Neviditelný pes První český ryze internetový deník. Založeno 23. dubna 1996

Tabu

Pane Drápale,děkuji za článek.

Jinak o tabu jsem se poměrně dost dověděla v knize Sigmunda Freuda.Osobně tabu respektuji a ctím i tabu ostatních.

Krestanske umeni

Well, ja definitivne souhlasim s tim, ze krestanske umeni, nebo pokusy o umeni jsou vetsinou tragicke, nebot nedosahnou dal nez k prumeru. Staci se jen podivat na novou umeleckou formu, kterou 20.stoleti pridalo k umeleckemu kanonu - film. Film svazuje nekolik umeleckych forem - pribeh, herectvi, hudbu, kompozici... Krestane, delaji mizerne filmy. Jedine co je zajima je tema a zda mohou souhlasit s jeho moralnim obsahem a ostatni, nutne soucasti stavby filmu, ignoruji. Jinymy slovy dokud nebudou krestane schopni zvladnout remeslo filmu, budou produkovat nic nez nudu.

Dalsi formou je hudba. Krestane vyrabi hudbu pro krestany a nikoli pro sirokou verejnost. Neni divu, nebot vetsina produkce je jen zhudebneni nabozenskych textu s 'Thank you Jesus' za kazdym rohem. Kvalitni folk, ktery delaji krestane a ktery nepatri do tohoto stylu produkce se zurive brani tomu, aby byl zarazen pod label krestanske muziky. Gospel a jazz, ktery vyrostl z americkeho cernosskeho krestanstvi je dnes okrajovou hudebni formou.

V post -modernim svete ztratila krestanska tvorba svuj vliv na sirokou verejnost v momente, kdy bylo vyhlaseno, ze 'Buh je mrtev'. Smrtelnou ranu mu vsak davno predtim zasadili protestanti, nicenim a opovrhovanim krestanskym umenim ve jmenu modlarstvi. Katolicka cirkev prestala podporovat umeni a to predevsim hudbu (Vatikan II). Takze krestane by se meli nejdrive srovnat s vlastnimi chybami.

Ani Caravaggio ani Rembrandt nebyli atheiste (nebo bezboznici). Hrisnici - definitivne (Caravaggio tezky).

souhlas

"A já mám úctu i k židovskému národu. Třeba už proto, že žádný jiný národ se tolik jiných národů nepokoušelo jednou provždy vyhubit. A všichni dobře víme, že takové národy existují i dnes a nepochybně se o to za pár let znovu pokusí. Proto je ostouzení židovského národa pro mě tabu. Zkrátka, jsem nenapravitelný zpátečník. "

s tím , co píšete, souhlasím:-), jsem taky zpátečník. aspoň v tomhle.

jenom mě překvapuje, kolik se najde lidí, kteří umělci, na jehož výstavě byly ty fotky, tolik fandí. a navíc, některé komenty k článkům o výstavě a reakci žid.obce na ni třeba tady na Psovi židovksý holocaust více či méně takřka zlehčovaly. např. poukazy na to , že bohatí Židi se obvykle nějak vyplatili, směli emigrovat ,do koncentráků se nedostali a tak. jako by to něco měnilo na hrůznosti holocaustu.

těší mě, že se provozovatel galerie žid.obci omluvil.

Naprostý souhlas s autorem

 Nedávno vyšla kniha Zamlčené dějiny . Tak jak jsem se na její přečtení těšil, ještě s větším odporem  a s přemáháním jsem jí dočítal. Podle autora byl  T.G.Masaryk  lhář, podvodník , zloděj a padouch, R. Heydrich to Čechy nemyslel nějak špatně a také K.H.Frank byl vlastně vůči Čechům lidumil. Ještě že na konci se autor tvářící se jako  vědecký historik podepsal  i s bydlištěm - T.Kryslík , Bavorsko. Také jeden bořitel  tabu !!

Jano

s bolševickou komisařkou a domovnicí Andy je diskuse zbytečná. Ta nestydatá ježibaba má tu drzost obniňovat mě, že si dělám srandu z milionů mrtvých, prý je toho plný internet atd., ale věřte mi, že kdyby své tvrzení měla něčím doložit, zůstala by s prázdnýma rukama. Lež má holt krátké nohy...

Aby bylo jasno mezi námi dvěma, srandu si dělám nikoli z holokaustu nýbrž z těch, kteří si z holokaustu udělali náboženství a teď s pomocí novodobých inkvisicí proselytisují nás ostatní.

Re: Jano

obávám se, Vodníku, že jsi zde dostatečně znám. Paní Jana tě možná ještě neměla čest poznat, takže rozhodně nepolevuj a dělej ze sebe chudinku.

