J. Kanioková 20.8.2013 1:41

Dopis amerického velvyslance z roku 1948

http://www.ceskapozice.cz/sites/default/files/file_attachments/dopis_americkeho_velvyslance_z_roku_1948.pdf

• reagovat
• nahlásit příspěvek

A. Reček 19.8.2013 22:00

Je to tak.

Popis těchto tří osobností sedí dobře. Pekař měl však smůlu, zavrhován byl Hradem a všemi, kteří na T.G.M. viděli jen plusy a žáden mínus. Pak pro komouše byl stejně už mrtvá a ideově nepatřičná osoba, proto byl na indexu vyřazených. Nesmělo se o něm ani mluvit, natož psát.

• reagovat
• nahlásit příspěvek

M. Zavala 19.8.2013 16:57

pane Fryborte, vy musite trpet

odstehoval jste se do Nemecka a delate ze sebe Nemce co shovivave shlizi k podlidem v Cesku, jenze vy jste stale Cech. Ano, kazdy mame sve vrtochy, Cesi chteji mit spolecny ukol a cil, Nemecti filosofove o tom nepsali, ale Ada Hitleru ano, ale nedelal to bohuzel po cesku.

Nemecke vrtochy jsou take srandovni, napriklad presprilisna duslednost. Tou prohrali druhou svetovou valku, klidne vysvetlim, a dnes nejsou jini, trvani na euru tam kde to nefunguje, trvani na zavreni atomovych elektraren, kdyz uz jednou to odklepli jelikoz by je mohlo smest tsunami tak to dovedou az do konce, hezky po nemecku, trvani na multikulti i kdyz vi ze to nefunguje.....kazdy holt jsme nejaky.

• reagovat
• nahlásit příspěvek

R. Brzák 19.8.2013 12:33

Rád čtu od pana Frýborta - avšak dnes více nesouhlasím

A to zejména ve vztahu k misi Konstantina a Metoděje a jejích skutečných i uvažovaných následcích. Doporučil bych zde na toto téma publikovanou sérii : HISTORIE - Východ a Západ od pana Jakuba Jiřího Jukla.

Asi jsem indoktrinovaný Husita - neboť nemohu nezmínit fakt, že "spanilé jízdy", hrůzný dopad efektivního husitského válečnictví, nebylo ani zdaleka snahou šířit reformační myšlenky (které, ostatně, někteří autoři považují za skutečný počátek reformace v Evropě, vedoucí postupně k protestantismu a potažmo k průmyslové revoluci i k rozvoji demokracie, toto především v Americe), nýbrž na jedné straně krutou a odpornou pomstou, jež měla své původní odůvodnění v nájezdech nejprve malých skupin především německých šlechticů a vojsk měst Slezských a Německých do Českého (a vůbec ne jen husitského) pohraničí, poté v křížových výpravách, jež vyhlásil sám katolický papež (který v nejlepších tradicích té doby přislíbil odpustky pro každého, kdo ubije kacíře v Čechách, ať muže, ženu či dítě) a na straně druhé šlo o zásobovací a tedy kořistné výpravy, tak jak to již ve válkách a ve zničených zemích po rozvratu (jakou byly Čechy vzhledem k množství katolických enkláv promíchaných s územím husitským či husity dobytým) bývá.

Hus žádnou válku nehlásal, ostatně ani jeho následovníci - ale válečníci se z nich stali veleúspěšní a krutí. Otázka zní, jak by se situace vyvíjela bez sice logického, ale vměšujícího se tlaku okolních mocností (včetně katolické církve).

Toto vše opravňuje historický pohled, který pan Frýbort šmahem odsuzuje. Neznamená to samozřejmě, že se prizmatem té doby máme nechat ovlivňovat i dnes - ale v období, kdy se Československo odtrhlo od Rakouska Uherska, je Masarykova taktika pochopitelná. Byla to doba navazující na národní obrození, která společně s Německým národnostním vzepětím jistě byla spolupříčinou mnoha problémů, vedoucích až k Mnichovu. Ale hodnotit takto kriticky z dnešní perspektivy je od pana Frýborta poněkud laciné.

• reagovat
• nahlásit příspěvek

V. Vaclavik 19.8.2013 7:53

Frybort na Svejka!

Je to takovy Cesky svejkovsky mudrlant, takovy maly mudrlantek, samozrejme Cesky...

