Neviditelný pes
První český ryze internetový deník. Založeno 23. dubna 1996Diskuse k článku
SVĚT: Akce propalestinských levičáků?
Upozornění
Litujeme, ale tato diskuse byla uzavřena a již do ní nelze vkládat nové příspěvky.
Děkujeme za pochopení.
|
J. Kadeřábek 12.7.2011 17:21Ten začátek článku je strašný. Přesuňte se z K.V. do Francie a je konec oděvní tolerance. Ovšem meritum je počin profesionálních protestovačů. Troufám si tvrdit, že v tomto případě je většina Čechů na straně Izraele. Kdyby jim (Palestincům) nelezla Únie do zadku a nedávala výpalné a svět je ignoroval bylo by rychle po problému. Jen Irán by je neuživil. |
|
|
M. Stuchlik 13.7.2011 0:05Re: Ten začátek článku je strašný. Přesně. Bez peněz z EU by nebylo terorismu. Jenže to by Izrael byl i ekonomicky silnější a to EU nepřipustí. |
|
|
K. Křivan 12.7.2011 16:05To, že se někteří muslimové v Evropě narodili to nic neznamená. Nádor se také "narodil" v těle a přesto ho doktor vyřízne. Islám je v Evropě něco podobného. |
|
|
L. Orlita 12.7.2011 16:41Re: To, že se někteří muslimové v Evropě narodili oni sudeťáci museli také po tolika staletích jít :))) |
|
S. Netzer 12.7.2011 16:49Re: To, že se někteří muslimové v Evropě narodili To je k smíchu, co? |
|
|
S. Netzer 12.7.2011 12:33Odsuny nežádoucích osob, respektive jejich nevpuštění na palubu letadel jsou na mezinárodních letištích běžnou praxí, a z toho důvodu není zapotřebí zdůvodňovat zadržení a odsun propalestinských aktivistů z telavivského letiště nějakými hypotetickými příklady jako ten s Evropankami v SAE. Zadržení a expulse těchto výtržníků neodporuje žáadným právním normám, a pokud to Tereza Spencerová neví, tak je hloupá, a pokud to ví a zmlčuje, tak je prachsprostá lhářka. V EU reguluje tyto odsuny Směrnice o návratu nelegálních přistěhovalců z roku 2008: "Nová pravidla budou platit pro všech 27 členských zemí Evropské unie a usnadní koordinaci zacházení s nelegálními přistěhovalci, kteří nyní budou zadržováni maximálně šest měsíců před jejich repatriací do země původu." http://www.europarl.europa.eu/sides/getDoc.do?pubRef=-//EP//TEXT+IM-PRESS+20080625FCS32672+0+DOC+XML+V0//CS |
|
|
K. Křivan 12.7.2011 15:59Pokud se dobře pamatuji, tak Britové měli na letišti v Ruzyni immigrační úředníky, kteří nepouštěli do letadla cikány. |
|
|
S. Netzer 12.7.2011 16:19Re: Pokud se dobře pamatuji, To nevím, ale je to velmi pravděpodobné. Ve Frankfurtu kolem je to kolem 10 deportací denně, a v Roissy prý 150 - 200, ale to číslo se mi zdá přehnané. |
|
|
S. Netzer 12.7.2011 16:21Re: Pokud se dobře pamatuji, Sorry, jednou kolem stačí. To je tím vedrem. |
|
|
M. Šejna 12.7.2011 12:32pane Stejskale Islámský fundamentalismus je jedna věc, morálka společnosti je ale věc druhá. Vy si to evidentně pletete. Zatímco v ateistických evropských státech se mohou ženy na plážích opalovat nahoře bez, tak například v Itálii za to dámy mohou dostat pokutu. Vám připadá děsné, že evropské ženy nemohou v Emirátech nosit minisukně, ale věřte tomu, že kdyby se indiánské nebo africké ženy z tamních přírodních kměnů chtěly pří návštěvě v Praze pohybovat jen s listím kolem pasu, asi by je pražští strážníci také donutili dodržovat naše mravy. Podobně by u nás dopadli afričtí domorodí muži oblečení jen tak, že mají trubičku nasazenou na penisu. Ve vetšině nábožensky ovlivněných zemích je nahota tabu. A je jedno, zda je to křesťanství nebo islám. Ještě na počátku 20.století bylo v Evropě nemyslitelné, aby ženy odhalily kotník. Na Tahiti ale už ženy mohly veřejně ukazovat ňadra. Že by měli na Tahiti před sto lety více demokracie, než v Evropě? |
