Neviditelný pes
První český ryze internetový deník. Založeno 23. dubna 1996Diskuse k článku
SPOLEČNOST: Nevděčníci z Iráku
Upozornění
Litujeme, ale tato diskuse byla uzavřena a již do ní nelze vkládat nové příspěvky.
Děkujeme za pochopení.
|
A. Samková 18.4.2016 8:43Princip Myslím, že tady jde především o princip. Českému národu ta věc byla předložena jako promyšlená akce. Pomůžeme opravdu konkrétním potřebným lidem, navíc křesťanům, kterým hrozí smrt. Nakonec se ukázalo, že promyšlené to bylo pramálo a zůstává pocit, že jsme z toho vyšli jako idioti, kteří pomohli těm nepravým, v podstatě ekonomickým připrchlíkům. Hotová kafkárna. Je to jen další střípek do mozaiky faktu, že lidé cizích kultur tady opravdu nemají co dělat. Nedomluví se pořádně ani takhle cílená akce. |
|
K. Kovář 18.4.2016 8:17Co mrzí to nemrzí, co nemrzí to mrzí! Pokud shledám, že se arabové mají v Iráku jak čuňata v žitě i kdyz se tam válčí (možná) to by asi zpátky nešli, cítím silnou potřebu mít se taky tak i zároveň řešit drobné problémy jako třeba vláda, parlament a podobně, nikoliv kalašnikovem, ale jako vlastenec SA vz.58 který je v mnohých parametrech lepší! Sobotko holomku polepši se nebo uvidíš! |
|
|
F. Houžňák 18.4.2016 8:15Voni to spravedlivě rozhořčení po sobě nečtou. |
|
J. Sova 18.4.2016 7:37Re: Pochybnosti Když jsem se pana Drápala tady na Psu ptal, zda se při výběru křesťanů použila Ježíšova kritéria (Mk 16,17), tak se urazil. |
|
|
J. Sova 18.4.2016 7:21Re: Jesli to s cizoložnicí nebylo jinak Nabízí se to. Panna Maria snad byla bez viny. Podle Zákona pak byla povinna kamenovat. |
|
|
K. Vážný 18.4.2016 7:08Re: Pochybnosti U toho prvního si dovedu představit způsob jak k tomu došlo - zakladatel po desetiletí dští síru na islám. A tak se asi dostal do pasti částečného sebepotvrzení: Ale z části - vyhnání z Mosulu a okolí měl zřejmě pravdu. To byl masakr. Jenže naše pomoc přichází zoufale pomalu... Ale proč na filmu byli lidé v bídě a v Čechách lidé řekněme nadstatndardně vybavení, to mi mozek nebere. Výběr? |
|
|
K. Vážný 18.4.2016 7:08Pochybnosti Podle mne se z toho nedá takto "křesťansky" vymluvit... Ano, zjevuje to mnohé o našem národu, ale podle mne také dost o organizátorech a hlavně lidech z jejich myšlenkového okruhu (pracovně to nazvěme letničními vedoucími). Organizátoři se snažili pomoci lidem, kteří prožili vyhnání z Mosulu a okolí - to je samozřejmě dobře, a to že to tito lidé tak trochu zneužili je smutné, ukazuje to zřejmě na omezenost naší možnosti pomoci. Znamená to ale také, že se organizátorům z nějakého důvodu nepovedl výběr. Možná. Nebo to takto vůbec nelze dělat. To mi přijde pravděpodobnější, vzhledem k výsledkům v Polsku. Ale tohle NEZAZNĚLO. Organizátoři jsou též zodpovědní za výběr spolupracovníků, takže se nedá svést výběr na bývalého spolupracovníka, jakkoli s každým dalším jeho prohlášením se odkopávají jeho motivy - kdyby snad raději ani nepsal. V poslední době mi ale vrtá hlavou jiná věc - ten návrat do Iráku naznačil, že určité skupině se zdá pobyt tam "ještě přijatelný". Může to znamenat mnohé: Fakt, že prostě ti lidé jsou do té míry zvyklí na určitou míru ústrků a útisku