O. Istvanfy 11.5.2024 22:03

Bolo zvykom, že Židia zaplatili gójom malý peniaz, aby im zapálili oheň.

• reagovat
• nahlásit příspěvek

J. S. 12.5.2024 8:52

Fyzik Richard Feynman, sám židovského původu, popisuje ve své knize "Jak se máte pane Feynmane" najmutého nežida, který o sabatu mačkal tlačítka ve výtahu. Úryvky z knihy:

„Je etické, aby jeden člověk najal druhého člověka k činnosti, která je neetická pro něho samého? Najali byste někoho například, aby za vás loupil?“

(Studenti) řekli: „Tak například – je elektřina oheň?“ „Ne,“ řekl jsem, „ale proč se ptáte?“

Řekli: „V talmudu se říká, že v sobotu nemáme rozdělávat oheň, takže nám jde o to: můžeme v sobotu používat elektrické spotřebiče?“

Byl jsem otřesen. Vůbec se nezajímali o vědu! Věda ovlivňovala jejich život jen jedním způsobem – aby jim pomohla lépe interpretovat talmud. Nezajímali se o svět, o přírodní jevy; zajímali se pouze o zodpovězení pár otázek, které vyplynuly z talmudu.

• reagovat
• nahlásit příspěvek

S. Jelen 11.5.2024 9:53

Ten svátek podléhá stejné kolekci zákazů jako sobota (šabat). Týká se to i zákazu manipulace s ohněm.

• reagovat
• nahlásit příspěvek

R. Langer 11.5.2024 9:54

I v zimě?

• reagovat
• nahlásit příspěvek

J. S. 11.5.2024 10:18

Nesmí se ani nasbírat dřevo.

Numeri 15,32 Když Izraelci prodlévali na poušti, přistihli muže, který v den odpočinku sbíral dříví. Ti, kdo jej přistihli, jak sbírá dříví, předvedli jej před Mojžíše a Árona a před celou pospolitost. Dali ho střežit, neboť nebylo zřejmé, co se s ním má stát. Hospodin řekl Mojžíšovi: „Ten muž musí zemřít. Celá pospolitost jej ukamenuje venku za táborem.“ Celá pospolitost ho vyvedla ven za tábor a ukamenovali ho, takže zemřel, jak Hospodin Mojžíšovi přikázal.

• reagovat
• nahlásit příspěvek

I. Jelinkova 11.5.2024 11:35

Bylo by objektivni nejprve uvest toto: Numeri 15:27 Jestlize se jednotlivec prohresi neumyslne, privede jednorocni kozu k obeti za hrich. Knez vykona smirci obrady za toho, kdo se neumyslne prohresil...

• reagovat
• nahlásit příspěvek