J. S. 15.6.2024 12:07

"Jan Křtitel křtil přicházející poutníky, mezi nimi prý i jistého Jošuu."

Tato scéna je v každém evangeliu kromě Jana. Protože křest je podřízenost, vypadá to, že Ježíš začal jako učedník Jana Kř. To by vysvětlovalo, proč Jan Kř. nenásledoval Ježíše, ale pokračoval ve své službě jako samostatná osoba.

Ježíš věřil, že Jan Křtitel byl „největším narozeným mužem“, čímž sebe vylučoval. Kniha Skutků uvádí, že ještě dlouho po stětí Jana Kř. a dokonce i po Ježíšově ukřižování existovali následovníci Jana Křtitele.

V Lk 7,19: Zavolal si dva z nich a poslal je k Ježíšovi s otázkou: „Jsi ten, který má přijít, nebo máme čekat jiného?“ Ti muži k němu přišli a řekli: „Poslal nás Jan Křtitel a ptá se: Jsi ten, který má přijít, nebo máme čekat jiného?“

Podle Lukáše byl Jan Kř. Ježíšův bratranec. Do té doby se neznali?

Janovo evangelium je nejnovější a přišlo v době, kdy teologie přeměnila Ježíše na Boha ("Já a Otec jsme jedno" - J 10,30). Bylo by tedy divné, aby byl Bůh křtěn pouhým člověkem. Autor tedy tento fakt vynechal a jednoduše nechal Jana Křtitele uznat Ježíše vyšší postavou a zároveň zachovat přiměřenou podřízenou pozici. Je to pěkný příklad, jak se křesťanská teologie vyvíjela v čase.

Je také zajímavé, že existuje více mimobiblických historických důkazů pro Jana Křtitele než pro Ježíše.

• reagovat
• nahlásit příspěvek