L. Žaloudek 21.2.2023 8:50

Tak jako existuje rozdíl mezi vzděláním a kvalifikací, existuje rozdíl mezi ideologií a propagandou.

• reagovat
• nahlásit příspěvek

J. Ticháček 20.2.2023 16:52

Přečetl jsem článek. A přečetl diskusi.

Autor článku se v potu tváře pokoušel vysvětlit význam některých slov, a také běžné omyly způsobené chybným, ba až zavádějícím užíváním těch slov.

A celá diskuse je ukázkou chybného, až zavádějícího používání slov, jejichž význam autor pracně vysvětlil.

• reagovat
• nahlásit příspěvek

V. Petr 20.2.2023 16:24

Tady bych ocitoval jednoho, tuším to byl psychiatr. "Žádný zločinec nedokáže napáchat příliš mnoho zla, pokud se nezaštítí ideologií."

• reagovat
• nahlásit příspěvek

P. Princ 20.2.2023 13:57

IMHO, slečny Omegy vnášejí do ideologické kakofonie ozdravný humor. Neboť kyselé ksichty ideologů mi připadají srandovní.

• reagovat
• nahlásit příspěvek

J. Krásenský 20.2.2023 11:19

1. Výše zmíněná stať o "dokazující" existenci etiky u liberálů nemá valnou hodnotu, protože jde o hodnocení z pozice liberalizmu. Podobně lze hájit svobodu v nacizmu, marxizmu, enviromentalizmu, genderizmu a dalších ideologií vesměs vzešlých z liberalizmu, z pozic jejich stoupenců. Koneckonců i liberalizmus je ideologie.

2. Zajímavé na tomto příspěvku je, že pro liberály (v tomto případě individualistické) je jedinou hodnotou svoboda, osobní svoboda jednotlivce. Nikde není zmínka o ochraně života, soukromí, majetku, pohybu, postojů, názorů, a vůbec o důstojnosti a nedotknutelnosti člověka. Všechno toto spadá v liberalizmu pod "společenskou smlouvu". To ovšem znamená, že na čem se většina společnosti dohodne, taková bude etika. Takže budeme-li se řídit tímto článkem, pak nelze odsoudit tak zločinné režimy, jakými byly nacistický a komunistický. Budiž toho dokladem, že málokterý liberál odsuzuje revoluční násilí například ve Velké Francouzské revoluci (700 000 zavražděných). Málokterý liberál dokáže hájit práva těch nerevolučních lidí, právo na život a jejich způsob života, na jejich hodnoty i právo postavit se revoluci slovy i činy.

Takže závěr. Mají-li liberálové nějakou etiku, jde o etiku situační, která preferuje práva liberálů před právy ostatních. Takže nejde o etiku, jen o prostředek k získání a udržení moci. Etika byla vždy a v každé společnosti první obětí liberalizmu, obětí ve jménu nedefinované svobody.

A promiňte za stručnost.

• reagovat
• nahlásit příspěvek

J. Plíva 20.2.2023 10:17

Když někdo napsal, že liberál opovrhuje etikou, tak se zřejmě dopustil nepravdivého zobecnění případů, kdy se člověk - liberál dostane třeba v podnikání do úzkých a hledá všechno možné, aby se zachránil. Dělá pak věci, které by jinak nedělal. Jenže do takové situace se dostávají i "neliberálové". I ti dělají špatná rozhodnutí, za která nechtějí nést odpovědnost. (Na této situaci je založena spousta výborných dramat. Například "Pásky na vousy", myslím že od Poláčka.)

• reagovat
• nahlásit příspěvek

V. Petr 20.2.2023 9:30

Ideologie slouží k útlaku a ospravedlňování obludných zločinů. Vezměte si Jacka Rozparovače, prototyp to zločince. Když se to zaobalí ideologie "obětí bohům" dá se totéž páchat volně v daleko větším měřítku!

• reagovat
• nahlásit příspěvek

K. A. 20.2.2023 8:53

Je to jenom část pravdy. Každý má "ideologii", ale ne každý je dogmatik, který své názory nemění. Marx měl pravdu, když rozpoznal ideologii jako falešné vědomí. Skutečný problém je, když ideologie popírá realitu - "pouliční násilí nepáchají muslimové, ale mladí Francouzi, s islámem to nesouvisí". Ne každý však dává ideologii přednost před zkušeností. Opakem ideologie není nevědomí ideologie. Opakem ideologie je zkušenost a kultura, vědomí vývoje vlastního světonázoru i civilizace. Kultura je založená na zkušenosti, nelze ji odvodit z ústředních dogmat. Kdysi se prodávaly návody na opravu a údržbu auta. Takový návod je asi stokrát složitější než ideologické příručky o řízení společnosti, ať už marxistické nebo liberální. Podle ideologů je společnost tedy stokrát jednodušší mechanismus než automobil. Lze tomu přikládat víru?

• reagovat
• nahlásit příspěvek

F. Navrátil 20.2.2023 8:47

Veřejné blaho nelze uskutečňovat prostřednictvím gilotiny.

• reagovat
• nahlásit příspěvek

J. Pokoutný 20.2.2023 8:08

Liberálové hodní toho jména jsou ovšem dinosauři. Současnosti a budoucnosti se chápají LIBERALISTÉ a jde jim to, šikulům.

• reagovat
• nahlásit příspěvek

R. Gramblička 20.2.2023 8:07

povinnost všech šířit osvětu? A kdepak je taková povinnost uvedena?

• reagovat
• nahlásit příspěvek

P. Hák 20.2.2023 7:23

"Osobní ideologii" má bezesporu každý, říká se jí "hodnotový systém". Ovšem klidně můžete mít hodnotový systém, který vás nenutí mít klapky na očích a nedržet se fanaticky jediného vyhraněného politického směru, ať už je zelený, oranžový, černý, hnědý, rudý nebo... modrý.

Z tohoto pohledu liberálové (předpokládám, že modrý autor míní pravicové liberály, on to slovo dnes používá kdekdo) etiku beze sporu mají, ovšem stejně jako u jakéhokoli jiného část z nich ji uplatňuje extrémně. Z pohledu středového a otevřeného voliče je okouzlení stoprocentní regulací u zeleného fanatika stejná okotina jako touha po zrušení zákonů u "modrého" de facto anarchisty (netvrdím, že zrovna tohle autor propaguje). V normální splečnosti se extrémy eliminují, resp. jsou vyhrazeny pár exotům.

Pokud se připravuje další článek, pro mne by byla zajímavá modroptáčnická úvaha, jak se stalo, že mnozí údajní liberálové tak snadno sklouzli k podpoře zavádění policejního státu a co na to jejich etika.

• reagovat
• nahlásit příspěvek