|
|
L. Orlita 12.7.2011 13:11Re: pane Stejskale Připadne mi směšné, že když se argumentuje oblečením žen (a ctěním kulturních a náboženských tradic navštívené země), tak se vždycky někdo zmíní o minisukních. Ony všechny ženy u nás chodí v minisukních? Nebo nahoře bez? :))))))) Pochybuji, že západní žena vyžaduje takový extrém při návštěvě arabské země. |
|
J. Anděl 12.7.2011 16:29Re: pane Stejskale To ne, ale přesto mi příspěvek páně Šejny připadá docela k věci a přínosný. Nejde taky zcela o to, co západní žena vyžaduje při návštěvě arabské země - každá asi vyžaduje něco jiného. Šlo spíš o srovnání s tím, jak chodí ženy tady. No, a tady docela dost nosí hodně krátké sukně, piditrička a tak. A viděl jste opalovat se lidi třeba ve Stromovce? Nahoře bez jsou asi jenom na těch plážích, ale vcelku dost běžně, nemusejí to být nudapláže. Nehodnotím, konstatuji. |
|
|
L. Orlita 12.7.2011 16:44Re: pane Stejskale já si myslím, že to není u nás tak strašné. Mnohem horší pohled je na špinavé, smradlavé alkoholiky motající se po městě. Ale nošení burky (totální zahalení) by se u nás tolerovat nemělo- to je extrém. |
|
|
J. Anděl 12.7.2011 17:00Pane Orlito, není to strašné, to určitě ne :-) Slovo "strašné" je relativní. Když jsem vyrazil na pláž a cloumaly mnou hormony (ony slábnou, ale pozvolna) a byla tam ta děvčata nahoře bez, neřekl bych, že to bylo "strašné", ale větší pohodlí, uvolnění a spokojenost pociťuji uprostřed lesa... a nebo s nahou ženou v posteli. Já vám nevím, co poutá pozornost a člověka obtěžuje či "obtěžuje" víc :). Nemějte mě za puritána, popisuji vcelku sobecky, co je mi příjemné a jak co vnímám, nesoudím, co je správné či bohulibé. Vždycky, když se vrátím třeba z dovolené na chatě, kde chodívám po lesích, do města, jsem intenzitou erotična ve městě celkem přehlcen. Totéž, jen ještě intenzivněji, jsem vnímal po svém návratu z Egypta. Trochu se to podobalo pocitu, když jsem poprvé vlezl do nějakého stripklubu. Samozřejmě normálně při každodenním životě ve městě to ani moc nevnímám, jen asi podprahově (mimochodem někde byl článek, že život ve městě je víc stresující, než život na venkově, možná je toto jeden z faktorů). |
|
|
J. Kanioková 12.7.2011 22:14Ono nejde o druh oblečení, jde o to, že mešita, šátek, burka jsou symbolem, symbolem jiných pravidel, principů a hodnot, než které uznáváme (více či méně) my, Jsou to symboly něčeho, z čeho podvědomě cítíme ohrožení. Strach z toho, že vlídností k nim můžeme svým potomkům připravit ohrožení jejich životního stylu i prostoru. |
|
|
