Neviditelný pes
První český ryze internetový deník. Založeno 23. dubna 1996Diskuse k článku
BLÍZKÝ VÝCHOD: O syrské cti
Upozornění
Litujeme, ale tato diskuse byla uzavřena a již do ní nelze vkládat nové příspěvky.
Děkujeme za pochopení.
|
Skepticus Maximus 29.7.2006 16:05Už mlčím, to byl úlet :-)
|
|
|
Zuzana W 29.7.2006 16:57Re: Cože? P.M. zkuste navštívit nějakou ZŚ Zna i prvni pad: kdo co se porve o Harpyji? No prece chlapi! |
|
|
Skepticus Maximus 29.7.2006 15:52Re: Re: Harpyji pralesní (Harpia harpyja) Proč bych na Vás plýtval intelektem? Už takto je to více než jste s to pochopit. |
|
|
roztočený vrabec 29.7.2006 16:00Re: Re: Re: Harpyji pralesní (Harpia harpyja) Není možný aby se takto choval člověk, netrpící nějakým obrovským komplexem - zkus místo tohodle navštívit psychologa nebo plastickýho chirurga,. jestli ovšem měříš metr čtyřicet tak ti ani jeden z nich nepomůže... rodiče tě každopádně zanedbali... |
|
|
roztočený vrabec 29.7.2006 16:03Re: Re: Re: Re: Harpyji pralesní (Harpia harpyja) i když... možná si prostě jenom čurák... |
|
|
Skepticus Maximus 29.7.2006 16:21Re: Re: Re: Re: Re: Harpyji pralesní (Harpia harpyja) Nefunguje Vám a potřebujete se vybít |
|
|
Skepticus Maximus 29.7.2006 16:03Re: Re: Re: Re: Harpyji pralesní (Harpia harpyja) Nesuďte druhé podle sebe. |
|
|
Harpyje 29.7.2006 16:04Re: Re: Re: Re: Harpyji pralesní (Harpia harpyja) Včera tvrdil, že Israel je na Arabském poloostrově a nechtěl si to nechat vymluvit. |
|
|
Skepticus Maximus 29.7.2006 16:13Re: Re: Re: Re: Re: Harpyji pralesní (Harpia harpyja) Ano dle mého, geograficky patří na Arabský poloostrov, kterého je Sinaj součástí. |
|
|
Harpyje 29.7.2006 16:27Re: Re: Re: Re: Re: Re: Harpyji pralesní (Harpia harpyja) Takže Israel podle Vás leží na Sinajském poloostrově. K tomu není co dodat. |
|
|
Skepticus Maximus 29.7.2006 18:44Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Harpyji pralesní (Harpia harpyja) Tak k tomu nic nedodávejte, když špatně vidíte i myslíte |
|
|
Harpyje 29.7.2006 20:49Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Harpyji pralesní (Harpia harpyja) Umíněnost a zarytost jsou nejlepší důkazy hlouposti. Michel de Montaigne |
|
|
Adam 29.7.2006 17:16Re: Děkuji svému fan clubu za potrvrzení toho, že jsem se opět trefil. Jakypak fan club ? Na Lidovkach si te nikdo nevsimal a proto to zkousis tady ? |
|
|
vládík 29.7.2006 13:53Divná čest? Ano - podivná pro moderního Evropana (před staletími byly i zde představy obdobné). Podivná je mafiánská představa o cti (ovšem ne z pohledu mafiána). A autorka ve svém článku píše o představě cti lidí, kterých se konflikt týká. A má-li se dojít k míru, je třeba respektovat jejich pohled na spravedlnost. Teprve z jejich východisek je možné dojít ke kompromisům. Pohled náš (zvykli jsme mluvit o euroatlanské civilizaci) může situaci jen jitřit. Ano, musíme se snažit, aby byl uznán Izrael, ale musíme přitom chápat, jak hrozný, příšerný to bude ústupek arabskámu vnímání cti. Z tohoto pohledu by mohl být článek Jany al-Oukla (který viditelně Syřanům fandí) velmi, velmi poučný. Pokud ovšem naše "nadřazená čest" neodmítne respektovat kultury s odlišným chápáním hodnot. |
|
|
