Neviditelný pes
První český ryze internetový deník. Založeno 23. dubna 1996Diskuse k článku
Pochopitelná obezřetnost
Upozornění
Litujeme, ale tato diskuse byla uzavřena a již do ní nelze vkládat nové příspěvky.
Děkujeme za pochopení.
|
P. Vaňura 15.1.2015 12:04Nět čelověka, nět problema, to znamená přistěhovalectví muslimů znemožnit a těch nepřízpůsobivých se zbavit (týká se hlavně západu Evropy). Pokud u nás nebudou muslimové, nebudou tady ani muslimští radikálové. NIKDO neodpověděl na otázku, propukne li válka proti muslimským radikálům, na kterou stranu se přidají "umírnění muslimové." |
|
|
M. Ilsner 15.1.2015 12:06Re: Nět čelověka, nět problema, Odpověď je tak triviální, že je otázka je zbytečná. |
|
|
O. Uživatel 15.1.2015 12:27Uživatel požádal o vymazání |
|
J. Franke 15.1.2015 13:16Už tam dávno jsou... A to od samotného začátku nové éry... |
|
|
K. Janyška 15.1.2015 11:56Metodologickým problémem Koránu je, že je to zároveň státním systémem. Ten je však nerealizovatelný. Stejně, jako ten komunistický. Lidský svět ve skutečnosti funguje na jiném principu, než na lidském myšlení a přesvědčení. Ty obří srážky mezi skutečnou podstatou lidského světa a lidským přesvědčením vedou k oněm tragédiím z SSSR, Kombodži, arabského světa a všude tam, kde je totalitní systém, předurčen lidmi. Nelze ho realizovat. Nedovolí to princip spontánního řádu... Dtzp. |
|
S. Netzer 15.1.2015 11:58Re: Metodologickým problémem Koránu je, že je to zároveň Do mouky vyhloubíme důlek, ve kterém necháme vykynout kvásek. Okraje mouky osolíme. Po vykynutí kvásku postupně přidáváme ostatní suroviny na buchtičky a vypracujeme hladké těsto. Necháme asi hodinu kynout. V průběhu kynutí asi 2x prohněteme. Psp. |
|
A. Zajícová 15.1.2015 13:38Re: Metodologickým problémem Koránu je, že je to zároveň nepochybuji o tom, že pečete jak Rettigová, ale diskutovat tak neumíte. Škoda, byla to rozměry barokní, přehledem renesanční dáma. |
|
|
M. Ilsner 15.1.2015 11:27Shrnutí - k některým názorům níže Nelze srovnávat naše uprchlíky, kteří utíkali na Západ v době "reálného socialismu" a arabské uprchlíky z převážně muslimských zemí do Evropy. 1/ Uprchlíci z "reálného socialismu" přijali v hostitelských zemích místní zvyklosti a v drtivé většině nebyli přítěží, protože měli nějaké vzdělání a bez problémů se uplatnili na trhu práce (ta menšina byla poslána zpět - vzpomeňme Kanadu, Británii a naše utiskované chudáky). 2/ Utečenci z východu v hostitelských zemích v drtivé většině nepřijali místní zvyklosti, jsou přítěží, protože nejsou zaměstnatelní, a ještě mají požadavky, abychom se my přizpůsobili jim (stavění mešit, šátky, burky, porážky halal...). I ti tzv. umírnění jsou "hecováni" islámskými duchovními k tomu, aby zabíjeli své hostitele (např. duchovní Anjem Chourday označil středeční titulní kresbu v Charlie Hebdo karikatury za válečný čin, který prý islámské právo trestá smrtí). 3/ Podívejme se zpět do minulosti, kdy řada teroristů žila dlouho normálním způsobem, byli to umírnění muslimové, studovali apod. Jejich sousedi se pak vyjádřili ve smyslu, že to byli slušní chlapci a že by to do nich nikdy neřekli. Pozor - kdyby chtěl někdo argumentovat třeba Breivikem, tak toho nikdo nemasíroval, že má zabíjet, tomu prostě ruplo v kouli. 4/ Tedy rozdíl mezi různými typy uprchlíků lze celkem snadno definovat, je jen otázka, zda se jim má pomáhat tím, že je přijmeme, i když předem víme, jak to později dopadá (v dalších generacích). Neexistuje dobré řešení, ale to nejméně špatné je financovat utečence v zemích, kde jsou ve svém kulturním prostředí, ale kde nevládne radikální islám. Bylo by to drahé, ale pořád levnější, než když je bude Evropa donekonečna absorbovat. |
|
|
K. Janyška 15.1.2015 11:35Re: Shrnutí - k některým názorům níže Jedinou zábranou zmatků v lidském světě jsou národní státy a útok na zločinné a zločinecké nadnárodní organizace, například EU, které se musejí dostat pod kontrolu soukromého práva stejně, jako kdokoliv jiný. Však on čas přijde. Ale to my už tu nebudeme. Škoda, že tomu nerozumíte, mohlo vám být lépe... Dzp. |
|
|