J. Anděl 13.7.2011 12:26Re: Ono nejde o druh oblečení, jde o to, že mešita, šátek, burka jsou symbolem, Dobrý den, reaguji opožděně: v tom s Vámi souhlasím. Reagoval jsem na příspěvek pana Orlity, že přece u nás všechna děvčata nenosí minisukně, natož aby chodily nahoře bez. Což má sice pravdu, ale skutečně ve srovnání s islámem je u nás více obnaženého těla. Nepsal jsem, jestli je to dobré, nebo špatné, ale dodával jsem, jak to na mě působí (zneklidňuje mě to mírně). Nicméně souhlasím, že ty symboly jsou skutečně především něčím cizím. Skutečně cizí věci lidi vždycky zneklidňují. Když odjedu do Francie a dám si tam sýr, který jsem nikdy nejedl, bude sice neznámý, ale nebude v pravém smyslu cizí. Obavu z ohrožení našeho životního stylu chápu. K tomu je třeba pracovat na takovém životním stylu, za kterým si prostě budeme jako (řekněme) Evropané nebo "lidé Západu" či jak to nazvete, stát, který budeme mít rádi, a navíc se na něm shodneme. Myslím, že to teď moc nemáme, jako houba nasáváme z celého světa (už pěkných pár let) a nevíme tak úplně, kdo jsme. Protože burka je symbol něčeho konkrétního, ale minisukně? Je možná do jisté míry symbolem vzdoru proti prudérnosti, ale koho to dneska zajímá? Neříkám, že bychom si měli vymyslet nějaké vlastní uniformy, abychom vzdorovali cizím, neříkám, že přísná imigrační politika nemá význam (má!), jen že problém nevidím v existenci virů a bakterií, ale v nedostatečné imunitě, která je důsledkem celkové i fyzické spokojenosti a nasycenosti organismu. |
|
|
J. Tejkl 12.7.2011 9:46cesta do hlubin radikálovy duše G. K. Chesterton mluví sice o anarchistech, ale v levicové ideologii, v její touze ničit určité morální hodnoty, tradiční společenské struktury atd. je prvek anarchismu vždy imanentně přítomen... "Samozřejmě, že tito lidé pak mluví o šťastné době, která přijde, o ráji budoucnosti, o lidstvu osvobozeném z pout neřesti a pout cnosti, atakdále. ... ale v jejich ústech dostávají tyto věty strašný význam. Neoddávají se žádným iluzím. Mají příliš bystré mozky, než aby si mysleli, že člověk na zemi se někdy může osvobodit od dědičného hříchu, od boje o život. Ve skutečnosti mají ma mysli smrt. Když říkají, že lidstvo nakonec bude svobodné, myslí tím, že lidstvo má spáchat sebevraždu. Když mluví o ráji bez práva a bezpráví, myslí tím hrob. Mají jen dva cíle: zničit nejprve lidstvo a pak sebe." Osobně jsem přesvědčen, že kdesi hluboko v duši každého fanatika (nejen levicového) je zakořeněna nenávist k životu. Radikalismus je vnitřní tenze přenesená do vnějšího prostředí, kde na sebe bere podobu ušlechtilých všelidských cílů a snů o lepším světě. Boj o vlastní duši, o své lepší já, svádí (více či méně úspěšně) každý člověk. Radikál však tento boj přenese navenek a z cílů, o které se běžný člověk snaží v intimitě vlastního svědomí tj. být lepším člověkem, být soucitný k druhým atd., učiní politický program. Protože není schopen rozlišit mezi vnějším a vnitřním světem (všimněme si, že většina radikálních ideologií, kategorii "vniřní duchovní svět" vůbec neuznává), nikdy nepochopí, že to,co se snaží "napravit" radikální změnou světa k lepšímu, je třeba "napravit" uvniř jeho samotného. K tomuto boji, který je právem považován za jeden z nejtěžších, však nemá dost odvahy. Proto také nenávidí víru, náboženství, rodinu, morálku, individuální svobodu atd., protože všechny tyto hodnoty znamenají neustálé vnitřní usilování, kterého ovšem radikál, obracený zcela navenek k politickým heslům a proklamacím, není a nebude nikdy schopen.
