Neviditelný pes
První český ryze internetový deník. Založeno 23. dubna 1996Diskuse k článku
DIVADLO: Senátorka kontra Slušní lidé
Upozornění
Litujeme, ale tato diskuse byla uzavřena a již do ní nelze vkládat nové příspěvky.
Děkujeme za pochopení.
|
F. Kusák 1.6.2018 10:37Přátelé, domnívám se, že vše, co se k tomuto mělo napsat, již bylo napsáno či vyřčeno. Těm, kterým se ta hra líbila, nepřesvědčí ti, co jsou pobouřeni. Divadelní kritici řadí autora spíše mezi podprůměrné, který si pozornost získává spíše extrémními urážkami. Prý symboly, kam si každý může dosadit, co chce. Jako člověk trochu znalý matematiky vím, že není možné si dosadit za proměnnou cokoliv. No, a proto je třeba důležité, alespoň trochu matematicky přemýšlet. |
|
A. Zajícová 1.6.2018 10:27Re: . . . ale ZA SVÉ. a není nákup sekačky snad dobrovolný? Někdo vás pod hrozbou sankcí obsahujících od pokut až po vězení vše ( mučení tedy zatím ne, zatím) nutí kupovat? |
|
|
P. Han 1.6.2018 10:27Re: Po přečtení článku mě stále vychází, Obsahem? Můžete to své tvrzení nějak doložit? Ale ne názory dalších 168 Svobodů. |
|
|
P. Dvořák 1.6.2018 10:00Re: . . . ale ZA SVÉ. Jistě. Nikdy jsem dotace nechtěl, ale syn se rozhodnul si za domem pořídit podzemní nádrž na dešťovku. Když se však pustil do žádosti o dotaci, začal prodělávat martýrium, takže poslal nakonec raději všechny do prdele a financoval si to čistě za svoje. |
|
|
P. Dvořák 1.6.2018 9:55Re: . . . ale ZA SVÉ. Co mi není jasné? Potřebuji posekat trávu. Vedle teď právě vidím reklamu na sekačku na trávu Mountfield. Hráči klubu XY mají na dresu reklamu na sekačku Mountfield. Obě tyto reklamy platí firma Mountfield. Dám vám hádanku: Peníze na reklamu firma Mountfield vezme kde? 1) Zahrne ji do ceny výrobku 2) Správní a dozorčí rada Mountfieldu půjde na brigádu, výdělek věnuje na reklamu. A protože je to nadmíru obtížná otázka a odpovědi vám dávám k výběru hned dvě, můžete hádat třikrát. Jistě, podle vás je dobrovolně a zcela na mně, zda si to koupím, nebo si koupím kosu. |
|
|
A. Alda 1.6.2018 9:37Kdyby u nás byla skutečná svoboda slova, proti té "hře" bych neprotestoval. Ale svoboda slova je u nás jen pro někoho. Skutečná svoboda slova u nás rozhodně není. Nejen fakticky, ale i de iure je svoboda slova zakázána a nepřipouštěna a trestním zákonem i zákoníkem práce trestána. |
|
|
I. Mertl 1.6.2018 9:36Re: Kráva si myslí, že zvrhlí umělci ? Jó, zvrhlé umění, s tím jsme kdysi uměli zatočit, co? Vorwärts, Kamaraden! |
|
|
P. Lenc 1.6.2018 9:35Re: Dosti lidem uniká to, že svoboda slova a Nevysvětlí.Nadřazenou nenávistí trpí právě taková sorta lidí jako je on sám. |
|
|
I. Mertl 1.6.2018 9:27Re: Dosti lidem uniká to, že svoboda slova a Milá paní Heidlerová, jste-li věřící, chápu Vaše rozhořčení. Sám jsem hru neviděl a nemohu proto soudit. Vy jste ji viděla nebo jen četla nějakou interpretaci? Třeba tam je pokus o nějaký smysl, který apriorním popíračům uniká, třeba je ta hra jen pitomá blasfemická provokace. SKutečnost je taková, že umění vždy provokovalo stávající vkus. Příkladů je nespočet a nejvíc provokovalo to, kterého si dnes nejvíc ceníme - po Bachovi sto let pes neštěkl, impresionistům se léta svět smál, Van Gogh v životě prodal jediný obraz, Stravinského a Ďagilevovo Svěcení jara vypískali, Joyceho Odyssea i dnes těžko přečíst. Doba je taková, že za rouhání se už neupaluje, a navíc, víme, zda je to rouhání nebo jen nepovedená provokace? Takže nechme to historii, který nejspíš na blbou hru rychle zapomene. Za zamyšlení však stojí právě násilná a organizovaná akce na znemožnění hry, právě k takovým postupům, jejichž konce nejsou radostné, totiž přispívají akce toho otrapy. |
