Neviditelný pes
První český ryze internetový deník. Založeno 23. dubna 1996Diskuse k článku
POLEMIKA: Ben Kuras na tenkém ledě
Upozornění
Litujeme, ale tato diskuse byla uzavřena a již do ní nelze vkládat nové příspěvky.
Děkujeme za pochopení.
|
P. Remeš 10.1.2020 8:29Asi vy sám jste nikdy hřích coby vinu neprožíval. To, co píšete, zní sice hezky, ale zjevně za tím není žádná sebezkušenostní empirie. Je to jako by hluchý poučoval o hudbě ... |
|
|
P. Remeš 10.1.2020 8:25To je ale ta otázka. Zda bezrozměrnému místu náleží jedna bezrozměrná entita, nebo naopak mu může náležet nekonečné množství. Jde o otázku, co to vlastně je bod, jak existuje, když nemá žádnou rozměrnost .... |
|
|
P. Remeš 10.1.2020 8:23Je prokázáno, že věřící lidé se méně bojí smrti, než lidé nevěřící. Ad absurdum matky zabitých islámských teroristů se zhusta nad smrtí svých synů radují. Takovou víru ale asi oba vnímáme jako nepříliš zdravou, fanatickou. Zdravá náboženské víra lidskost neubíjí, spíš ji zjemňuje a prohlubuje ... |
|
|
J. Jurax 10.1.2020 2:01No, ptám se. Rád si vyslechnu fundované názory jiných. |
|
|
V. Čermák 9.1.2020 22:46A vy tomu Věříte... |
|
|
V. Čermák 9.1.2020 22:42Špička jehly symbolizuje 1 Bod a 1 bodu přísluší 1 anděl. Kdo neví, spíše ani nechápe, rád se posmívá |
|
|
V. Kučer 9.1.2020 22:37Víru máme v mozku, dokonce se ví kde to centrum je. Říkal to dr.Koukolík v TV (expert přes mozky). Nemusíte ale věřit zrovna v náboženství. Jsou lidé že věří vědě nebo že vyhrají ve sportce. Já věřim na vodníka. Když jsem byl malí kluk děda mi říkal nechoď k potoku, je tam vodník. Samozřejmě dnes vim že tam žádný vodník není. Potok meliorovali, je z něj betonová strouha, takže vodník se přestěhoval vedle do rybníka. Dokažte mi že tam není. |
|
|
J. Jurax 9.1.2020 20:17Jistě že jde o text opsaný, akorát snad k němu křesťané nebo vlastně už před nimi židé přifařili to v jednoho boha věřiti budeš. To ostatní je soubor pravidel víceméně s drobnými korekcemi nezbytný pro fungování jakékoliv komunity. Dokonce včetně toho pokynu světit sváteční den a odpočinout si. |
|
|
J. Jurax 9.1.2020 20:05Dokázal akorát, že ho ukřižovali. To všechno ostatní dokázali lidé, co s ním neměli nic společného. Nanejvýš věřili v tu pohádku o něm. |
|
|
J. Jurax 9.1.2020 20:02Omyl. Pouze křesťané si pošetile myslí, že jimi začaly dějiny, jež pyšně nazvali novou dobou. Přitom vlastně začaly židovským prorokem, jehož dějiny byly výrazně starší. Tuším o 3581 let ... :-) |
|
|
J. Jurax 9.1.2020 19:51Vědec, jenž opravdu nic neví, není vědec, nýbrž hlupák. Ten, kdo si uvědomuje, že fakt nic neví, je jen o stupínek méně hloupý. Řekne-li ale tohle vědec, který prokazatelně něco ví, jde o bonmot nebo možná výraz pokory, případně skromnosti až nemístné. |
|
|
J. Jurax 9.1.2020 19:45Jistě. Ale dá se to obrátit. Každý Boha popírá, pouze ten ne, jemuž prospívá, aby byl. |
|
|
J. Jurax 9.1.2020 19:35Víra je mimo racio, tedy rozum. Nevíra naopak je projevem rozumu, neboť nejde o víru, nýbrž její opak. Víra se zpravidla nedá zviklat důkazy. Nevíra si důkazů žádá, aby mohla uvěřit. |
|
|
J. Jurax 9.1.2020 19:26Ano. A může existovat něco, co není hmota nebo energie? I myšlenka je "jen" chemie a elektrické potenciály v mozku ... |
|
|
P. Zinga 9.1.2020 18:59Vysvětlete mi, proč pláče, když ten nebožtík je v ráji? Pláčete nad někým, kdo vyhrál dovolenou na Havaji? |
|
|
P. Princ 9.1.2020 17:47Hřích a vinu vidím zcele rozdílně. NORMÁLNÍ lidé cítí vinu zevnitř. Naproti tomu hřích je umělý strašák, hrozící sankcí zvnějšku. Je to klacek, kterým se oháněli a leckde dosud ohánějí různí kazatelé, šamani, duchovní vůdci, preláti... a právě mezi těmito tlučhuby bychom našli nejednoho psychopata - netřeba automaticky omílat Staliny a Hitlery. |
|
K. Salajka 9.1.2020 16:57Váš rozbor je sice erudovaný , ale vychází ze základně chybného předpokladu. Víra je prostředek k uchopení světa cestou lásky a nikoli poznání. Samozřejmě je křesťanství monoteistické. Svatí jsou pouze kvalifikovanější boží zprostředkovatelé (v mojí církvi nikoli). Podstatou trojičního učení je překonání zdánlivého rozporu mezi Boží jedinečností a tím, že se Bůh projevuje Duchem svatým a sestoupil na zem v Božím synu, který byl ukřižován. Pocitu, že je třeba přímých důkazů o Boží existenci, podléhají s Vám také mnozí teologové, nejen ateisté, kteří chtějí Boží existenci popřít. Mariánský kut je sice nádherný, ale ve svém důsledku nahrazuje trojici čtveřicí a nastoluje otázku, jak mohlo dojít k neposkvrněnému početí, když zrození lidstva předcházel hřích Adama a Evy. |