David 29.7.2006 14:15Re: Divná čest? Ale to je prave to tragicke na soucasne tezi tzv. politicke korektnosti a tzv. multikulturniho pristupu, ze mame respektovat ty aspekty jinych kultur a jinych chapani hodnot, ktere nam jsou principialne cizi. V pripade Arabu jako nejtypictejsich muslimu je to pochopitelna tolerance hlasana ruznymi multikulti k jejich netoleranci, krutosti, zachazeni s zenami a jinoverci, ..... je toho dlouha rada. V tomto konfkliktu pak jde o respektovani toho, ze oni nechteji respektovat jinou zemi. Zde nejde o to, ze nechteji respektovat okupaci Golan a chteji sve uzemi zpatky. To je prirozene. Dokonce nejde o respektovani toho, ze nechteji pristoupit na princip "uzemi za mir", t.j. nechteji se zavazat, ze pripadne navracene Golany nepouziji k ostrelovani Izraele. To sice neni prirozene, ale lze to respektovat. Jejich principialni neochota respektovat vznik a existenci zidovskeho statu, jejich principialni neochota respektovat pravo tohoto stau na obranu, jejich principialni neochota pripustit amoralnost nekterych zpusobu boje proti tomuto statu - to opravdu respektovat nechci. A vadi mne, ze musim respektovat takove poblouznene konvertity, jako Janicka je. |
|
|
Skepticus Maximus 29.7.2006 14:27Davide jaká je vaše ochota akceptovat nezvaného hosta, který se usadil ve Vašem domě a teď Vám vnutil svá vlastní pravidla chování. Zabral Vám celé první patro(zpočátku zaplatil nájem) a koupelnu se záchodem v přízemí, do obýváku Vám chodí, kdy se zachce, občas Vám vyhodí či zničí nábytek, ze zahrady vás vyhnal, protože všude udělal skleníky, které spotřebují skoro všechnu vodu, nerespektuje nařízení obecní rady a sousedé Vám nedokážou účinně pomoci, protože on je z velkého města a to za ním stojí? |
|
|
David 29.7.2006 14:47Re: Davide jaká je vaše ochota akceptovat nezvaného hosta, který se usadil ve Vašem domě Zel, tezko reagovat, protze tento primer je plny lzi. Pokud tim nemyslis, prichod Arabu v ramci Dzihadu do Palestiny. A jak te znam, nemyslis. Ostatne ten primer by musel byt opraven napr. o to, ze zachod nezabral, ale postavil novy, protoze nechtel chodit srat na zahradu do krovi. Taky by stalo za to ho opravit, ze kdyz si muzu postavit na sve casti zahrady studny (47-67, pak po dohodach Oslo II), tak je z lenosti nepostavim a radeji zehram ne jeho skleniky a studny. Konecne s tim nabytkem je dobre zacit tim, ze jsem mu ho chtel nejprve rozbit sam, ale nevyslo to, a jak se po ne hnal, tak dobehl az ke mne do predsine a rozslapal botnik. Nastesti kdyz chtel dobehnout az do obejvaku (Damasek, Kahira) a je tam mel jen koralkovy zaves (uz nezbyly zadne bojeschopne divize), ale protze kaslou na mne, moje veci i moej pokoje, ta se zastavil. |
|
|
Skepticus Maximus 29.7.2006 15:03Pěkná ukázka židovské demagogie Co je Vám potom, jak si zařídí dům jeho oprávněný majitel? Když bude chtít chodit na záchod za barák na svou zahradu je to jeho věc a jestli se Vám to nelíbí, tak jděte někam jinam a nevnucujte mu svá pravidla. platí i pro studny atd. Prostě buď se přizpůsobíte nebo se nedivte, že máte problémy a netahejte do toho ostatní. |
|
|
David 29.7.2006 15:15Re: Pěkná ukázka židovské demagogie Brouku, to ale překrucuješ. Jen říkám, žena žádný záchod tomu druhýmu jsem chodit nemohl, neb žádný nebyl. Ovšem, druhou částí té záležitosti je, že si ho nepostavil doteď. O sovětech se před více než 30 lety zpívalo něco kakaja natura, taka kultura. Ale když chce někdo chodit kadit do keříků, když neleze do mých, nesmrdí do až ke mně a neteče to ke mně, ať se činní. Druhou věcí je, že oprávněný majitel žije demonstrativně před domem, protože nebude ve své polovině domu žít, dokud neobsadí tu mou, legálně obývanou polovinu