Dejiny, pokud mozno, maji mit smysl. Tim ''mozno'' je mineno, ze nekdy, bohuzel, nema narod svuj osud ve svych rukou, protoze je mu z nich vyrazeny. Ale vyjma takovych smutnych casti dejin, kazdy narod si ma dejiny utvaret sam, nikoli se jimi nechat smykat, nebo se nestarat, kam se jde. A pak takove dejiny maji smysl, pokud tedy narod nejaky smysluplny cil ma a dokaze za nim jit.

Smysl narodnich dejin samozrejme spociva v zachovani sebe sama, jako naroda, a to nejen zachovani, ale svou prosperitu rozsirujici. 

Pan Frybort nam z velkeho Nemecka vzkazuje - jste mali jako lide, jste i malo pocetni, a proto kazde vase usili o cokoli je dopredu smesne, vzbuzujici utrpnost jak u velkych zemi, tak u velkeho sveta, pred kterymi nejste nic. Vam prinalezi jen nezmeskat prilezitost byt zticha a drzet usta a krok.

• reagovat
• nahlásit příspěvek

J. Kanioková 19.8.2013 6:46

No... to eurohujerství z toho trčí až běda... .."transformovala se v dodnes rozšířené přesvědčení, že jest naše drahá vlast ostrovem v moři nepochopení, ze všech stran ohrožována záludy cizáků, neznajících jiné pilnosti, než ji připravit o její suve

Že nejsou národní zájmy ? Hmm..  A co tak být potřebný, prospěšný a nikoli nebezpečný sousedům a být dostatečně schopným partnerem, aby naším porobením, kdy nejméně dva sousedé jsou silnější a může ho to napadnout, porobitel utrpěl více, než když nás nechá na pokoji ?

Zájmů u jednoho jedince se vykytuje dost a v různých úrovních sebevědomí "být si vědom sám sebe". Což neznamená, že zájem na úrovni rodiny nebo obce vylučuje zájem na úrovni státu, což může být někdy i v konfliktu. Pak jde o hierarchii hodnot, které si tvoříme od narození, je v tom morálka a vštípené zásady. Základním zájmem každého člověka i národa je přežít. A národní zájem každé země vychází z konkrétních podmínek - geografické, hospodářské, a mnoho dalších.. Z toho vyplývají specifické potřeby i handicapy, a je výsostně racionální promýšlet, jak posílit ty kladné, a umenšit to, co sráží. A každý člověk, i národ od národa - zájmy se dle podmínek různí. Až na ochotu být vždy na straně zájmu naší civilizace.

V lidech se stále víc daří pěstovat lhostejnost místo tolerance a v nejlepším případě aktivismus místo účasti. Jak dlouho ještě bude trvat ochota lidí stát za vlastní západní civilizací, když jsou jim neustále zpochybňovány hodnoty tradic vlastního národa a společenského politického uspořádání? Nakolik budou cítit oddanost ke státu, který je denně ústy pedagogů, intelektuálů, politiků i mediálních hvězd přesvědčuje o tom, že cizí společenské normy jsou přinejmenším stejně hodnotné? Proč se angažovat, přinášet oběti a třeba i zemřít pro společnost, která si neváží sebe sama ani svých občanů - a ještě za to od nich vybírá stále vyšší daně?

V českém národním zájmu je přistupovat na pravidla, která se jinde osvědčila, pokud je budeme zavádět z vlastního rozhodnutí a citlivě, pokud budou lepší a povedou k zjednodušování. Kooperace je ceněná, kamarády buďme, ale dluhy si plaťme každý za sebe. 

Národním zájmem žádné země NENÍ - doplácet na jiné země. Každý si za své hospodaření nese vlastní odpovědnost. 

• reagovat
• nahlásit příspěvek

L. Krajicek 19.8.2013 2:11

Velice pěkné.

Jako vždy. Žádná agitka, ale smysluplná úvaha na téma týkající se a dotýkající se každého z nás.

• reagovat
• nahlásit příspěvek

P. Sulc 19.8.2013 1:18

Pane Fryborte,, toto je perfektni clanek

, nepotrebuje zadne komentare. A mel by se tisknout alespon jedno za rok a cist detem ve skole, treba misto oslavovani nekterych husitskych velkomordyru. A mozna by pak za jednu, dve generace konecne vymrel ten "maly, cesky clovek".

• reagovat
• nahlásit příspěvek