Neviditelný pes První český ryze internetový deník. Založeno 23. dubna 1996

Soudím, že na článek lze pohlížet ze dvou úhlů:

1) Není ani tak o tom, zda Karel I. byl či nebyl skutečně českým králem. Rozhodně byl ale právoplatnou hlavou císařství, jehož součástí byly i Země Koruny české či to, co z nich v danou chvíli zbývalo. Ostatně na korunovaci v závěru prohrané války nebylo asi ani pomyšlení. Kdyby císařství nepadlo, nejspíše by se jí dočkal. Jsem přesvědčen, že Masaryk nepatřil k blouznivcům vypjatého období národního obrození. Rozpad Rakouska-Uherska racionálně předvídal a dlouho před faktickým koncem císařství cílevědomou diplomacií pracoval na vytvoření podmínek pro vznik samostatného československého státu. Když mocnářství skutečně padlo, byl již koncept republiky připraven nejen teoreticky. Proto je zcela mimo názor, že uložení ostatků českého krále Karla I. Habsburského v chrámu Svatého Víta je plivnutím do tváře tvůrcům československé republiky. No, ale jestli myslíte...

2) Byla to asi hezká slavnost s tím „návratem posledního českého krále domů“. Uniformy, potentáti, knížata světská i církevní, velebná hudba, kadidlo... Zamýšleno do důsledků, je to vlastně obřad velmi křesťanský. Jeho podstatou je víra, že když máte nablízku, jaksi „ve vlastních službách“, kousek mrtvoly blahoslavené či dokonce svaté osoby, povede se vám lépe a Bůh bude na vaší straně. Kdyby to tvrdili šamani Burjatů nebo indonézských pralesních kmenů, nedivil bych se. Když ale tělo nebožtíka vzdělaní křesťané, příslušníci kulturního národa, ve 20. století naporcují a o části mrtvoly se rozdělí, to se mi zdá perverzní. Kdo tu ohavnost plánuje? Kdo řekne víte co, srdce dáme do katedrály tam a tam, tam to měl nebožtík nejraději, lebku očistíme, vyvaříme a necháme si ji sami a o svátcích přes ni dáme kousek látky aby na ni nesedaly mouchy a budeme s ní chodit po městě a zpívat, žebra obereme, vyvaříme, vybělíme, pak je nařežeme a podělíme těmi kousky méně významné kostely... No to je děsný. Divím se, že to křesťanům nepřipadá divné. Mně ano, ale já nejsem křesťan.

Pouze příležitost k hysterii, podobně jako dění kolem Landsmanschaftu. Komouši a podobná verbež na sebe upozorňují.

Vzhledem k tomu, kdo je naším presidentem, bych návrat ke konstituční monarchii vítal. Ale Habsburk, ať je takový či onaký, je vyloučen. Máme tu dost potomků české šlechty, kteří by se takového úkolu mohli ujmout.

Nakonec kolik menších evropských států jsou monarchie, a jak to tam funguje?

Monarchie znamená stabilitu. Viz Benelux a Skandinávie.

Odmítl korunování českou královskou korunou, proto ho není možno považovat za českého krále. Logicky ani dezerce z armády nebo vzpoura či boj československých legií nemohou být charakterizovány jako akce proti českému králi.

Pro vaši informaci, neb toho o historii moc nevíte. Karel před rozpadem monarchie zajistil právně hladký přechod k novým státům i tím, že zprostil vojáky přísahy a amnestoval veškeré prohřešky proti válečným artikulům (zrady atd), tedy každý začínal s čistým štítem a nikdo nemohl nic vyčítat...

Pane profesore? Buď mi něco uniklo, možné to je, ale pokud mluvíte o osobě Aleš Uhlíř, tak tento napíše cokoli, kamkoliv a o komkoliv. Na objednávku či z grafomanství. Zkuste strejdu Googla.

Pro J. Herink

Může být někdo titulován králem bez korunovace A kdy byl Karel korunován českým králem Uherským koncem války byl. Rakušané o tom nechtěli ani slyšet. A českým králem byl naposledy korunován Ferdinand. Ten byl císařského žezla zbaven ve prospěch Franze Josefa I.

Může, protože trůn se dědí. Korunovace je jen slavnostním a symbolickým stvrzením této skutečnosti.

Díky pane profesore za zajímavé informace. Třeba o nenávisti Rakušanů k poslednímu Habsburkovi jsem nevěděl. Spíše jsem žil v představě, že litovali konce monarchie, kde byli vládnoucím národem. Jinak souhlasím s p. Šrámkem, ten pochod jsem také pokládal za aprílový žert. Pokud to tak opravdu bylo, tak to zde již správně zhodnotil p. Beneš.

Mnohým Rakušákům se po monarchii stýská, jen to nedávají najevo nahlas.

Habsburkové nám legálně vládli od r. 1526. Žádný z nich nechtěl vyhladit český národ. Skoro každý hůře či lépe mluvil česky. Karel byl politický nekňuba, ostatně s nástupnictvím se u něj nepočítalo. Byl hodný člověk, snažil se - dost neobratně - ukončit válku. Protože to "prasklo", musel vyjadřovat pdoporu Vilémovi. Udržet monarchii nešlo. Každý národ měl nějaký požadavek, který jiný národ či jiné národy odmítaly. Průvod je OK. Navíc Duka si užil několik hodin sebestředné slávy, neb na jeho pokyn vstávali či klekali arcivévodové. Jednou pochodují Sokolové, pak třeba maminy s dětmi, pak zase LGBT... Tak už to holt v demokracii chodí.

Pro vaši informaci, neb o tom moc nevíte. Pak kardinál Duka tam nebyl, církevní obřad vedl pomocný biskup pan Malý. Pan Duka jest dost republikán, už kvůli tátovi, vojáku, zbrojíři RAF.

Když jsem si přečetl článek o tom pochodu Habsburků - nebo jakéhosi řádu - myslel jsem si nejdříve že se autor spletl a mělo to vyjít 1. dubna jako dobrý vtip. A hrála tam hudba hradní stráže. Je to vůbec možné ?

Proč by tam neměla hrát hudba Hradní stráže? Habsburkové nastoupili na český trůn poprvé v roce 1306.

Slušný článek.

Odporná a směšná provokace proti Čechům, resp. proti českému samostatnému demokratickému státu. Plivnutí do tváře všem, kdo se zasloužili o vznik našeho samostatného státu - Masaryk, Beneš, atd. Velmi příhodné je označení té akce slovem šaškárna.

Československo šlo od jedné katastrofy do druhé, dvakrát se rozpadlo, okrádalo lidi už od pozemkové reformy a nakonec přišlo na buben. O tom, že by na tom české země byly hospodářsky tak jako do roku 1914 (nebo za první republiky, která navazovala na vývoj z dob Rakouska, ale trpěla mnohem menším vnitřním trhem), si můžeme nechat jenom zdát.

Můj stát vznikl v roce 1993 - nebo v raném středověku. Pokračoval i za Rakouska a byl zrušen až první republikou, která popřela i existenci svébytného českého národa a českého jazyka.