P. Dvořák 4.7.2019 6:44

Re: Stirský,

něco k věci? Aspoň zamručet.

• reagovat
• nahlásit příspěvek

V. Církva 4.7.2019 6:20

Re:

Vážený, je už dost lidi co modernisty (možná lépe marxisty) prohlédli. Na povrchu pěkné řeči o rovnosti a podpoře slabých, v důsledku nenávist mezi lidmi, hladomory a války.

IU podporuje nenávist mezi pohlavími. Píše se tam o gendrově podmíněném násilí. Píše se tam o insticualizované podpoře státu neziskovkám a o jejich beztrestnosti. To je dostatek na to aby pochopil jaké svinstvo to přinese a z kterých pekelných propastí to pochází!

• reagovat
• nahlásit příspěvek

V. Církva 4.7.2019 6:12

Jasně že IU není proti násilí na ženách

Je to modernistická debilovina. Nevím, jestli původní záměr byl i zabránit násilí na ženách (možná), nebo to byla od začátku jen navoněná fasáda kam nacpali feministické stereotypy. Takto se to ale dnes v podrazácké politice modernistů vždycky (ne někdy) dělá. Hezká nálepka a lépe či hůře schované svinstvo uvnitř smluv. Kdo by nebyl proti záchraně životů na moři? Kdo by nebyl proti násilí na ženách? Ale dál už je tvrdá ruka vůči domorodcům, nenávist mezi pohlavími.

Vážený autore toto je stará špatná marxistická nenávist mezi lidmi. Ať už mezi pohlavími, nebo mezi bohatými a chudými, nebo mezi národy (v tom případě socialismus nacionální)

• reagovat
• nahlásit příspěvek

Z. Rychlý 4.7.2019 6:00

Re:

Vezmu to za ni. Článek na 1********************.

A pokud předtím psal něco pan Vlk v podobném duchu, pak i pro něj 1***************************

• reagovat
• nahlásit příspěvek

D. Stirský 4.7.2019 5:47

Mein Gott, to opsal od starého Vlka. Ale souhlasné mručení bude. Kanioková už je v kukani a chystá snůšku hvězdiček.

• reagovat
• nahlásit příspěvek

J. Anděl 4.7.2019 5:16

Není to tak nové a nic se nemění

Vzpomínám si ze svého dětství na řadu pohádek o emancipovaných, samostatných děvčatech. Princezna koloběžka je asi jediná, u které si pamatuji jméno, vybavuji si ale i další. Do jisté míry i princezna se zlatou hvězdou. Neměl jsem s tou vizualizací samostatných děvčatech problém. Je ještě rozdíl mezi emancipací a genderovou neutralitou, ale nakonec mi to přijde jako fajn zkušenost pro lidi, kteří si tím osahají, co jim ještě vyhovuje a co už ne.

Mé dcery mají v jistém smyslu genderově neutrální výchovu, i když to tak nenazývám a tou ideou nežiju. Kupuji jim hračky, které si vyberou, a vybírají si poníky a panenky, i když bylo i policejní auto či genderově neutrální tablet. Oblečení mají, které se jim líbí, a líbily se jim jednu dobu nejvíc růžové šaty. Příkladů by bylo víc, vstřebávají stereotypy z okolí a samy si vybírají, aniž bych je k něčemu tlačil či něčemu bránil (občas jim připomenu, že mají možnost volby, a z ní plynoucí možné důsledky). Sám jsem společenské rituály (tzv. stereotypy) do značné míry nesnášel a bojkotoval, jak jsem si troufl. Za rozhodující pověřuji svobodu sám se vědomě rozhodnout, zda mi sociální zisk stojí za vykonání rituálu, nebo se toho zisku s lehkým srdcem vzdám a odmítnu účast. Někdy to znamená být víc sám, zklamat rodinu, být chvíli bez partnerky... Hlavně to "být sám". Sociální život je totiž vždycky svázán nějakými rituály a v genderově neutrálním světě to nebude jiné. S věkem člověk najde vyvážený poměr, výhodný pro něj i okolí.

A to je blbé na té ideologii genderové vyváženosti (na každé sociální ideologii). Trvá na zisku bez toho, že by bylo nutné se něčeho vzdát, což tvoří neúměrný tlak na okolí. U malých dětí to je ještě pochopitelné, u dospělých méně. S takovým očekáváním od života a lidí se špatně žije. Ať je člověk genderově progresivní, nebo fundamentální katolík.

• reagovat
• nahlásit příspěvek