a pobyt v něm, že jim to nepřijde divné? Že nevnímají rizika? Nebo ta rizika na naší straně někdo zveličil? Pamatuji si na vyjádření z konce roku 2015, že v Erbílu hrozí islamistický převrat a v důsledku toho další vraždění. Cizí média skutečně o možnosti sesazení vládnoscí rodiny v Kurdistánu psala též (v důsledku korupce), ale mělo by to nutně ty důsledky, při množství komunistických a nacionalistických příslušníků kurdských milic? Šlo tedy opravdu i v očích Iráčanů o záchranu životů, nebo o pomoc ze strašné bídy táborů (viz film). Jenže realita zřejmě nepotvrzuje ani jedno z toho. |
|
|
J. Fridrich 18.4.2016 6:48Hlavní je to, že nám ukázali, jak jim jde doma o Hlavní je to, že nám ukázali, jak jim jde doma o život.. Myslím, že dobře víme i z nedávné historie, jak se chová opravdový uprchlík z oblastí světa, kde jde jemu a jeho rodině o život. Také jsme viděli " uprchlíky " na Mad'arském nádraží zahazovat potraviny pod perony a zavírat okna vlaku před naivními vítači a altivisty-multikulti......... |
|
|
J. Švarda 18.4.2016 6:37Re: Zrejme za tim zcela jednoduse je Naprosto musím souhlasit.Žádná pokora křesťanů, využili naši slušnost k použití bezplatné letecké přepravy a otatní jsou jen jejich kecy a proradnost. |
|
|
D. Stejskal 18.4.2016 6:29Bilance Po orientační bilanci ekonomické , sociální a kulturní situace shledali uprchlíci naši zemi k obývání nevhodnou. Jaké asi budou výsledky podobné bilance uprchlíků přidělených kvótami ? |
|
|
P. Boublíková 18.4.2016 5:03Já vůbec nejsem naštvaná Aspoň se ukázalo, jak to celé funguje (pro část uprchlíků levná a bezpečná cesta do Německa). |
|
|
P. Sulc 18.4.2016 4:03Zrejme za tim zcela jednoduse je jejich vychcanost.Jako ze jedou do CR, nemusi se strachat pres hranice nekolika statu, plavit se po mori, platit pretahovacum. Proste Cesije strcili do era a oni ted pujdou do Rise. A Cesi jsou nastvani hlavne tim, ze se nechali napalit. No bodejt ne, meli to tusit od zacatku, vzdyt vsichni chteji ku kvocne Merkelove |
|
|
J. Vintr 18.4.2016 1:28Tady nejde o vinu nebo nevinu Tady jde o to, že se tito lidé před těmi našimi dobráky tvářili, že jim jde doma o život a přitom jim šlo o něco jiného. Dostat se pohodlně do Německa. Tomu se říká podvod a zneužití něčí dobré vůle. Podle arabské mentality je to zřejmě běžné chování ... |
|
J. Polák 18.4.2016 1:20Jesli to s cizoložnicí nebylo jinak Podle tradice z davu vyletěl přesně mířený šutr. Rovnou mezi světla a dáma šla k zemi. Ježíš jen smutně zvedl oči a pravil. "Tedy máti, nech mě pracovat..." |
|
|
P. Dvořák 18.4.2016 1:14To je tedy pitomá konstrukce. Jestliže jsem kdysi na pískovišti ukradl bábovičku, ztratil jsem nadosmrti právo říct o člověku, který krade, že je zloděj? My, kteří nejsme "ani trošičku sečtělí", protože jsme nečetli onu prapodivnou knihu, to ale snad říct můžeme ne? |
|
|
J. Jurax 18.4.2016 0:26Technická V článku psáno - cituji - Nepopírám, že mne jednání uprchlých uprchlíků nemrzí. Mrzí mne z mnoha důvodů. - konec citátu. Tak mne napadá - netvrdí druhá věta opak prvé? Nepopírám, že mne jednání uprchlých uprchlíků nemrzí - ergo popírám, že mne jednání uprchlých uprchlíků mrzí. |
