat. Napadli sousední zemi, a kvůli tomu umírají lidé. Prý minimálně polovina Ruska to podporuje. To mi připadá nechutné. |
|
|
R. Langer 27.4.2022 11:40A kdo je tady jako nevěřící? |
|
|
M. Mařák 27.4.2022 11:46To také stojí za zmínku, ta neuvěřitelná pýcha a arogance ježíšistů, pro které jiná víra neexistuje, nebo co. |
|
|
O. Musil 27.4.2022 7:07Pokud chcete vystoupit z církve katolické, musíte vyplnit formulář a zaškrtnout, proč tak činíte. Možnosti jsou následující: 1) odmítám společenství s členy církve (schizma); 2) chci odpadnout od křesťanské víry (apostaze); 3) popírám některou pravdu, kterou je nutno věřit vírou božskou a katolickou (hereze). Což je volba vpravdě nejednoduchá, dalo by se říci, že přímo složitá. Možná je pak opravdu nejjednodušší vstoupit do jiné církve, po čemž vás pak vykopnou automaticky. |
|
|
Z. Lapil 27.4.2022 7:19Ona má církev nějaký seznam? Troufnou si říct, že bych i takovém věděl, kdyby existoval. |
|
|
O. Musil 27.4.2022 7:41https://www.biskupstvi.cz/storage/dokumenty/Formular_VystupZCirkve.pdf |
|
|
V. Církva 27.4.2022 8:57Do jiné církve má člověk lidské a snad i "božské" právo vstoupit. Církve jsou tady na zemi, proto mají své chyby. Člověk tak může najít Boha i v jiné než katolické církvi. Úpěnlivá snaha až hyterie vystoupit z církve ale smrdí. Tak začínaly ty náboženské války, zabíjení, komuna a vraždění za Jakobínů, komunisté až satanisté, kteří ničí. Na koho se tím člověk napojuje je tak jasné. I že toho bude jednou hodně litovat! |
|
|
O. Musil 27.4.2022 9:25No, spíš mě to zaujalo, když jsem poměrně nedávno poslouchal rozhovory Škvoreckého s Adinou Mandlovou. Škvorecký jí říkal, že pokud byla pokřtěná, nemůže jen tak mýrnyx týrnyx z církve odejít, přesněji řečeno myslet si, že už není v církvi, když nepraktikuje. Nicméně vždy je to spíš o lidech, tradicích, s jakým duchovním se člověk setká atd atd. Popravdě mi je (byl) bližší třebas Sváťa Karásek se svým lidským přístupem než zdejší pan kardinál s jeho dogmaty. |
|
|
P. Kotyza 27.4.2022 15:21O tom, jestli je někdo pokřtěn, většinou nerozhoduje on sám, jsa ve věku batolecím. |
|
|
O. Musil 27.4.2022 15:52No právě, ale křtem se stáváte členem příslušné církve, neboť je o tom učiněn i farní záznam. |
|
|
F. Fousek 28.4.2022 13:09Když nahlédnete do starých katolických křestních matrik (roky 1919+), najdete tam pravděpodobně několik záznamů o vystoupení z církve. Bylo tehdy celkem populární přejít k "husitům". Ty záznamy se prováděly mj. z toho důvodu, že takový nečlen pak nemohl požadovat další katolický obřad (svatbu, pohřeb...). Vámi na začátku zmíněný formulář bude spíš informativní a dobrovolný. Většina lidí svůj formální katolicismus neřeší a církev je si toho vědoma. Zkráceně: je v tom dnes poněkud větší binec, dřív byli v oněch matrikách skoro všichni. |
|
|
D. Stirsky 27.4.2022 6:05Je to celé dukovsko-prelátsky slizské. A můžu se optat, jak funguje houkadlo? |
|
|
Z. Lapil 27.4.2022 7:23Houká a lze tak doufat, že se padouch lekne a uteče. Tedy v mírovém parku. V drancované vesnici asi funguje spíš jako vítězný řev a vyvolává reflex Já chci taky. |
|
|
V. Církva 27.4.2022 9:08Tak kontroverzní, extrémní to je. Dokonce jsem doteď odmítání interrupce u znásilněných vojsky moc nepodporoval. Článek mi ale tento názor vysvětlil. Jde o křesťanskou úctu k jakémukoliv životu, a radši oběť i smrt než hřích. A není to teorie. Kristus ale i velký počet jeho následovníků se takto obětovali. Pokud vám připadá slizké, že Duka zmínil Annu Kolesárovou, není slizký Duka ale jste slizký jednoznačně vy a vaše reakce! Myslím, že právě úcta k životu by nás měla odlišovat od ruského Z. Pokud ne, budeme stejní! |
|
|
F. Žůrek 27.4.2022 5:54Právo má jak muž, tak žena. Avšak početí má být bez násilí! Početí patří do manželství. Tečka. Zdař Bůh! PS: Víra (křesťanská) není přežitek. |
|
|
O. Musil 27.4.2022 5:51Nevím proč mě napadá, proč stále víc lidí už nechce mít s církví nic moc společného a považují ji za něco středověkého. Pan kardinál tedy její podpoře teď právě moc neprospěl. Blíže to rozebírat nebudu, ale spíš bych pod článkem čekal podpis nějakého funďáka typu Semína. |
|
|
F. Fousek 28.4.2022 13:19Nevím proč mě napadá, proč tolik lidí považuje úctu k životu (třeba i nepřítele) za něco středověkého. Ano, pan kardinál popularitě církve asi neprospěl, ale to se občas lidem, kteří chtějí být poctiví v přístupu k pravdě (jak ji sami vnímají - občas i třeba ne zcela správně), stává. P. Semín by možná tolik nezdůrazňoval, že nesoudí. Ale možná mu křivdím, jeho současné náhledy neznám. |
