Neviditelný pes
První český ryze internetový deník. Založeno 23. dubna 1996Diskuse k článku
SVĚT: Odchází papež kvůli politické korektnosti v církvi?
Upozornění
Litujeme, ale tato diskuse byla uzavřena a již do ní nelze vkládat nové příspěvky.
Děkujeme za pochopení.
|
B. Rybák 23.2.2013 10:18Děkuji autorovi za tento zajímavý a potřebný článek |
|
V. Venc 22.2.2013 10:26Výborný článek a je logické, jestli celá euro atlantická aliance je v krizi, tak v krizi jsou její obyvatelé, tedy i křesťané, a konečně i církve! |
|
|
T. Marek 22.2.2013 0:36Re: Otázka je zda židovský Spíš bych řekl, že nechcete vědět. Tudíž nemá smysl vás poučovat. Podle vašeho výčtu by neobstál žádný národ, něřkuli náboženství. Výčet excesů by mohl být celosvětově téměř nekonečný. |
|
|
T. Marek 22.2.2013 0:32Re: Islám i křesťanství byly v historii agresivní Pane, výše jsem použil termín "politický islám" (také bych mohl říci "politický katolicismus" atd.) je ten nebezpečný. Věřící v cokoliv jsou bohužel manipulovatelní až po davovou psychózu. Jakmile se v čase idea stane politickou ideologií - tedy spojí se s mocenskými strukturami - je zle- kdysi to byli bojovní křesťané, pak bolševici, nyní muslimově. Je to pořád stejné. Jenže já žiji nyní a minulost je mi hlavně poučením. Běžný muslim (jednotlivec, skupina) mi není nic platný, podstatný je muslim - člen velké komunity. V Dánsku nemohou evropské děti mít ve školní jídelně vepřové maso, protože pohled na ně muslimské školáky uráží. V Británii se šíří hnutí za včlenění některých prvků práva šária do jejich právního systému ... atd. Jakmile jakákoliv větši skupina lidí začne své nové prostředí podřizovat svým předpisům a tradicím je to malér. Já jsem byl v Egyptě jen krátce, ale bylo mi jasné, že TAM nejsou oni zvláštní, ale já. Tak by to mělo být když ONI jsou TADY. Mohu respektovat druhé, ale nebudu se jim podřizovat, to je úplně jiná rovina. Vlastně byl asi neměl říkat "muslimové", ale "nevěřící" že? |
|
|
C. Coton 21.2.2013 21:30dvě situace Souhlas: kritika ISLÁMU situaci zhoršuje Souhlas: situace křesťanů pod islámem se zhoršuje proto, že se na jejich obranu křesťanské instituce neozývají. Avšak tyto dvě situace si neodporují, nýbrž druhá vychází z první. |
|
|
C. Coton 21.2.2013 21:22Re: Islám i křesťanství byly v historii agresivní Islám ani křesťanství nejsou sami o sobě agresivní. Přesto obě náboženství stály miliony životů "díky" svým šiřitelům. Moje osobní zkušenosti z 3letého pobytu v islámské komunitě by se daly shrnout pod slovo respekt. Respektuji-li jejich životní styl, oni respektují můj. Běžného muslima neuráží mé tradice a mě nesmí urážet jejich. Začnu-li je "vychovávat", je zle. A ano - ústupky považují za slabost a respektují jen skutečné autority.
|
|
|
P. Vaňura 21.2.2013 17:58Islám se šířil téměř výhradně ozbrojenou agresí, někdy přerůstající v genocidu. V Egyptě byly v 7 století vyvražděny 2/3 původního, tehdy už křesťanského obyvatelstva, Tamerlán, jehož války byly spíše pustošivými nájezdy povraždil koncem 14 a počátkem 15 století 13 milionu lidí. Muslimské nájezdy vedly svého času k tomu, že se severní pobřeží Středozemního moře skoro vylidnilo. Muslimští nájedníci ve Středomoří odvlekli mezi lety 1530 a 1780 do otroctví jeden a čtvrt milionu křesťanů a napadli dokonce i irské pobřeží. Podobně ovlékali muslimové do otroctví křesťany i na území dnešní Ukrajiny a Ruska. Ale v Bengladéší se lidé obrátili na islám "dobrovolně." Na rozdíl od svých soukmenovců v Indii byli totiž tak chudí, že nemohli platit daň, uvalenou na nemuslimy. Mimochodem, ještě r, 1260 vítali křesťané v Sýrii útočící Mongoly jeko osvoboditele. |
|
|
P. Vaňura 21.2.2013 17:48A co je jejich "kultura?" Ukamenované oběti znásilnění, pověšení homosexuálové, "vraždy ze cti," sebevražední atentátníci, ničení kulturního dědictví, a náboženské války i mezi sebou. |
|
|
E. Sevrát 21.2.2013 17:24Re: Otázka je zda židovský Já hlavně nevím co je tzv. naše civilizační kultura.Jsou to odložené děti v dětských domovech,jsou to odložení rodiče v domovech seniorů či hospicích,jsou to pohřby bez obřadu,jsou to koncetrační tábory nebo vyvražďování původních obyvatel neevropských zemí atd.Děkuji,ale opravdu nevidím důvod to hájit. |
