Neviditelný pes První český ryze internetový deník. Založeno 23. dubna 1996

No, u nás máme tři jistoty

Berňák, smrt a skutečnost, že ať zvolíme kohokoliv, zklame nás a budeme na§raní.

"... komukoliv, kdo slíbí, že to tamtěm nahoře pořádně

Dost podstatný problém je, že ten "kdokoliv" se na té inkluzi, fotovoltaice, řepkových lánech významným způsobem podílel a podílí. Nemluvě o vytunelování řady podniků, dotačních a daňových podvodech a diletantském řízení ministerstva. Přičemž to, že to těm nahoře "pořádné spočítá" má plnou držku kde kdo.

Mimochodem kdy tady bylo naposledy nějaké vnucování liberálních představa svobody? Dirigismus a regulace, to dnes vnucují voličům ty rádoby silné osobnosti, které mají ve skutečnosti jen silné držky a silní jsou v hrabání pod sebe.

Tak jsem si dne poslechl Drahoše

na radiožurnálu. Vyhrožoval, že nebude společnost rozdělovat, ale spojovat. To lze učinit velice lehce, a to tak, že odlišné názory nebudou v médiích přípustné. Rozdělenou společnost lze pouze umlčet. Zažili jsme to za protektorátu, zažili jsme to za socializmu, zažívali jsme to i po sametu. Havel spojoval jen své první volební období, po volební aféře s Bartončíkem už byla společnost rozdělená. A nikdo neučinil nic, aby se ovzduší zklidnilo.

Nepochopil jsi krásenský, že spojování společnosti

nespočívá v cenzuře, ale v tom, že si vysoce postavení politici nebudou imvrévre srát do držky, jan aby vyvolali nějakou kontroverzi, nebo jen proto, že jsou úplně tupí, jak to v poslední době předvádí hradní hovado.

Tak jsem si přečetl i diskusi k tomuto článku

a musím konstatovat, že ten Maleček je fakt vůl.

Re: Tak jsem si přečetl i diskusi k tomuto článku

A Bystrý též.

Ano, pane.

Čas od času by měl panstvu někdo přimenout, že jejich panství může vést i ke gilotině na náměstí.

Masaryk - liberalismus není demokracie.

Odpověď na autorem přednesené lze najít v Masarykovi. Ten píše -Duchovní a mravní hodnoty jsou pro důstojnou existenci lidí zrovna tak důležité jako materiální, ne-li důležitější.

O liberalismu (to je to, co tu teď i díky EU máme) říká - jeho důraz na práva menšin, záměrně ohrožuje koncept většiny, který je nutný pro existenci demokracie. Liberální hodnoty společnost atomizují, staví proti sobě zájmy různých skupin, ignorují celek. Tím se vytváří podmínky k nespokojenosti a konfliktům. Největším klamem (ne kladem) liberalismu je, že staví na materialistickém vnímání lidské existence (podobně jako marxismus) a ignoruje duchovní dimenze, včetně mravnosti. Naopak, snadno vede k nemravnosti.

Demokracie, podobně jako liberalismus, také obsahuje koncept svobody, ale jen do té míry, aby svoboda nebyla destruktivní, zvláště pro slabší. Demokracie také uznává potřebu určité míry konkurenceschopnosti, ale jen v zájmu rozumné kvality, ale bez zbytečné nadvýroby a dovozů. Také uznává práva jednotlivce, ale vyvážené přiměřenými povinnostmi a slušností.

V demokracii práva menšin nikdy nesmí narušit integritu celku, většinu, její důležité potřeby a zájmy. Demokracie zdůrazňuje sounáležitost lidí, soudržnost společnosti, spojenou mravními, sociálními a kulturními hodnotami, se schopností spolupracovat.

Tohle Masarykem vyslovené kdyby fungovalo, tak demokracie v současné krizi není. A též ukazuje na to, jaký je pojem liberální demokracie nesmysl. Je to jen špatně maskovaná totalita bezohledných jedinců, pro něž jsou slušnost a morálka otravnými pojmy, překážejícími jim v jejich cestě k moci - viz naši oposmluvní ODS-ČSSD prý demokraté a díky jejich zneužití demokracie, přes tím vytočeného voliče nyní ve vedení státu Babiš, Okamura, komouši, to zastřešeno amorální obludou jménem Zeman.

Re: Masaryk - liberalismus není demokracie.

Jen bl bec neustále vytahuje oposmlouvu a tím vždycky jen ukazuje, jak není schopen nic pochopit.

Možná, že kdyby tehdy intelektuálové pochopili proč vznikla, a neustále do ní nekopali a stále ji neměli jako argument, jiných nemajíce, možná jsme tady dnes neměli Babiše.

Kromě posledního, zbytečného odstavce, lze se vším co píšete souhlasit. Chce to nestrannost v posuzování každé situace.