Neviditelný pes
První český ryze internetový deník. Založeno 23. dubna 1996Diskuse k článku
SPOLEČNOST: Nejvážnější nemoc západní civilizace
Upozornění
Litujeme, ale tato diskuse byla uzavřena a již do ní nelze vkládat nové příspěvky.
Děkujeme za pochopení.
|
O. Kadlec 13.9.2011 18:29Re: Ryba smrdí od hlavy "To je předpokládám fakt, který nevyvrátíte ani vy" ...pane Maleček, pochybuji o zdravém rozumu vašem a zejména těch kdo vás vychovávali. Vyvrátíte mi to? |
|
|
R. Langer 13.9.2011 14:39Re: Ryba smrdí od hlavy Ano, také je to naprosto stejný případ. Jenom měli modernější prostředky. |
|
|
F. Matousek 13.9.2011 11:57Re: Ryba smrdí od hlavy pane Malecku, lépe to napsat neslo a plne s Vámi souhlasím! Presne tak to vnímám i já. Uz i pan J.Lennon do své pisne Imagine troufl vsadt vers, volne prelozeno: ...predstav si jak by byl svet bez nábozenství krásný ... Církev a jí podobné " ismy " jsou nejvetzsí zhoubou lidstva. Kupodivu lidé vsemozným ismúm a církvím verí víc, nez vlastnímu rozumu a úsudku. Z toho vyplývá, ze stvoril-li Buh cloveka, odvedl velmi mizernou práci ! |
|
|
Z. Rychlý 13.9.2011 13:07Re: Ryba smrdí od hlavy To jste z toho Lennona vytrhl jeden verš ! Měl toho totiž od Marxe mnohem víc ! Každá prosazovaná utopie končí v potocích krve. |
|
|
R. Langer 13.9.2011 14:40Re: Ryba smrdí od hlavy Ano, křesťanské církve pochopitelně nevyjímaje, že? |
|
|
Z. Rychlý 13.9.2011 16:26Re: Ryba smrdí od hlavy Já jsem sice pokřtěný, ale nejsem praktikující křesťan. A v co věřím, je teď vedlejší. Ozval jsem se jen kvůli překrucování (lépe řečeno vytrhávání z) Lennona. Jako salónní zatraceně bohatý levicový liberál si mohl dovolit hlásat různé kydy, mezi něž patří nejen lidstvo bez víry (jakékoli), bez majetku (nevím zdali se Vám tohle líbí), bez států a vůbec bez hranic. Což jsou přesně ta hesla podobná rovnosti, svobodě a bratrství, jejichž jménem byla napáchána neuvěřitelná zvěrstva. Násilné prosazování křesťanství se mezi ně může klidně počítat. Na obranu křesťanské víry bych jen podotknul, že její význam silně upadá, a že nějaký pátek už kvůli víře nebyly vedeny žádné významné akce. A pokud Vás napadá severní Irsko, tak tam je víra zástupný problém. Byl to problém ekonomický a jakmile se spolu ocitli v EU, násilí přestalo. A to nejdůležitější na křesťanství, či protestantismu je, že alespoň hlásá jakousi morálku (byť ji jednotlivci třeba nedodržují), jinak tu široko daleko na morálku všichni kašlou. Samozřejmě s výjimkou muslimů, kteří morálku mezi sebou jistě též hlásají. Jen bohužel nevěřící pes je na tom špatně, ten má smůlu. Prostě nechte lidi chodit do kostelů, křesťanských, leninských - není to příčina všech běd, jak to zde leckde zaznívá. |
|
|
P. Gabriel st. 14.9.2011 8:21Re: Ryba smrdí od hlavy Pane Malečku, myslím,že váš výklad věcí je docela falešný. Je nepochybné, že nejvíce zničených životů a civilizací mají na svědomí lioberální a levicové revoluce a ideologie, počínaje Velkou francouzskou revolucí, přes Pařížskou komunu, bolševizmus, fašismus a nacismus a konče rudými kméry, čínskými, vietnamskými a korejskými komunisty. Samozřejmě křesťanským církvím před i poreformačním se vyčítá kulturní i vojenský útlak během objevitelské éry a netvrdím, že nebyl i ten, ale drtivá většina tohoto útlaku padá na vrub politických mocenských struktur a jejich hmotařství a mamonářství, nechŤ se zaštiťovali čím chtěli! Podobně i všechny velké války počínaje třicetiletou, přes napoleonské až po obě světové. Chybou církví v těch středověkých dobách bylo, že se nepostavily proti otrokářství, zabíjení a drancování. Přesto lze najít i v tomto období pozitivní skutky a výsledky a nikoliv ojedinělé. Nícméně od té doby uplynulo mnoho století. Zatímco křesťanské církve prošly hlubokou sebereflexí a modernizací, civilní svět ale jenom prohloubil své hmotařství a vynalezl novou filozofii pragmatismu. Nelze nevidět, přes možné výhrady i vůči současným církvím, které plynou ale z lidského selhávání jednotlivců, nikoliv z chyby v učení a zásadách, že na vzniku a rozvoji pozitivních hodnotových měřítek současné společnosti má křesťanský ideál nepochybnou zásluhu! Vznik a deklarace demokratických principů nepochybně vychází z ideálu rovnosti všech před Bohem. Pokračování |
|
|