|
|
J. Ráž 21.2.2013 17:06Re: Pěkný Přidávám se! |
|
|
J. Ráž 21.2.2013 17:04Re: Otázka je zda židovský Čemu nebo komu věří člověk,který opomíjí, že Judaismus a Křesťanství tvoří základy naší civilizační kultury a tedy je zcela irelevantní zda moudro o nutnosti obrany vysloví Žid,Křesťan, či konvertita, by mně mělo byt fuk,ale není. Takové zmatení je základnou multikulturalismu,což je pro euroatlantské společenství zhoubnejší filozofie než komunismus i fašismus. |
|
|
T. Marek 21.2.2013 16:42Re: Pan Kuras šiří dávno vyvrácené nesmysly To je na tom článku nejméně důležité. |
|
|
J. Kubička 21.2.2013 13:46Pan Kuras šiří dávno vyvrácené nesmysly To video, které tak trochu vypadá jakoby papežovi celá řada prelátů nechtěla podat ruku je desinterpretované. Tak například ten první, kdo vypadá jakoby nepřijal nabídnutou ruku je státní sekretář Vatikánu kardinál Bertone, tedy jeho nejbližší spojenec. Ten, že by nechtěl podat ruku svému šéfovi? Benedikt XVI. se tam s těmi biskupy nezdraví, představuje je německému presidentovi. |
|
|
R. Langer 21.2.2013 13:34Pěkný a poučný článek, pane Kurasi. Též děkuji. |
|
|
F. Svoboda 21.2.2013 13:29Re: Otázka je zda židovský Bohužel velice málo víte o židovských konvertitech. Jsou to lidé, kteří mají v sobě důkladně zažitý Starý zákon a po konversi ke křesťanství i Nový zákon. Jejich víra je proto často hlubší než u mnohých křesťanů, kteří ve víře vyrostli. Svědčí o tom i život a utrpení svatořečených konvertitů. |
|
|
J. Tachovský 21.2.2013 12:12Bobo for Pope |
|
|
T. Marek 21.2.2013 11:33Re: Otázka je zda židovský omlouvám se za překlepy, zejména za to malé m - chtěl jsem napsat M. |
|
|
T. Marek 21.2.2013 11:29Re: Otázka je zda židovský Nebuďte hloupý. V době, kdy jde nejen o existenci církve či křesťanství, ale o západní civilizaci vůbec, jsou takové poznámky jako vaše nesmyslné. Buď chápete vážnost situace nebo ne. Moje civilní obavy jsou úplně stejné a i když mám šanci, že se ovládnutí Evropy islámem nedožiju, mám syna a pár přátel, kterým to rozhodně nepřeju. My to tady v ČR ještě tak necítíme,a le podívajte se do Dánska, Francie či Švédska a ony vás jakékoliv pochybnosti přejdou. Nejde o nic méně, než o záchranu. Paní merckelová už před rokem opatrně přiznala, že politika multikulturalismu byla neúspěšná. Ona je sebevražedná. na dohodu a respekt musí být vždy aspoň 2 strany. Ta druhá je v útoku a je to útok rafinovaný - oni totiž mají čas, my už ne. Naše žabomyší spory o volbách a politických stranách jsou opravdu velké NIC proti tomu, co dokáže politický islám. Upřímně řečeno nevím zda je naše společnsot ještě schopna najaké konstruktivní obrany, nebo to zase skončí v neplodných diskusích parlamentů, kde jde hlavně o momentální zisky. |
|
|
J. Forman 21.2.2013 11:16:-)) Díky za článek. |
|
R. Gramblička 21.2.2013 10:54Re: Ano, occidentální civilisace, postavená na occidentální??? ach jo... |
|
|
S. Ševeček 21.2.2013 10:48Ano, occidentální civilisace, postavená na křesťanství, je zásadně ohrožena. Děkuji za závažný článek, pane Kurasi. |
|
|
E. Sevrát 21.2.2013 10:24Otázka je zda židovský konvertita má zcela objektvní názor na katolickou církev a křesťanství všeobecně.Nechci to zlehčovat,ale když kovaný Slávista píše "obektivní" názory na Spartu tak tomu tak docela nevěřím. |
|
|
P. Lenc 21.2.2013 8:37Krásné,děkuji. Ale v českých médiích něco takového díky "korektnosti"neuvidíme.Zato tam uvidíme ""chudáky" arabopalestince a "zlé" Izraelce. |
|
|
J. Boleslav 21.2.2013 8:32Re: Díky moc, skvělé! Připojuji se. |
|
Z. Kulhánková 21.2.2013 5:20Díky moc, skvělé! |
|
|
P. Sulc 21.2.2013 2:57Velice pekny a zajimavy clanek, diky. Je jen zpozden, asi 20 let. A nase generace to asi nenapravi. Mladym to je jedno, ti se pro penize upisi treba certu a my dedkove,,,,,, Jinak: krizacke staty, kralovstvi Jerusalem, Hrabstvi Tripolis, knizectvi Antiochie vydrzely temer 200 let, jen hrabstvi Edessa padlo za obet Turkum uz po 70 letech.Vsak take medena mince z Edessy, pekna, stoji nekolikanasobek zlate s Tripolisu ci Jerusalema. |