|
|
P. Remeš 9.1.2020 16:09Pojem hříchu je ve svém pojmovém rozsahu totožný s pojmem viny. Označit ale koncept viny za něco destruktivního, je dost pochybné. Lidé, kteří žádnou vinu necítí, bývají označováni za asociální či anetické psychopaty a společnost z velmi podložených důvodů takové jedince vnímá jako vysoce nebezpečné ... Takové lidské zrůdy jako Hitler, Stalin či Pol-Pot asi moc pocity viny netrpěli a k čemu to vedlo, o tom se netřeba šířit |
|
|
P. Remeš 9.1.2020 16:04Pokud nechápete plačícího věřícího, pak psychologicky vzato jste poměrně dost insuficientní člověk ... Nebo to chápete a pouze nyní rozséváte bonmoty |
|
|
P. Remeš 9.1.2020 16:01Každopádně se Benjamin Kuras hloupě mýlí, byť na omluvu mu lze třeba uvést, že se dal svést gramatickou strukturou češtiny .... |
|
|
P. Remeš 9.1.2020 16:00Zní to možná legračně, zejména pro někoho, kdo se úpně neorientuje v základních fmatematicko fyzikálních konceptech. Otázka kolik (bezrozměrných) andělů se vejde na jednu (bezrozměrnou) špičku jehly je vlastně otázkou, kterou bychom v dnešním jazyku formulovali jako: Kolik odlišných bodů lze "umístit" do jednoho bodu. Z hlediska základních geometrických axiomů matematiky rozhodně nejde o banální nebo nesmyslný problém ... |
|
|
I. Novák 9.1.2020 14:19Nezkoumá autor také kolik andělů se vejde na šičku jehly, byť si ten správný počet odhlasovali tehdejší "vědci" už ve středověku? |
|
|
M. Valenta 9.1.2020 14:04Pro Někoho kdo nastavil čtyři základní fyzikální konstanty tak šikovně, že se zde dnes můžeme hádat o pitomostech, by asi nebyl problém to v Marii nějak zařídit. Ale proč vlastně? |
|
|
A. Pakosta 9.1.2020 13:58Pane Meišnere - tak jako jsou lidé, kteří skálopevně věří v Boží existenci, Vy skálopevně věříte v opak. Racionality je na obou stranách stejně, totiž žádná. Jen jste mi zase připomněl tu krásnou scénku z filmu Dědictví aneb Kurvahošigutentág - debatu Bolka Polívky s Ivanou Chýlkovou o důkazu existence Boha - zda v něj lze věřit, i když jej nikdo nikdy neviděl. |
|
|
J. Kanioková 9.1.2020 13:27
|
|
|
A. Pakosta 9.1.2020 12:57Pane Blažku, pan Kuras, právě proto, že je filolog, na rozdíl od vás ví, že český genitiv není jen (jak tvrdíte vy) "koho, čeho" , nýbrž "koho, čeho, čí" Takže šlo o čí početí - její, tedy Panny Marie, a každý ví, že ONA POČALA, nikoliv že "byla počata", jak se patrně snažíte vložit p. Kurasovi "do pera". |
|
|
P. Zinga 9.1.2020 12:47Někdo jako Ježíš pravděpodobně existoval, rebel a byl popraven. Další je báchorka. Proč nejsou žádné soudobé záznamy a první písemná zmínka o něm je až 30 let po jeho smrti? První křesťané byli -v očekávání příchodu Krista ještě v jejich věku-nihilisté a jako takoví státem potíráni. A vzhledem k životní úrovni většiny z nich se nedivím, že se těšili na onen - lepší-svět. To zůstalo a tudíž nechápu, proč věřící brečí nad úmrtím blízkého... |
|
|
P. Princ 9.1.2020 11:46Máte pravdu, že vědci předpokládají existenci něčeho, co je všudepřítomné a ovlivňuje náš vesmír, protože vědci byli a jsou v naprosto drtivé většině nábožensky založení lidé, anebo jsou to "něcisté". Nicméně ryzí přírodověda ve svém celku končí (nebo začíná, chcete-li) kdesi na Planckových škálách, a co je mimo ně, přenechává filosofii. |
|
|
P. Princ 9.1.2020 11:28Primárním posláním (přírodo)vědy není vyvracení mýtů. Ty postupně odpadávají samy. Žádná "desatera" nejsou nezbytně nutná. Stačí obyčejná slušnost. Naopak : Vámi zmíněné Desatero s sebou přineslo umělý pojem hříchu, který zničil životy milionům lidí. |
|
|
J. Hruška 9.1.2020 10:53"Vím, že nic nevím", - - - to byl vědec!! Bůh stvořil svět ke svobodnému bytí, víte nebo věříte? Svoboda, jako "poznaná nutnost," (Lenin) víte nebo věříte? Dialektitský materialismus nebo Trojediný Bůh či Alláh, víte nebo věříte? Ale co když je to přece jen pravda, snad. |