P. Gabriel st. 14.9.2011 8:37Re: Ryba smrdí od hlavy Co chcete vyvozovat z toho, že má Duka bříško? Vždyť je to směšné! Copak to nutně musí znamenat, obžerství a porušování křesťanských zásad? Zrovna tak to může být dáno prostě fyziologií, přepracováním, nedostatkem času na odpočinek a věnování se vlastní dokonalé životosprávě. Ostatně Duka, jako řádový kněz je vázán věčnou chudobou a nemá nic, než nezbytné osobní potřeby. A chcete-li protipól vizáže, Moravský metropolita Graubner je tenký jak lunt a co z toho můžete vyvozovat, nebo Brněnský biskup Cikrle, biskup Radkovský atd.. A i kdyby jste měl ve svých výkladech, které vám slouží spíše jako berličky, kterými si zdůvodňujete svůj proticírkevní postoj, než že by měly reálný základ, pravdu, znamená to snad, že ten ideál je sám o sobě špatný? Ale dnes není až na zanedbatelné případy špatná ani praxe. Nevidět, kde všude působí a pomáhají křesťané dnes může jenom ignorant a hlupák, nebo zlovolný darebák. Máte ale pravdu, ryba smrdí od hlavy, jen je třeba vnímat která a od které. Ta ryba naší společnosti smrdí od hlavy našich čelných politických představitelů. Máme-li druhé volební období prezidentem kohosi, kdo proslul výroky o špinavých penězích a faulech které rozhodčí nevidí, je-li normou čelních politiků opustit manželku s dětmi pro svižnou mladici, nebo si přikrádat z veřejných zakázek na udržení své vlastní kariéry, nebo zneužívat policejní a soudní aparát k likvidaci politických soupeřů ve vymyšlených kauzách,, tady je jádro problému! Tady to smrdí! Je-li to sdělovacími prostředky vykládáno, jako normalita a zůstává-li to nepotrestáno, vyšumí-li to do ztracena. Nakupuje-li politik, který měl ještě před deseti lety problém platit řádně nájem z bytu, vily v zahraničí za desítky a stovky milionů, hůjá-li na zahraničních dýcháncích s povětrnicemi a nechává se tam dopravovat na státní útraty, tady to smrdí, tady je jádro problémů, tady je špatný příklad. A ohánět se tím, že krvavý vrah Cortez mával kolem sebe křížem to memůže věci zamlžit, jak byste si snad přál. |
|
F. Pavlis 13.9.2011 7:21Autor příspěvku je zřejmě katolicky naladěný intelektuál. Je jich u nás nemálo. Reformaci ovšem nerozumí, jako ostatně mnozí. Autoritu reformace nepodlomila. Pouze ji jinak akcentovala. Klasickým příkladem reformace české je katolík Hus. Proti papeži a koncilu se odvolal k SOUDCI nejvyššímu - ke Kristu. Ostatně sama "neomylnost" papeže ve věcech víry je autorita vynucená stejně jako politická poslušnost Bruselu, Moskvy, Berlína e.t.c. Nadto má papežství na krku tolik hanby a pokrytectví, že požadovat absolutnost autority je holá zpupnost. Nicméně za určitých okolností to stále platí a funguje. Je ovšem pravdou, že Hospodin biblické tradice se někdy nevejde do boha církevních dějin a náboženské praxe. Platilo to ve strém Izraeli a platí to v Evropě dodnes. Jako je velmi troufalé považovat krále Joziáše - jinak jednoho z nejvýznamnějších reformátorů před zajetím - za ničitele autority, tak je dost chucpe považovat protestantizmus 16 století za likvidátora autority Boží. Inu, stále se to táhne dějinami. Spor o pravost víry a vyznávání. Jinak spor o Pravdu, která byla pro Husa koncentrována v životě a díle J. Nazaretského. I z prezidentské vlajky to "Páně" zmizelo. Co vítězí ovšem popsal autor příspěvku velmi plasticky. |
|
|
P. Novák 14.9.2011 1:02Re: Autor příspěvku konečně někdo,kdo ví o čem mluví-Děkuji |
|
|
P. Gabriel st. 14.9.2011 9:35Re: Autor příspěvku O reformaci by bylo možné jistě mnoho diskutovat, otázkou je, nakolik mnohé reformační směry byly motivovány skutečně snahou reformovat církevní praxi a nakolik byly jenom další variantou rvačky civilních mocenských sil o vliv na církev jako silnou a významnou komunitu. Nepochybné je, že skutečných reforem dosáhli ti reformátoři, kteří zůstali uvnitř církve a reformovali ve skutečném Božím duchu a nikoliv v duchu svých osobních zájmů. Pozoruhodná formulace"...požadovat absolutnost autority je holá zpupnost..." ukazuje, že o tomto problému vlastně nic nevíte. Zřejmě ani netušíte, že autorita neomylnosti se vztahuje výhradně na věroučné otázky, má svou vnitrocírkevní procedůru, ve které papež hraje jen roli vyhlašovatele přijatých vnitrocírkevních závěrů a je ne libovolně užitelnou konstantou pravomocí jednotlivce, ale institutem proti neuváženému vyhlašování a přijímání závěrů, které by bylo třeba zase brát zpět. Podobně vám zřejmě uniká i to, že čas oddělil zrno od plev a protestanté pravoslavní i katolíci k sobě dnes mají mnohem blíže, než v době krvavých reformačních válek. Ba troufnu si tvrdit, že mnozí protestanti mají k dnešním pokoncilním katolíkům mnohem blíže, než třeba ke svým protestantským autoritám. |