|
|
|
R. Fleischhans 12.7.2011 8:57poděkování Výborný článek. Netřeba nic dodávat :-) |
|
|
M. Procházka 12.7.2011 14:30Re: poděkování Také konstatuji,že je to výborný článek,kdy není třeba cokoli dodávat. |
|
|
M. Matura 12.7.2011 7:47Jobbik správně podotknuto, tzv. krajní pravice, protože, co má nacionalistická strana obhajující silný stát společného s pravicí ? |
|
J. Chvojka 12.7.2011 17:05Re: Jobbik extrémní pravicí ho nazývá levice, aby zakryla, že se jedná také o levici. Pokoušejí se používat tri(c)k svéhé velkého vzoru, pana Dr. Goebelse: " Stokrát opakovalá lež se stává pravdou" |
|
|
J. Bakulová 12.7.2011 7:00obávám se, že si Evropa značně zavařila muslimskou "menšinou". Je jich tu všude ve státech okolo nás jak naseto a dožadují se práv, která nemají s tradičními evropsky - tedy křesťansko-židovskými-lidskými právy nic společného. Myslím, že to k ničemu dobrému nevede, jako bychom neměli už tolk starostí ekonomických, ještě si přiděláváme starosti o to, zda mohou či nemohou chodit muslimské ženy v šátcích a burkách. Asi by bylo správné při porušování práv evropských občanů milé muslimy vystěhovat z Evropy, ale kam, že. Někteří se tu už narodili, a to, že nechtějí respektovat zákony té které země, protože podléhají řádu vyššímu, tedy muslimskému je pro ně příznačné. Co s nimi ? |
|
|
M. Trhlík 12.7.2011 7:26Re: obávám se, Paní Bakulová,myslím si,že muslimové jen navazují na příliv jiných skupin do Evropy a bohužel jak se můžeme přesvědčit i u nás tento problém se nedá vůbec přehlížet.Je jenom otázkou času,kdy s začne mluvit o rasové nenávisti a vůbec se nebude přihlížet k tomu,že lidé,kteří žijí na území toho kterého státu,by měli velmi ochotně dodržovat zákony.Rozhodnutí jak se chovat k různým skupinám občanů,kteří nejsou ochotni respektovat zákony si musí vyřešit vlády jednotlivých zemí. |
|
|
J. Kanioková 12.7.2011 1:47Skvělý článek, díky.. Lidi by si měli připomínat Huny, kteří mocně přispěli k zániku Západořímské říše. S Araby a jejich choutkami je to obdobné, taky by si rádi podmanili další území, jen to činí dnes jiným způsobem. Izrael je první na řadě a jestli padne, jsme na řadě.. Islám je militantní státní doktrína a ti propalestinští aktivisté si nejspíš ani neuvědomují, že když stojí proti Izraeli, stojí vlastně proti své vlastní kultuře, tudíž jsou mí nepřátelé.. Nevěřím, že by se islám mohl demokratizovat, jak se ty naivní duše těší.. |
|
B. Volarik 12.7.2011 6:06Re:Nevěřím, že by se islám mohl demokratizovat Islám je nedemokratizovatelný (ta čeština opravdu dokáže vyplodit úžasná slova), stejně jako nacismus a bolševismus. S Islámem nelze diskutovat...není o čem. |
|
|
T. Valek 12.7.2011 19:11Re: Skvělý článek, díky.. Islám je militantní státní doktrína??? A ja myslel, ze Islam je monotheisticke nabozenstvi vyjadrene (popsane) Koranem. Z ceho usuzujete, ze ti (aktiviste) lide stoji proti sve kulture? Co se tady clovek nedovi. :-)))))) |
|
|
B. Volarik 12.7.2011 20:00Re: Islám je militantní státní doktrína??? Ano je. Staci si ten Koran krapet prostudovat (ucinil jsem uz v roce 2001). Islam neni ani tak nabozenstvi jako spis politicky system, doktrina, urcujici vsechna pravidla pro bezny zivot jedince i spolecnosti. |
|
|
T. Valek 12.7.2011 21:46Re: Islám je militantní státní doktrína??? Zadny nabozenstvi neumucilo, zavrazdilo a okradlo tolik lidi, jako krestanstvi. Prostudovat Inkvizici, Stalina, Hitlera nejenom ty neustale s prstem na Bibli. Dneska ti Bushove, Blairove, Sarkoziove a dalsi "zdarne" pokracuji v jejich slepejich. Matouš 10:34 Bible 21 (B21)
Nemyslete si, že jsem přišel, abych na zem přinesl pokoj. Nepřišel jsem přinést pokoj, ale meč. Matouš 10:34 Bible Kralická 1613 (CSBKR) Nedomnívejte se, že bych přišel pokoj dáti na zemi. Nepřišelť jsem, abych pokoj uvedl, ale meč. |
|
V. Vlk 12.7.2011 0:49Všimli jste si jak je najednou Bohumil Doležal, známý zastánce nejen sudetských Němců ale i "ublížených Maďarů " po vítězství Orbána a nástupu Jobiku zticha? |
|
|
P. Sulc 12.7.2011 7:01Re: Všimli jste si to jsem di zatim nevsiml. Ale toho, ze vy mlatite huboua navazite se do kde koho, toho jsem si vsiml uz davno. Bylo by nacase, aby vam tu hubu nekdo zavrel. |