|
|
J. Fridrich 1.6.2018 9:17Re: Dosti lidem uniká to, že svoboda slova a " Tu svoji nadřazenou nenávist opíráte o osobní zkušenost nebo jen z doslechu? " - A vy jste u mého příspěvku výše něco takového jako " nadřazenou nenávist " jak píšete našel ? To budete asi " vlk samotář " nebo nám to, nám méně chápavým prosím vysvětlete... |
|
|
A. Zajícová 1.6.2018 9:15Re: . . . ale ZA SVÉ. Hrušky a jablka, pane Dvořáku. Daně a příjmy z prodeje. Jedno povinné, přímý prospěch nepřinášející, vymáhané mocí. Druhé dobrovolné a zcela na vás, zda si to koupíte a tím přispějete i na náklady spojené s prodejem, tedy reklamou. Raději moc nepolemizujte o věcech, které vám nejsou zcela jasné, jinak matete už tak dost pomatené lidi. |
|
M. Prokop 1.6.2018 9:07Re: Ať si každý na jevišti předvádí, co chce, ale ZA SVÉ To už končí a způsobili to komouši. Správně byste si měl své kleriky platit sám. |
|
|
M. Prokop 1.6.2018 9:06Re: . . . ale ZA SVÉ. Ano. Ale dotace, přidělované úředníkem, dle jeho názoru, co je pro vás dobré, jsou přece jenom ještě horší. |
|
|
M. Prokop 1.6.2018 9:05Re: Ať si každý na jevišti předvádí, co chce, ale ZA SVÉ Dotace jsou svinstvo. Obecně, nejen tahle. |
|
|
M. Prokop 1.6.2018 9:04Re: Ať si každý na jevišti předvádí, co chce, ale ZA SVÉ Zrušit dotace, snížit daně a není třeba nic organizovat. Divák si lístek koupí nebo nekoupí. |
|
|
P. Smatlak 1.6.2018 9:03Re: Dosti lidem uniká to, že svoboda slova a D. Stirský ALE TO JE, NEBO BYLA ALEGORIE NECTNOSTÍ a bylo to v jiné době a autor nám naznačil,že lidé nejsou vždy to co si o sobě myslí.A porovnání s tím co se na tom jevišti hrálo je nesnysl a něco jiného je obraz a skutečnost a hlavně doba ve které ta díla vznikala.A tady šlo hlavně o obraz a o mytologii,pokud se to tak dá popsat.Takže pani Wágnerová je mimo realitu a proti slušnosti.A to,že se to někomu nelíbí je obraz skutečného myšlení normálních lidí a ne extrémistů a morálních anarchistů. Obhajovat tuto hru je jako obhajovat fašismus,nacismus a diktatůry a hlavně koncentráky a gulagy a pod.svinstva,ale to o čem se zmiňuji byla realita a ne jako ta arogantní hra,bez reálného základu ,tak jako je to i u těch obrazů od Bosche,tam je to také je nadnesené a přehnané. |
|
|
M. Prokop 1.6.2018 9:02Re: Dosti lidem uniká to, že svoboda slova a Bezbřehá a neomezená ne. Ale s omezeními sakra opatrně, vždy se obrátí spíš proti věcem potřebným. |
|
|
J. Sinnreich 1.6.2018 8:53Re: Paní senátorka Wagnerová a "Slušní lidé" Stacilo by uverejnit nadsenou Kritiku hry: "konecne spravedliva odplata muslimum. Krestan Josua brutalne znasilnil neverici muslimskou devku". Az si to precte nektery z bratru ISIS,(tomu drobne fakticke nesrovnalosti v predstaveni asi vadit nebudou), tak panu Freljicovi vystrili cely ansambl i s divaky samopalem a bude vymalovano. |
|
|
K. Janyška 1.6.2018 8:42Tady ti slušní neslušní lidé zasáhli ve prospěch normálu. Jinady ne. Sládek je vůl... Dzp. |
|
|
D. Stirský 1.6.2018 8:36Re: Ať si každý na jevišti předvádí, co chce, ale ZA SVÉ Předpokládám, že to platí i pro církve. Pan farář na kazatelně, který bude při homílii mluvit tak, že se mně to dosti nebude líbit, je placen rovněž z veřejných zdrojů. Laločnatý bařtipán Duka též. |
|
|