domu. Demonstartivně hraje na city těch ze soudních domů a zahrad, popř. těch z města. Někdo to žere, někdo vidí, že tu svoji půlku domu nechce používat, resp. maximálně ku útokům na tu druhou půlku domu. A se studnama to je naopak, to je problém těch druhých, že já mám studny a oni přeci néé, béé, béé, bééé. Oni brečí, že já jsem si studny postavil, a oni néé, néé néé. Bééé, bééé, bééé. 20 let mohli na své zahradě. Pak to bylo nejasné, ale po dohodách z Osla I a II na to měli jasně naformulované právo. Ale vyrábět rakety Kassám je větší zábava .... P.S. Namáhal jsi se někdy si třeby ty smlouvy z Osla najít a přečíst? A zjistit, co všechno Izrael z toho splnil, dokonce vesměs jednostranně? |
|
|
Skepticus Maximus 29.7.2006 15:45Re: Re: Pěkná ukázka židovské demagogie Když tam nebyl záchod, tak máte smůlu a žádný si bez svolení majitele nesmíte postavit. To se tak u nás v civilizaci má za normální. My home, my castle. Také Vám je houby potom, kde žije majitel domu a pozemkua jak moc jedno či druhé využívá a jestli jste si nátlakem či podplacením úřadů vymohl nějaké neoprávněné nároky, tak se nedivte, že Vás chce kopanci "vyprovodit" ze svého majetku. O nějakých nechtěných stavbách na jeho pozemku v podobě studen a skleníků nemluvě. Co se týče těch smluv z Osla, tak na to mám také příměr. Asi jako by ten nechtěný nájemník milostivě povolil oprávněnému majiteli, že si ten přízemek může obývat a spravovat, ale ať už mlčí, když je tak vekorysý. |
|
|
Harpyje 29.7.2006 15:51Re: Re: Re: Pěkná ukázka židovské demagogie Další příklad Vaší argumentace : co víte o smlouvách z Osla? Sice nic, ale máte příměr. |
|
|
Skepticus Maximus 29.7.2006 16:24Harpyje Mám Vám něco citovat nebo co vlastně chcete? |
|
|
já 29.7.2006 16:03Re: Re: Re: Pěkná ukázka židovské demagogie Především, dneštní území Izraele místním Arabům, jako takovým, nikdy nepatřilo. Nejdéle v moderní historii Turecku. |
|
|
Skepticus Maximus 29.7.2006 16:22Helejte já Americkým indiánům před kolonizací ta země patřila nebo ne? |
|
|
DJing cheb pako 29.7.2006 16:37Nepatrila, hadej proc.
|
|
|
Skepticus Maximus 29.7.2006 18:47Re: Nepatrila, hadej proc. Neměli to posvěcené správnými úřady, protože to každému bylo šumafuk. Zkrátka nezkažení lidé civilizací |
|
|
Skepticus Maximus 29.7.2006 13:48Další proizraelská agitka Drápal se diví, že vyhnání okupantů je věcí cti. Zřejmě by si s gestapáky podával ruku, tleskal říšskému protektoru Heydrichovi a navrch by poslal své děti do hitlejugend, přijal říšské občanství, udával své bližní(cena jasná a zveřejněná) a radoval se, jak je Říše kulturně a technicky na výši a jak si báječně žije z psaní nenáročných propagandistických lží a divil by se, jak je možné, že někdo může bojovat proti něčemu tak skvělému |
|
|
roztočený vrabec 29.7.2006 13:53Re: Další proizraelská agitka Já vím že si z nás jenom děláš prdel, ale zacházíš už trochu moc daleko... |
|
|
vládík 29.7.2006 13:54Re: Re: Další proizraelská agitka Proč že si to cosi z nás dělá? |
|
|
David 29.7.2006 13:56Re: Další proizraelská agitka Ach ty demokrate!!! Jiz to, ze Izrael srovnavas s gestapem, ukazuje, vyvazenost tveho postoje. Vis, ze ty casti Izraele, o ktere se ted "bojuje", jsou ty, ktere mu byly prsouzeny tou rezoluci UN z 47? A to na zaklade toho, ze tyto casti britskeho mandatniho uzemi Palestina byli osidleny Zidy. Na zidovske pude nebo na "statni" pude? Nehraj si na objektivniho, kdyz opakujes arabske demagogicke lzi. |