S. Netzer 15.1.2015 11:38Re: Shrnutí - k některým názorům níže To je absurdní. Nám nešlo o život, jako těm chudákům ze Sýrie. Nám prý "byla republika příliš malá a mantra jinde příliš oslňující", jak mi napsala jedna bodrá venkovanka. :-)))) |
|
|
K. Janyška 15.1.2015 11:40Re: Shrnutí - k některým názorům níže Syřané a všichni jiní se musejí umět bránit sami. Když to nedokážou, nemají žádné právo to požadovat po jiných. Zvláště, když jde o občanské války... Dzp. |
|
|
S. Netzer 15.1.2015 11:44Re: Shrnutí - k některým názorům níže Chtěla bych vás vidět na jejich místě, vrbenský tupče. |
|
|
K. Janyška 15.1.2015 11:49Re: Shrnutí - k některým názorům níže Kravko z Václaváku ? Každý máme své místo, které pro nás zajistili naši předkové. Jim takové. Nemám žádné mindráky z toho, že se navzájem zabíjejí. Ono to ani jinak nejde. Je to v Koránu, kterému všichni, i ti uprchlí před svými soudruhy, bezmezně věří. Já jsem jim to zabíjení nepřikázal. Dělají to sami od sebe. Je to v Koránu... Dzp. |
|
|
A. Zajícová 15.1.2015 11:55Re: Shrnutí - k některým názorům níže smůla je, že má vrbenský pravdu. Bez ohledu na cokoli, co kdo povídá, je to tak. |
|
|
I. Tellner 15.1.2015 11:57Re: Shrnutí - k některým názorům níže Tak, tak. |
|
|
K. Janyška 15.1.2015 11:58Re: Shrnutí - k některým názorům níže Není to smůla, je to nejvyšší možné vědění světa. Jen jsem ho nacvičil. Jinak jsem blbej jak pantok. Jen mám velmi vysokou inteligenci... Dzp. |
|
|
S. Netzer 15.1.2015 12:02Re: Shrnutí - k některým názorům níže Jak to víte? Vy byste se, sebe a svou rodinu, bránila holýma rukama proti přesile zfanatizovaných hord, místo abyste se postarala o jejich bezpečí? |
|
|
S. Netzer 15.1.2015 12:03Re: Shrnutí - k některým názorům níže bezpečí své rodiny, samozřejmě |
|
|
A. Zajícová 15.1.2015 13:30Re: Shrnutí - k některým názorům níže v naší rodině to tak bývá, respektive lze spojit obě věci...poslat děti do bezpečí a zbytek bojovat. Jak jsem se včera dočetla, doprovodu je pětkrát víc než dětí. Tak si to přeberte, paní. |
|
|
V. Novák 15.1.2015 13:52Re: Shrnutí - k některým názorům níže To mi takiy přijde podivné, zejména proto, že se údajně má ČR postarat o léčení těch dětí. Kdyby mělo každé s sebou jen jednoho příbuzného, mohlo by se léčir násobně vice dětí. I když i tak je to jak plivnout do Stromovky a je to jen trapné alibi. |
|
|
P. Vaňura 15.1.2015 12:14"Nevidím důvod oslavovat lidi, jejichž jedinou zásluhou je, že se nechali bez odporu pobít." (c) Odpověď presidenta Antonína Novotného na snahu postavit památník obětem Holocaustu. Erich Kulka na to reagoval knihou "Bojovali na všech frontách," věnovaný Židům v armádách protihitlerovské koalice. Nicméně, i samotní Židé si z Holocastu vzali poučení, charakterizované heslem "Již nikdy jako ovce." Tato věta se ale vztahuje i na syrské uprchlíky. Je jich tolik, že pokud by šli bojovat, museli by Islámský stát porazit a nastolit v zemi normální poměry! Pokud bojují jen extremisté, bude výsledkem teokratická diktatura. |
|
|
S. Netzer 15.1.2015 12:30Re: "Nevidím důvod oslavovat Jste jen bohapustý žvanil. |
|
|
J. Schwarz 15.1.2015 13:35Re: "Nevidím důvod oslavovat Žvanil - nežvanil, je to jejich problém. Nemáme tady žádnou "povinnost" komukoli pomáhat. |
|
|
O. Uživatel 15.1.2015 12:28Uživatel požádal o vymazání |
|
|
J. Slanina 15.1.2015 11:44Re: Shrnutí - k některým názorům níže Co Skype??? |
|
|
M. Ilsner 15.1.2015 11:51Nesouhlasím ! Také nám šlo o život, né že ne !!! A ti "chudáci" sem utíkají i z ekonomických důvodů ! Považují Evropu za ráj, kde lítaj pečený holubi do huby. |
|
|
S. Netzer 15.1.2015 11:56Re: Nesouhlasím ! Pane Ilsnere, já píšu o českých emigrantech a uprchlících ze Syrie. A navíc z vlastní zkušenosti, co se roku 68 týká. |
|
|
M. Ilsner 15.1.2015 12:04Re: Nesouhlasím ! Uprchlík ze Sýrie je buď křesťan, nebo muslim. Křesťanovi budiž pomoženo v Evropě, muslimovi je lépe pomoci tak, že se mu zařídí bezpečný pobyt v jiné muslimské zemi. |
|
|
S. Netzer 15.1.2015 12:09Re: Nesouhlasím ! Myslíte, že křestané trpí jinak než muslimové? |
|
|
M. Ilsner 15.1.2015 12:14Re: Nesouhlasím ! Kde to čtete ??? |