D. Stirský 1.6.2018 8:34Re: Dosti lidem uniká to, že svoboda slova a A vy jste hru viděl? A nebo jste jako zámecký aktuár z F. L. Věka, který při diskusi o Rousseauovi na dotaz, co že od něj přečetl, když je tolik kritizuje, odpoví: "Já nic číst nemusím. Mně stačí noviny". Jen na okraj: Prohlédněte si obraz Zahrada rajských potěšení od H. Bosche. Jsou tam naháči v různých pozicích, jeden i s kytkou v zadku. Nebo jeho peklo: Ďábel požírá a zároveň vykaďuje nikoli rakovinu, ale hříšníky. A Jeho katolické veličenstvo Filip II. měl tento obraz ve svých soukromých komnatách. Nebo se podívejte na vulgární, přisprostlé obrazy F. R. Čecha: na jednom třeba kobra olizuje zadek nahaté, prsaté ženské. A Čech dostal od Zemana metál. |
|
J. Svoboda 1.6.2018 8:10Re: Ať si každý na jevišti předvádí, co chce, ale ZA SVÉ Dodatečně cenzurmě měnit již schválené podmínky přidělené dotace je svinstvo. Pěkný den. |
|
|
J. Svoboda 1.6.2018 8:09Re: Po přečtení článku mě stále vychází, Jen domě, obsahem se nezabývejte :o) |
|
|
V. Heidlerová 1.6.2018 8:05Re: Dosti lidem uniká to, že svoboda slova a S podobným názorem vystupuju pořád dokola, už je mi to trapné. Svoboda musí být nutně doplněna zodpovědností, jinak je to anarchie a zvůle. Mezitím se mi dostává vysvětlení, že ve hře jde o symboly a metaforu!!! Nejsem přesvědčená, že máme tak vzdělané publikum, to si ze hry nanejvýš odnese jistotu, že padla veškerá tabu, že je vše dovoleno, že stud a vkus jsou přežitky a tedy hurá za zážitky, byť nechutné. Nazí můžeme chodit snad už i do Národního divadla a nakonec i do kostela, jako Eulálie Čubíková, stará panna, ze Zvonokos. To, co je spíše výstřelkem psychopatů, stává se dnes pro část veřejnosti normou a ještě obhajitelnou a obhajovanou. Osobně se domnívám, že k celkové atmosféře nihilismu ve společnosti značnou ne-li měrou vrchovatou přispěl a přispívá ten otrapa a ožralec z Hradu a jeho skvadra. Je-li Bůh mrtev, je dovoleno vše. Dostojevskij. NAZDAR. |
|
|
P. Dvořák 1.6.2018 8:02. . . ale ZA SVÉ. To je problém. Vždycky zaplatíte zábavu jiných. Jako příklad: neskutečné platy fotbalových hráčů platíte, i když jste v životě nebyl na fotbalu. Kluby přece nežijí ze vstupenek, ale z reklam. A reklamy se promítají do ceny výrobku, který kupujete. Tomu se nevyhnete. Podle odhadu lidí, kteří se zabývají reklamou, tak přibližně třetina ceny výrobku jsou právě náklady na reklamu. Můžeme polemizovat, jestli se to týká i např. chleba nebo tkaniček do bot. Nevím. |
|
|
P. Dvořák 1.6.2018 7:57Kráva si myslí, že zvrhlí umělci jsou hráči. Fotbaloví fanoušci jsou ti, kteří "vtrhli" na jeviště. Pochopitelně fanoušci soupeře, protože přerušovat utkání vlastního mančaftu nemá smysl. |
|
|
P. Han 1.6.2018 7:54Re: Ať si každý na jevišti předvádí, co chce, ale ZA SVÉ Pokud pokládáte za cenzuru neplatit každému cokoliv, o co si řekne, za produkt, který nepotřebujete, tak jste asi vděčný zákazník šmejdů. Nebo to myslíte tak, že by za vaše choutky měli platit ostatní? |
|
|
P. Han 1.6.2018 7:49Re: Po přečtení článku mě stále vychází, U vás není divu. Neustále vám vychází, že 2+2 je něco zcela jiného než 4. Ale třeba se jednou trefíte. |
|
|
J. Svoboda 1.6.2018 7:39Re: Ať si každý na jevišti předvádí, co chce, ale ZA SVÉ A kdo tu cenzůru za utrácení vašich peněz bude organizovat? |
|
|
J. Svoboda 1.6.2018 7:37Re: Dosti lidem uniká to, že svoboda slova a Tu svoji nadřazenou nenávist opíráte o osobní zkušenost nebo jen z doslechu? |
