Neviditelný pes První český ryze internetový deník. Založeno 23. dubna 1996

Jako vzdy

pekny clanek od pana Benese. Kdyz soudruzi znarodnili zivnostniky, provadeli pak jeste bytove prohlidky, patrali po utajenych zasobach, ktere znarodneni burzousti ukradli delnicke tride. Tuhle korist pak vystavovali ve vykladnich skrinich vetsich obchodu, aby delnicka trida videla oc by ustrelila, nebyt bdeleho oka rodne strany. Tyhle "vystavy krecku" byly v nasi velkovesnici oblibene.  Naseho rodinneho pritele, byvaleho majitele provaznickeho obchodu take vystavili co by krecka.  Za vylohou obchodu trunil velky obraz jeho davno zesnule manzelky  v masivnim ramu,  pred nim dvoulitrovy hrnec sadla, dve nove damske  kabelky, maly afgan. koberecek s cedulkou "pravy persan", tri fungl nove kartace zvane rejzaky, 5ti kilovy pytlik mouky, balicek kavy, nejake dalsi potraviny vybrane ze spajzky a velky kotouc provazu. Samozrejme pod tim vsim velky napis "Skudce delnicke tridy Josef..."

Taky mym rodicum komunisti "proslapli stafle".

Nikdy za skodu nezaplatili - naopak, kdyz jsem je pri sve navsteve videl, spacirovali po mestskem korze a jejich ksichty se sklebily z volebnich kandidatek.

Diky, pane Benesi!

Kouká do mapy.

Nebyl on ten pan Beneš protekční dítě? Kamenný přívoz,dráhu tam mají a určitě tam i elektrika byla. A ta rodina pod hradem, i vařit mohli. Nějak ta pomsta dělnické třídy v jejich případě špatně fungovala. To kamarádovu rodinu odvezli někam na severovýchodní Moravu a tam nejenže nebyla elektrika a kamna, tam nebyli ani lidi.

To snad není pravda.

Ten (opět mi chybí ikonka kastráta domácího zvířete) se nepozastavuje nad tím, že někomu byl UKRADEN předvojem dělnické třídy poctivě nabytý soukromý majetek, on se pozastavuje nad tím, že dotyčný byl vystěhován na místo, kde ještě mohl přežít. Berete si vzor z Ruska, kde byli lidé deportováni bez životně nutného vybavení na Sibiř?

Penelope

Špačková byla zapssána na VŠZ pod jménem Václava, všichni jsmemjí ale říkali Peny

díky

Drsná pravda ! Jak cílová skupina, tak i mnozí komentátoři dole si ji ovšem nadále budou vykládat po svém. Zažraný rudý ateismus, základní nepochopení toho, oč jde. "Já se z toho vyzpovídám ..." - a je to ! Zpovídat se mohu i z krádeže, případně jí dát kliše spravedlnosti. Na co chce církev, šlechat atd. svůj majetek ? Oni ho nepotřebují, nakradli, já jsem oprávněn o tom rozhodovat ... vyvlastňovat, krást ...

Re: díky

Máte-li na mysli HERU, která zde jako jediná zareagovala na existenci Desatera, nemohu s vámi souhlasit. Desatero přikázání ukazuje ideál, kterému se jen málokterý smrtelník po celý život nezpronevěří.  Tragédie nastává, pokud existenci těchto starodávných pravidel soužití někdo porušuje systematicky, případně popírá jejich existenci. Naprosté nepochopení prokazujete spíše vy, zaměňujete-li socialistickou zákonnost a její následovníky se spravedlností, ať již pozemskou či vyšší.

díky

ovšem,:

jak přimět soudruhy (bezvěrce), aby dodržovali desatero přikázání?

Re: ovšem,:

No, ono v jednoho Boha věřiti budeš dodržovat nebudu, jsa vskutku bezvěrec, byť ne soudruh - jenže to máte těžké, on i komundíra mohl dodržovat desatero - ctil otce svého i matku svou (tedy pokud neměli příliš špatný kádrový původ), nemusel nutně smilnit a požadovat manželky bližního svého, nepokradl, alébrž napravoval křivdy způsobené dělnému lidu buržousty, nezabíjel, ale dával průchod revoluční spravedlnosti ... i toho boha měl, a trojjediného - Marxe, Engelse, Lenina, a Stalin byl jeho prorok (a Gottwald toho proroka poskok) ...

Fara

Vojenský byt byxl podle tehdejšího měřítka každý, kde bydlel roku 1938 (!) voják z povolání. a protože vojenským duchovním byl roku 1938, souběžně s kostelem i farář od Sv. Matěje v Praze, dopadlo to i na jeho faru tamtéž. a dopadlo to dokonce i na vdovy důstojníků, kteří zemřeli, či padli ve válce.

dovolil bych si

připomenout jedno z deseti:" nevezmeš jména Božího nadarmo!" To mi osobně vadí, protože v něm je jádro totality (zde katolické). V podmínkách socialismu s libovolným přívlastkem se pak nesmělo brát nadarmo jméná soudruhů domácích i cizozemských. Budiž katolíkům přičteno ke cti, že ve 20. století se z braní jména Božího nadarmo člověk vykoupil sadou modliteb. U soudruhů to bývalo mnohem, mnohem horší.

Líbí se mi, jak pan Beneš slovy prostými a nelíčenými (jak to ani drsní Kansasané jinak neumí) splétá předivo příběhu a někteří jednodušší komentátoři jsou tím naqašeni.

paty pres devaty

Nema to stavu, driv byvaly texty lepsi.