Neviditelný pes

První český ryze internetový deník. Založeno 23. dubna 1996

Lidové noviny

4.5.2024 | Svátek má Květoslav

Diskuse k článku

SPOLEČNOST: Může křesťan považovat muslimy za své bratry?

Bezprostředním podnětem pro tento článek byl nedávný tiskový článek známého katolického činitele Tomáše Halíka prohlašujícího, že "policejní zásah proti našim muslimským bratřím je hřích".

Upozornění

Litujeme, ale tato diskuse byla uzavřena a již do ní nelze vkládat nové příspěvky.
Děkujeme za pochopení.

Zobrazit příspěvky: Všechny podle vláken Všechny podle času

M. Pivoda 10.5.2014 21:45

Co je v mozku, nikoliv v knihách!

Roman Los: "... Že by neznali, co je psáno v Koránu a v islámském zákoníku šaría? ..."

Ono pro praktický život není ani tak důležité, co je psáno v knihách, ale spíše to, co je psáno v lidských hlavách. Lidé jednají dle toho, co mají zapsané v mozku. Dovolte mi odbočit zde od Koránu ke komunismu (jenž dle tlustých knih měl přivodit nebe na zemi) - a se kterým mají Češi větší zkušenosti než s Koránem. Co asi měli psáno v hlavách čeští komunisté jako byli například Tlustý, Kočárník, ..., kteří přísahali věrnost komunistické straně, ale jednali úplně jinak? Poznámka: Václav Klaus sice nepřísahal, ale to jen proto, že jeho přihlášku do Komunistické strany odložili. A co asi tlačilo českého exprezidenta Václava Klause v mozku, když nedávno navštívil ruskou ambasádu?

Neberte prosím knižní zápisy smrtelně vážně. I v křesťanské bibli je mnoho rozporů.

J. Jurax 11.5.2014 13:21

Re: Co je v mozku, nikoliv v knihách!

No, on průser je v tom, že ne my, ale jiní ty jisté knižní zápisy béřou smrtelně vážně. A ty knižní zápisy káží naše zotročení.

R. Brzák 10.5.2014 11:59

Křesťansky - muslim je můj bližní a bratr, a z mojí lásky

k němu vyplývá má odpovědnost a povinnost.

Mám-li bratra, který se chová ke své ženě jako k otroku - řeknu mu, bratře, tak se nechovej.

Jestliže můj bratr tak bude činit nadále, musím se postavit na ochranu svého bližního - jeho ženy - a s láskou, ale důsledně bratrovi tvrdit - toto Ti nedovolím a to ve jménu našeho vzájemného vztahu a lásky. Chceš-li mne udeřit či hodit do mne kamenem, nastavím Ti druhou tvář či nabídnu Ti chleba. Ale budeš-li mne chtít udeřit znovu, zeptám se Tě s Ježíšem - jsi spravedlivý, aby jsi mohl házet kamenem? Abych Ti mohl nabídnout chleba, nemohu Ti dovolit dál na mne házet kamenem a udělám pro to vše, co mi dovoluje moje láska k Tobě - nebudu Tě nikdy nenávidět ale také se Tě nikdy nebudu bát - protože strach a láska jsou protiklady. Pokud budeš, bratře, bližní můj, pokračovat v v útoku na mne nebo na další naše bližní (jimiž jsou všechny bytosti světa), uvědom si, že Ježíš přinesl meč - jímž je víra v případě, že někdo jiný chce život ve strachu brát. A je to, můj bratře, Tvůj strach, který Tě vede do útoku. Proti Tvému strachu já budu stát se svou láskou - a snad to nebude nutné, abych plakal nad Tvým mrtvým tělem.

P. Přibyl 11.5.2014 9:29

Re: Křesťansky - muslim je můj bližní a bratr, a z mojí lásky

Po dlouhé době něco dobrého.Díky

J. Boleslav 11.5.2014 11:17

Re:

Moc pěkné, souhlas.

J. Jurax 11.5.2014 13:23

Re: Křesťansky - muslim je můj bližní a bratr, a z mojí lásky

No, stručně se to dá říct - nech toho nebo dostaneš po čuni.

R. Brzák 11.5.2014 15:14

Re: Křesťansky - muslim je můj bližní a bratr, a z mojí lásky

Jenže my, ve své humanistické poblouzněnosti, domníváme se, že něco takového nemůžeme nikomu říci, natož činiti.

Pokud však jdeme k základům nás určujícího étosu - to je k Ježíšovu odkazu (tak, jak jsem to zkusil předestřít) - dle mého názoru najdeme oporu ke konání, kterého se obáváme.

Stručně řečeno, pochopíme, že je v muslimově zájmu, abychom jemu nedovolili činit cokoliv, co on by nechtěl, abychom mu činili.

A když se komunikuji s ve středověkém uvažování uvízlém vyznavačem Koránu (a jeho ještě rigidnějších výkladů), nezbývá, než hovořit jeho řečí - používat symboly, které zná.

