Neviditelný pes

První český ryze internetový deník. Založeno 23. dubna 1996

Lidové noviny

1.6.2024 | Svátek má Laura

Diskuse k článku

Šance Zemanovy strany

Jednou v životě se zachoval Miloš Zeman jako prozíravý politický stratég. V roce 1992 vstoupil do sociální demokracie, stal se předsedou její pražské organizace, do roka ji ovládl a během relativně krátké doby z ní udělal to, čím je dnes, politickou osu české levice.

Upozornění

Litujeme, ale tato diskuse byla uzavřena a již do ní nelze vkládat nové příspěvky.
Děkujeme za pochopení.

Zobrazit příspěvky: Všechny podle vláken Všechny podle času

pesimista 22.10.2009 19:15

Re: Melete. melete a spontánní řád lidské interakve Vás řídí a obklopuje a Vy o tom howno víte, a melete a melete úplně z cesty ! Dzp.

když já u nás žádný řád nevidím - vidím tady pouze a jenom bordel

arch.JJ 22.10.2009 19:19

Re: Melete. melete a spontánní řád lidské interakve Vás řídí a obklopuje a Vy o tom howno víte, a melete a melete úplně z cesty ! Dzp.

....tak,co jste za ten plodný den vyřešil, pane Kajane ? Kromě toho, že melete, melete a melete. Tedy nic ve zlém.......ale není toho trochu za ten den málo ?

Lucifer 22.10.2009 19:20

Re: Melete. melete a spontánní řád lidské interakve Vás řídí a obklopuje a Vy o tom howno víte, a melete a melete úplně z cesty ! Dzp.

namlel spontánní řád do rakve

arch.JJ 22.10.2009 19:25

Re: Melete. melete a spontánní řád lidské interakve Vás řídí a obklopuje a Vy o tom howno víte, a melete a melete úplně z cesty ! Dzp.

...tomu celkem dobře nerozumím, něco asi jako jak si kdo lehne, jiný ho z místa nedostane před zpopelněním...., to už má Kajan asi dnes dost.....

Real 62. 245. 93. 22.10.2009 19:26

Re: Melete. melete a spontánní řád lidské interakve Vás řídí a obklopuje a Vy o tom howno víte, a melete a melete úplně z cesty ! Dzp.

Pokrok je dle Hayeka pomalý proces, který postupně umožňuje většině dostupnost věcí, které byly původně k dispozici pouze malé části společnosti. Existuje díky objevům, které člověk není schopen předem předpovídat a tudíž nelze předvídat i jejich následky. Z toho vyplývá, že jakýkoli pokus o plánování pokroku je ve své podstatě nemožný.Ekonomický vzestup je tedy výsledkem nerovnosti mezi lidmi ve společnosti. Musí být tedy někdo vepředu, koho je možno imitovat a hnát se kupředu. Je otázkou, jestli je dnes viděný výsledek kapitalismu žádoucím stavem, jestli honba za materiálními statky je žádoucí. Zde má Hayek taky svoji odpověď. Poukazuje k tomu, že právě po etapách většího materiálního rozvoje přichází zpravidla etapa, v níž se lidé obracejí k nemateriálním hodnotám. Tato myšlenka však vzbuzuje polemiku. Podle Hayeka není přeci možné předpovídat možný poroto ve společnosti a tudíž ani to, že přijde po etapě většího materiálního rozvoje etapa druhá. Tato Hayekova odpověď je tedy spíš zbožným přáním než nějakým holým faktem. Předpovídat výsledky spontánního řádu je proviněním se proti tomuto řádu. Stejně tak jako jeho hodnocení. Ergo spontánní řád lidské interakce neplatí a je pouze je pouze zbožným přáním Kajana.