Neviditelný pes
První český ryze internetový deník. Založeno 23. dubna 1996Diskuse k článku
Zákony pro rozptýlenou válku
Upozornění
Litujeme, ale tato diskuse byla uzavřena a již do ní nelze vkládat nové příspěvky.
Děkujeme za pochopení.
|
M. Ilsner 18.1.2015 11:21Re: Pozor - Abbas na Primě ! Co je to had na tři, blbečku? |
|
|
E. Erat 18.1.2015 11:28Re: Pozor - Abbas na Primě ! Naštěstí již nic,už není mezi námi. |
|
|
P. Fryš 18.1.2015 11:31Re: Pozor - Abbas na Primě ! Ale víš, černoprdelníku. Zkus dát " had na tři" v Googlu. Hned první odkaz. |
|
|
M. Ilsner 18.1.2015 11:45Re: Pozor - Abbas na Primě ! Rudochu komoušskej. |
|
|
P. Fryš 18.1.2015 12:16Re: Pozor - Abbas na Primě ! Už se s tebou nemíním špinit, certifikovaný deprivante. |
|
|
M. Ilsner 18.1.2015 12:02Re: Pozor - Abbas na Primě ! Tak co, hajzle ? |
|
|
P. Fryš 18.1.2015 12:22Re: Pozor - Abbas na Primě ! Ty jsi zralý na "Řád nepravidelné hvjezdy NP". :o) "Jeden větší cyp jako druhý!". Howgh |
|
|
K. Janyška 18.1.2015 10:30Skutečnou potíží s náboženstvími je, že se snaží být stejně tak duchovním zázemím lidí, jak ideologiemi i předpisy pro státní zřízení zároveň. V tom je jejich největší potíž, omyl a skutečné nebezpeční. Daleko největší akcent na tuto trojjedinost jasně vidíme u islámu. Lidský svět však, bez ohledu na náboženství, a těch hlavních světových je šest, kromě toho existují tisíce sekt a náboženství přírodních, podléhá všude stejně a bez rozdílu na cokoliv, co souvisí s lidským intelektem a přesvědčením, procesu civilizace z účinků z obchodu, tedy přeměny divocha v občana, tedy jeho vyšší a vyšší individualizace a subjektivizace. Muslimové mají tedy obří fiktivní výhodu v tom, že velmi uvědomělé občany svého náboženského státu mají hotové. Jen společný stát jim podle nich chybí. Jenže on žije pouze v jejich představách, ale je neustavitelný. Tady naráží právě na neosobní proces civilizace, který zobčanštěním lidských jednotlivců vygeneroval a ustavil spontánní řád lidské interakce, kterému všichni, věřící i nevěřící, podléháme a který nás v závislosti na jeho evolučních pravidlech, zejména soukromém právu, které je samozřejmě různé tam kde na Zemi, řídí 24 hodin denně. Metodologicky vzato je toto vysvětlení jediné, které může nenásilnou cestou lidský svět zbavit náboženských válek a sporů a zbytečně prolité lidské krve. Je to vysvětlení technické, neubírající nic z intenzity různých náboženských prožitků a víry. Kdo by ho však přednesl a přednášel není jasné. Tohle vědí jen jednotlivci mezi vzdělanci a vyžaduje víru v Boha jen obligátně řečeno 50 na 50. Ani více, ani méně. A pro všechna náboženství jen tímto rovným dílem... Dzp. |
|
K. Drobková 18.1.2015 10:39Re: Skutečnou potíží s náboženstvími je, že se snaží být stejně Sesmolil neúnavný blb s jedinou myšlenkou. Mlít, mlít, mlít pitomosti, kdy je přece jedno které. Hlavně, že je na tom skle, které se říká obrazovka. |
|
|
K. Janyška 18.1.2015 10:45Skutečnou potíží s náboženstvími je, že se snaží být stejně Gardnes ? Dzp. |
|
|
J. Boleslav 18.1.2015 10:46Re: Vždyť to nečtěte, když Vás to tolik irituje. A pokud to čtete, něco k věci by nebylo? |
|
S. Lazárek 18.1.2015 10:49Re: A Vy jste tu hovadinu četl, pane Boleslave? |
|
|
J. Boleslav 18.1.2015 10:53Re: Četl. Jakkoliv s některými věcmi v příspěvku nesouhlasím, nijak významně mně neirituje. |
|
|
S. Lazárek 18.1.2015 10:55Re: To ovšem neznamená, že tu paní Drobková nemůže napsat to, co tu napsala. Mně Váš "opálenej tlučhuba" tak přijde, jako ubohá a infantilní pitomost z dětského pískoviště, ale co s tím, že?......:-) |
|
|
K. Janyška 18.1.2015 10:57Re: V čem vidíte onu hovadinu ? Konkrétně ... Dzp. |
|
|
S. Lazárek 18.1.2015 11:04Re: Hele Khárle, z těch Vašich adaptačních zásob, co jsou teď na maximu a neustále se zvyšují, už jsem konkrétně fakt vyléčenej. |
|
S. Netzer 18.1.2015 11:12Re: To si, prosím, pletete s nehmotnými hodnotami. Ty jsou teď na nejvyšším stupni, a neustále se zvyšují. |
|
|
K. Janyška 18.1.2015 11:14Re: No, já koukám, že jste úplně mimo a ne vyléčenej.... Dzp. |
|
|
J. Boleslav 18.1.2015 10:57Re: Nic. Každý nechť si tady plká, co chce, od toho tato diskuse myslím je. |
|
|
S. Lazárek 18.1.2015 10:58Re: Jsem rád, že jsme nakonec došli konsenzu.....:-) |
|
|
K. Drobková 18.1.2015 11:01Re: Chytrej. Trochu později, ale přece jenom ....... |
|
|
K. Janyška 18.1.2015 11:16Re: Gardnes ? Dzp. |
|
|
M. Ilsner 18.1.2015 10:55Re: Jitrnička vám též nevadí .... zajímavé. |
|
|
J. Boleslav 18.1.2015 10:59Re: ??? Jitrničky mám docela rád, pokud jsou domácí a dobře udělané. :-) |
|
|
K. Janyška 18.1.2015 11:03Re: Se kterými nesouhlasíte ? Doufám, že jste si všiml, že to není antináboženský text. Nejsem bojovníkem s věřícími, jen nemám rád náboženské fanatiky. Ať si každý věří ve svého Boha, když mu to v životě pomáhá, stejně to udělá nezávisle na komkoliv. Stejně však ve svém světském chování podléhá zákonům a světskému právu... Dzp. |
|
|
K. Janyška 18.1.2015 10:56Re: V čem vidíte onu hovadinu ? Dzp. |
|
|
M. Ilsner 18.1.2015 11:00Re: Např.: "Tohle vědí jen jednotlivci mezi vzdělanci a vyžaduje víru v Boha jen obligátně řečeno 50 na 50. Ani více, ani méně. A pro všechna náboženství jen tímto rovným dílem... " |
|
|
K. Janyška 18.1.2015 11:06Re: Je to technický názor a ten nesnáší žádnou náboženskou zátěž. Musí vyhovovat všem věřícím stejným dílem a připouštět existenci jich Boha. Ale právě jen 50 na 50, aby jiní měli stejnou šanci... Dzp. |
|
|
P. Fryš 18.1.2015 10:48Re: Skutečnou potíží s náboženstvími je, že se snaží být stejně Nějaký argument by nebyl ? Náboženství je pro slabochy, sekty zejména. |
|
|
M. Ilsner 18.1.2015 10:54Skutečnou potíží s náboženstvími je, že se snaží být stejně Nějaký argument by nebyl ? |
