Neviditelný pes První český ryze internetový deník. Založeno 23. dubna 1996

Práva živých bytostí

Chtít lidská práva pro zvířata je především velikánský logický kotrmelec. Lidská práva jsou proto lidská, že jsou určena lidem. Nic z těchto práv tedy nelze přiřknout živým bytostem, které nejsou lidmi. A co kdybychom nakonec ustavili alespoň jedno jediné, holé, základní právo pro všechna zvířata: nezadatelné právo na život. Vypadá to dobře, ale to už nebudeme jíst kuřata, smažit řízky a pojídat tatarský biftek? Jistě budou mít vegetariáni na věc jiný názor. Ale i mezi nimi se leckdy najdou konzumenti tvorů, které kvůli tomu někdo musel zabít - totiž ryby.

Jojo

žijeme v blahobytné společnosti, takže někteří z nás mohou vymýšlet třeskuté hovadiny, aniž by zašli hladem - třeba to, co popisuje tenhle článek, taky máme gender studia ... pfilozófové o právech zvířat hojně diskutovat a zaujmou četná rozdílná stanoviska, přirodovědců se nikdo ptát pro sichr nebude, fanatičtí hlupci budou demonstrovat a osvobozovat laboratorní myši, případně zvířata v ZOO, politikové si přihřejí polívčičku nepříčetně pitomě žvaníce, novináři napíšou spoustu hovadin do nedělních příloh a do bulváru a výcvik psa bude euroouředně zakázán, neboť hrubě omezuje jeho práva a křiví jeho svobodnou duši a všichni se staneme vegany, dokud nějakého pominutého blba nenapadne bojovat za práva rostlin - a lidstvo, pokud se rychle nenaučí žrát nějaké syntetické sajrajty z nafty, vyhyne na vlastní blbost ...

Navrhuji na další EUpětiletku:

co uděláme s kočkama (žerou myšičky)?

Co uděláme se sýkorkama (žerou housenky)?

Co uděláme s vážkama (žerou komáry)?

Co uděláte se mnou, protože si dám občas tlačenku?

Začnu se omlouvat trávě, když ji masakruji v červnu kosou, úplně slyším, jak děsivě úpí. Zajímavé je, že skřívánkovi na obloze to v tom jarním krásném ránu (kol sedmé) vůbec nevadí. Šabatovce už asi ano. Už si brousí zuby. Jeden by se bál, zavraždit komára.

Zatím není čeho se bát

To je zajímavé téma. Myslím, že respektování práv zvířat přichází spolu s evolucí společnosti. Není to ani nic nového.

Antropocentrický bůh sice dal lidem zvířata za potravu a k použití, pozorný a zvídavý člověk však časem vidí, že to je příliš zjednodušený pohled na svět. Dospěje-li pak pokrok a jistá míra blahobytu do určité fáze, člověk se pak zákonitě ptá, jak si v tom stojí ostatní.

Zatím se ovšem jedná spíš o humorné výjimky než nějaký většinový trend. Toho subjektivního blahobytu ještě zdaleka není dost. Relativně ho je méně, než dříve. Možnost respektování práv druhých zatím ředí nutnost ustavit existenci práva na kvalitní dovolenou nebo chození bez trička ;-)

Dnes existují i jiné objekty k diskusi na podobné téma

It is the year 2045. Strong artificial intelligence (AI) is integrated into our society. Humanoid robots with non-biological brain circuitries walk among people in every nation. These robots look like us, speak like us, and act like us. Should they have the same human rights as we do?

Re: Dnes existují i jiné objekty k diskusi na podobné téma

No toho se už zaplaťpánbůh nedožiji. Nicméně křesťan s tím problém nemá. Robot nemá duši a tudíž to není člověk. Toť také příklad toho, jak je ateismus v určitém směru bezzubý. I když existuje otázka feldkuráta Katze, zda může kůň přijít do nebe, ale feldkurát Katz byl žid.

Na diskuzi jsem indisponovná

a tak posílám odkaz na stránku své skorojmenovkyně:

http://www.animalrights.webz.cz/ :-)

Re: Na diskuzi jsem indisponovná

Vůbec nejsem žádná antropomorfistka. Nezastávám názor, že zvířata jsou lepší nebo rovna člověku. Jde tady o to, že slušné chování vůči zvířatům spočívá v tom, že my lidé jsme vyšším druhem. Že jsme druhem, který je nadán představivostí, rozumností a volbou v morálním rozhodováním - a to je právě ono, co nám udílí povinnost uznat a respektovat práva zvířat. Brigid Brophy, *1929 †1985, britská spisovatelka, feministka

Tzv. lidská práva jsou politickým výmyslem a zločinem

socialistů světa, poschovávaných ve všech jeho strukturách a politických proudech, napadající skutečné právo evoluční pravé, právo soukromé. V jejich jménu už bylo prolito více krve, než ve jménu jakéhokoliv jiného práva, které lidstvo kdy právem označilo, přesto, že jediným právem pravým je, jak už řečeno, právo soukromé. Veřejné právo jsou jen pravidla vládnutí...Dzp.

Vzhledem k tomu,že žádná lidská,dětská,ženská

atd. práva neexistují, tedy od přírody a jedná se pouze o sociální,dnes už socialistický balast.Člověk má pouze jedno lidské právo.Ukončit svůj život,když ho už nebaví apod..To zvíře opravdu nedokáže,protože si neuvědomuje svoje já.Ovšem protože je člověk pouze jedním z tisíce druhů atd.,které jsou na planetě,není žádný důvod, aby měl nějáké extrabuřty.Život kdejákého lidoopa je mnohdy hodnotější,než život člověka který vraždí jen tak pro radost.Který vymyslí a zrealizuje vyhlazovací tábory atd.

Bude-li.......

.....se postupovat dále tímto směrem, najdou se pseudohumanisté,

kteří se budou zasazovat za zákaz používání antibiotik a jiných léků, protože i "bacily a virusy" přece mají právo na život !

selsky rozum

neni ntreba mluvit o geneticke pribuznosti hominoid apes k cloveku, nebo o filozoifickych otazkach prav a neprav - lidoopi maji city, pocity, smutek, radost a lasku k poitomkum atd. Neni to tedy nejaky scestny anthropomorphismus zakazat na nich lekarsky pokusy, zakazat je chovat v klecich jako vezne, vystavovat je stresum. Je to tak jednoduche, ze universitni liberal to asi nepochopi