M. Kocián 25.1.2024 19:00

Já myslel, že apokalypsa.

• reagovat
• nahlásit příspěvek

V. Církva 25.1.2024 9:15

Četl jste Bibli, především Nový Zákon?

Jako jistě, vychytralí, nemorální lidé před hloupými, dokážou zneužít vše, i křesťanství, i Bibli. Přesto ale nevím, co je nejednoznačného na "Miluj bližního svého jako sebe sama". Pokud je toto přikázání za "V jednoho Boha věřit budeš", jaký je asi ten Bůh?

V každém případě srovnávat "zabíjejte nevěřící" s "když ti někdo dá ránu nastav druhou tvář", "odpusť bratrovi sedmsetsedmkrát", to už vyžaduje buď naprostou neznalost, či hloupost a ignorantství.

• reagovat
• nahlásit příspěvek

J. S. 25.1.2024 9:21

Mt 10, 34 "Nemyslete si, že jsem přišel na zem uvést pokoj; nepřišel jsem uvést pokoj, ale meč. Neboť jsem přišel postavit syna proti otci, dceru proti matce, snachu proti tchyni; a nepřítelem člověka bude jeho vlastní rodina. Kdo miluje otce a matku více nežli mne, není mne hoden."

V Lukášovi:

„Kdo přichází ke mně a nemá v nenávisti svého otce a matku, svou ženu a děti, své bratry a sestry, ano i svou duši, nemůže být mým učedníkem.“

• reagovat
• nahlásit příspěvek

J. Brei 25.1.2024 12:44

On ten Matouš ukazuje, jak to lukášovské „nenávidět“ máme chápat – jako „milovat méně“. A, ano, Jehóšuovo poselství dodnes lidi rozděluje a může působit jako meč.

• reagovat
• nahlásit příspěvek

V. Církva 25.1.2024 13:39

Ty citáty jsou ale o popření svých závislostí a o tom že tolerance ke Zlému je pro křesťanství nepřijatelná. Křesťanství nemůže být jen to, jak ho chápou dnešní křesťanští modernisté. Křesťanství nemůže ustupovat terorismu, satanskému agresívnímu pojetí salafismu.

Co se týká té "nenávisti" jde o opuštění světského, možná i o nepřesný překlad. Kdo zná Nový Zákon těžko může předpokládat že je to návod ke skutečné nenávisti.

Bible je napsána v podobenstvích. Kdo Mt 10.34 chápe jako vzít meč a třeba zabít matku je šílenec. Ježíš jasně říká, že "miluj bližního svého jako sebe sama" je to jedno ze dvou nejdůležitějších věcí, ne že to má být meč.

Ježíš taky když se ho zmocnili řekl Petrovi ať vrátí meč do pochvy. Vypráskal směnárníky z chrámu ale nevraždil lidi a neválčil protože by tím popřel svoje pojetí Boha. Mohamed válčil a zabíjel.

No idiot si z Bible najde podobné extrémy které vytrhne z kontextu, nechápe a začne tvrdit něco o nenávisti, mečích a vraždění.

Právě korán ukazuje jak tvrdá byla tehdy doba. Je jasné že křesťan nemohl být ústupný ke Zlu a pasivní. Tím se mohl dostat do sporu i se svým otcem či matkou...

• reagovat
• nahlásit příspěvek

J. Brei 25.1.2024 12:43

Pokud Váš komentář, pane Církvo, směřuje ke mně, tak já jsem žádné takové srovnání nenabízel. Psal jsem pouze o tom, že ti, kteří se vědomě staví proti Bohu, za to zaplatí životem. Úkolem křesťanů v čase milosti, ve kterém žijeme, je, aby byli světlem světa (a ne tmou), konali skutky světla (a ne tmy), aby byli Jehóšuovými svědky po všechny dny až do konce tohoto světa. Je to i o nastavování druhé tváře, jak píšete. Nicméně tento příkaz bych chápal v jeho kontextu – to Jehóšuovo udeření do tváře nemá za cíl člověka zabít nebo vážně zranit (to by asi těžko mohl nastavit ještě druhou tvář), spíše urazit a ponížit. Jehóšua neučí, že bychom nesměli bránit život svůj a svých blízkých.

• reagovat
• nahlásit příspěvek

V. Církva 25.1.2024 13:44

Odpovídal jsem panu Navrátilovi "koránem se dá odvodit cokoliv jako Biblí". To sice jak píšu může být v určitém smyslu který nakonec jasně předvedl i J.S. pravda, ale zároveň je to i nechutné relativizování. Duch, podstata Nového Zákona a rozdíl proti koránu je evidentní.

• reagovat
• nahlásit příspěvek

F. Navrátil 25.1.2024 19:38

Součástí bible i Starý zákon, tak tady nešermujte Novým zákonem. Korán má také rozdílná období Mekky a Medíny.

• reagovat
• nahlásit příspěvek

P. Sura 25.1.2024 13:46

Mně přišel ůčelnější Ohmův zákon a Zákon zachování energie. Oba staré. Na ty novelizované Evropskou Unií nejsem zvědav....

• reagovat
• nahlásit příspěvek