K. Křivan 10.5.2014 11:37

Právo na svobodu náboženství

není právo muslimů lézt někam. kde je nechtějí, lézt do Evropy.

J. Lepka 10.5.2014 11:23

Nebude to náhodou urputná snaha aplikovat rčení :

" Kdo do tebe kamenem, ty do něho chlebem ?"

Přestože toto vyvrátil již Saturnin, EU v případě plastelínců tak činí neustále. Rovněž je možné, že se snaží pouze masochisticky nastavit druhou tvář. Přesto se mi stále vkrádá na mysl ono: Blahoslavení, chudí duchem...

M. Mýval 10.5.2014 10:51

ale ano

I Ábel měl bratra

M. Sedmík 10.5.2014 11:13

Re: ale ano

Ve smyslu, že sourozence si člověk nevybírá, lze mluvit o všech příslušnících lidského rodu jako o bratrech; byl jím i zmíněný Kain. V přístupu pak nelze naivně vylučovat tuto krajní možnost.

L. David 10.5.2014 9:35

Může ! Jestliže se ovce rozhodne, že jejím bratrem bude vlk,

kdo jí v tom může zabránit?

Jestliže přátelství s islámem vyhlašoval už Jan Pavel II a na znamení toho veřejně líbal Korán, proč by potom nějaký Halík nemohl vyhlašovat bratrství s muslimy.

Inu, jak praví Písmo: "Slepí vůdcove slepých ! Vede-li slepý slepého, oba v jámu spadnou."

Ledaže by v tom byl ještě jiný důvod, který je již v článku naznačen. Možná jde skutečně o zbabělce, kteří se domnívají, že při tom podřezávání krků přijdou na řadu až jako poslední.

E. Sevrát 10.5.2014 9:24

Autor vkládá trochu do úst evangelickým

farářům co neřekli. Četl jsem jejich dopis-vyjádření jak v MF tak v LN. Oni nemluvili o bratrech muslimech,ale o právu na svobodu náboženství.O nepřiměřenosti zásahu policie v době modliteb atd. Faráři tedy hájili správně v podstatě pouze princip svobody vyznání v ČR, a s tím spojených práv.

J. Němec 10.5.2014 9:19

Libri prohibiti

Tou libri prohibiti byla oddávna v katolické církvi právě Bible. Kdyby jí Luther, riskujíce vlastní život, nevyvezl z Vatikánu, asi by jsme jí jen tak do ruky nedostali. Možná by si Bůh použil někoho jiného.

Pan Halík je pomaten duchem ekumény. On už to bratříčkování předvedl před delším časem, když ve svém otevřeném dopise oslovoval jako bratry všechny, včetně budhistů, avšak protestanti, ti mu nějak z toho vypadli.

A tak, jako se ŘKc ohnula před Hitlerem, ohne se před muslimy. Je to politka. O Krista a Boží slovo jim nikdy nešlo.

J. Sova 10.5.2014 9:48

Re: Libri prohibiti

Jediná spolehlivá hráz proti islámu je přísná sekularizace společnosti.

J. Babička 10.5.2014 19:14

Re: Libri prohibiti

A pri tom papez mel svoje vojsko, Papezskou gardu, ktera mohla proti Hitlerovy bojovat. To ste mel na mysli?

J. Sova 10.5.2014 20:54

Re: Libri prohibiti

To spíš myslel tohle:

http://www.nobeliefs.com/nazis.htm

http://www.nobeliefs.com/mementoes.htm

J. Jurax 11.5.2014 13:31

Re: Libri prohibiti

Ad Váš poslední odstavec - proto nám taky ŘKC tak dlouho vydržela. Vždy podporovala aktuální mocné, pokud je nedokázala ohnout - původně tedy světské, ale pokrok nelze zastavit, takže dnes je ochotna podporovat i cizí mocnou víru ad maiorem Dei gloriam. Mocní se mění, ŘKC přežívá a bůh je jen jeden - samozřejmě ten náš, ale nemusí se to říkat moc nahlas, abychom ty moslemíny moc nenasrali.

M. Urbanová 10.5.2014 1:57

Otočme otázku: Může muslim považovat křesťany za své bratry?

Každá víra hlásá jednoho boha, proč tedy víra nezůstala jedna, jednotná? Proč je rozdělena na křesťanství, židovství, islám, hinduismus, budhismus ? Odpověď je zcela zřejmá. Asijské země přijaly své náboženství. Teorie judaismu slouží jako základ mnoha jiných náboženství včetně křesťanství a islámu. A znovu otázka. Proč se náboženství dělila? Aby jich mohlo být použito k moci, k rozšíření teritoria, k boji s protivníky, k jejich ovládání. K tomu si každé náboženství sestavilo svou svatou knihu: Bibli, Korán Talmud a jiné. Myšlenky vycházejí z jednoho pramene, ale jejich provádění , toť stejná otázka. Víru v boha lidé záhy začali zneužívat k politickým a mocenským účelům. Všem náboženstvím jde především o jedno. O politiku a o moc.