Mimochodem, to "nás ostatní" je kdo? Starý trouba v Holandsku, který se po éře fetování a flákání dal na modlení ( poněkud pozdě, řekla bych) a zřejmě má za duchovního vůdce Hitlera převlečeného za popa?

Harpyje

kdybyste nebyla harpyje a raději si zjistila http://www.sprcha.com/story/2004/11/2/22533/4442" target="_blank" rel="nofollow">okolnosti než mě začnete z něčeho obviňovat, nemusel bych Vás brát s nutnou reservou. Bezelstný Jákob S. Vám pak přitaká aniž by měl šajna, o čem se tu vlastně mluví.

Re: Harpyje

Vodniku, kdo bude urcovat, co je proste konstatovani faktu a co je neeticka urazka?  

v demokracii to asi jinak nepůjde

Lid potřebuje vzory. Bývala jimi elita, jejíž kredit byl dán společenským přínosem, ať už kulturním, vědeckým nebo hospodářským. Elitářství se dnes ovšem nenosí. Pokud společnost akceptuje thesi, že kompetenci vyjadřovat se k věcem veřejným (volební právo)má pracovitý vzdělanec stejnou jako líný debil, musí akceptovat i debila jako reprezentanta své kultury, chce-li být hodnotově konzistentní. Jsou-li si rovni lidé, jsou si rovny i jejich názory, hodnoty a vkus. 

"...ODS a její souputnící, lidovci a zelení, by měli konečně začít držet hubu..." pravil Zdeněk Škromach, demokraticky zvolený zástupce lidu.

Pane Drapale,

moderni umeni pouzite jako okno k nahlednuti do upadku zapadni civilizace je vyborna volba. Cesi byli po dekady ponoreni do kulturniho marxismu popirajiciho Boha a unikatnost cloveka -danou jeho vztahem k Bohu - a odmitajiciho  existenci duse. Po te co komunismus o dva kroky ustoupil, rozjasani Cesi prijali bez jakekoli reflexe, zapadni kulturni narcisismus s otevrenou naruci. Zapadni moderni umeni, ktere je kompletne odtrzeno od objektivni duchovni roviny a ktere neoslavuje nic jineho, nez zmatenou umelcovu subjektivitu, bylo pro Cechy potvrzenim nicotnosti zivota a existence umeni pro umeni.

Takze zapadni narcisisticky individualismus, ktery opustil transcendentni rozmer zivota a tim znicil jakykoli standard vedl k 'umelecke' anarchii (niceni tabu) o ktere se zminujete. Umeni prestalo slouzit jako most mezi clovekem a Bohem a stalo se cinnosti svedcici o 'nicem'.

Umeni jehoz role je cloveka pozvednout, se stalo nastrojem vugarity a hlouposti. Zijeme v dobe, kdy nelze ocekavat vznik  'Pisne pisni'. Zijeme v kakofonii 'Pisne o ME.' 

Re: Pane Drapale,

Pěkně napsáno! Souhlas!

nejlepší je to vidět na moderním umění

většina t.z.moderního umění pravě boří to tabu  nemám nic proti tomu aby si umělec udělal z hovna umělecké dílo ale proč se dostane do galerií to je nepochopitelné  proč dostane na toto dílogrant   znašich daní.Je smutné že to co by mělo lidi vzdělavat a skulturňovat a par snobu se na to chodí dívat je vubec možné pustit naveřejnost.

Je nás většina?

Podle příspěvků v debatě se zdá, že těch, kteří si myslíme, že pravidla jsou NEZBYTNOU součástí LIDSKÉHO života, je většina. Proč si tedy necháváme těmi druhými bořit svá pravidla, své hodnoty, myšlenky, které vytvořily naši civilizaci? Proč se nebouříme třeba i na náměstích, když nám vnucují, že všechno má stejnou cenu, že každý i sebezrůdnější názor (snad kromě fašismu) má právo na existenci, že každý člověk má právo na všechno, nač si jen vzpomene? Jen proto, že je to pohodlné? Protože máme strach? Bojíme se jejich odpudivé agresivity?

Nebo máme svá temná místa, která by mohla vyjít na svět, kdybychom se příliš angažovali? To je ten nejhorší strach. Ale nezapomínejme, že i "hříšník po pravici" byl ještě ten večer v ráji.

Re: Je nás většina?

Máte to marné,češi jsou lenoši,ještě tak do hospody na pivko a klobásu.Kdepak jít někam ven demonstrovat - jóó,nadávat po straně,to je jiná......