Neviditelný pes
První český ryze internetový deník. Založeno 23. dubna 1996Diskuse k článku
Výzva k netečné straně
Upozornění
Litujeme, ale tato diskuse byla uzavřena a již do ní nelze vkládat nové příspěvky.
Děkujeme za pochopení.
|
M. Ilsner 19.1.2015 21:55Re: nevím kdo je ASTON ááááá .... rádobyvtipný Ijáček :-P |
|
|
M. Ilsner 19.1.2015 21:54Re: ad. pan Janyška - "Z vás (mít strach) ? Já ne..." .... ne ??? |
|
|
M. Ilsner 19.1.2015 21:53Re: Nepřekvapuje mě Ty vole, co to zase blábolíš, vole? :-))) |
|
|
K. Janyška 19.1.2015 21:47Re: ad. pan Janyška - "Z vás (mít strach) ? Já ne..." Spontánní řád mysli vykazuje sebezáchovné účinky. To je ten váš strach... Dzp. |
|
|
K. Janyška 19.1.2015 21:45Re: ad. pan Janyška - "Z vás (mít strach) ? Já ne..." Víte, já mám strach jen z toho, co si takové označení zaslouží. Ne z prkotin. Nejsem blbej... Dzp. |
|
M. Prokop 19.1.2015 21:44Re: Problémem islámu není jeho duchovní podstata. No jo, ale z těch kořenů lásky dost často vyrostla pěkná nenávist (spíš než strach). |
|
|
K. Janyška 19.1.2015 21:43Re: Nepřekvapuje mě Bible je pro křesťany, ne pro například pro mne. Například. Lidstvo má podstatně více. Má Kompozitivní teorii, více zatím neví... Dzp. |
|
|
J. Kernal 19.1.2015 21:37Nepřekvapuje mě Bible je zrcadlem člověka a oknem spravedlivého Boha. Hřích mění lidi Gn 3,25,jeho následky se šíří dále Gn 3, 6-7,jeho závažnost ruší spojení s Bohem Gn 3, 7,8,zvolit si hřích znamená zvolit si starosti a bolest Gn 6,6, postihuje často i zbožné lidi Gn 9,20,často přichází nečekaně Ex 2,12-14,kvas je symbolem hříchu Lv 2,11, zakrývání hříchu vede k dalším hříchům Joz 7,10-11 následky úmyslného hříchu jsou krutější 1S 2,23-25, hřích zbavuje svobody Pl 1,14 co všechno vede ke hřích Mk 6,22-23, začíná v myšleníMk 7, 18,20-23, Satan pokoušel Ježíše k hříchu Mt 5,29 nebezpečí tolerance vůči hříchu Mt 5,29-30, zbavení se hříchu je první krok k novému životu Mt12,43-45, Sk 2,37,nezaměřuj se jen na hříchy druhých L 6,41,nemysli, že jsi menší hříšník než druzí L 7,44 Ježíš je obětní Beránek za naše hříchy J 1,29, jeho odpuštění musí předcházet vyznání L 8,24, Sk 8,24 |
|
|
R. Brzák 19.1.2015 21:37Re: ad. pan Janyška - "Z vás (mít strach) ? Já ne..." Ano, je to jen teorie. Jsem samozřejmě ochoten s libovolným dobrovolníkem osobně (to znamená nikoliv přes ochranný háv internetové diskuze) jeho případné tvrzení o jeho imunitě vůči strachu s ním rozebrat. Je však zcela pochopitelné že do takového experimentu se pouštět nechceme (ani pro mne by to nebylo příjemné). Takže se jen mohu zamýšlet a dělat to jediné, co my lidé můžeme - "podle sebe soudím Tebe". Pro mne je přínosem této teorie pochopení, že skutečné zlo neexistuje - jen lidé konají pod zlé věci - pod vlivem svého strachu, který jim brání v konkrétní situaci užívat svůj rozum nejlépe, jak dokáží. |
|
|
M. Prokop 19.1.2015 21:30Re: ad. pan Janyška - "Z vás (mít strach) ? Já ne..." Hezká teorie, s tím strachem, ale těžko říci, zda platí na všechny. Konkrétně některý blbec si ani neuvědomuje, že by měl strach mít. |
|
|
R. Brzák 19.1.2015 21:25Re: Problémem islámu není jeho duchovní podstata. Ačkoliv s Vámi souhlasím od počátku druhé věty, v té první máme neshodu. Prakticky je Islám, na rozdíl od křesťanství, založen převážně na strachu - zatímco v kořenech křesťanství i všeho dobrého, co přineslo, najdeme lásku. |
|
|
R. Brzák 19.1.2015 21:22ad. pan Janyška - "Z vás (mít strach) ? Já ne..." v reakci na mnou psané - "protože máme strach" jako odpověď na otázku pana K.Novotného - "Každý je majitelem pravdy a neuhne ani o píď. Může mi někdo říci, proč tu nediskutujete normálně?" Pane Janyško, těší mně, že nemáte strach ze mne - to by bylo pro mne zklamání... Kdybych Vám měl odpovědět na Vaši otázku, mohl bych možná dohledávat ve Vašich příspěvcích, na co útočíte a co popíráte, možná bych něco našel a mohl bych se pokusit najít ve Vaší motivaci nějaké obavy. Ale já nejsem oprávněn Vás takto studovat, bylo by to ode mne povýšenecké. Zato mohu ze své osobní zkušenosti vyvodit, že za mou vlastní snahou někoho urazit, něčí osobnost (abych se vyhnul argumentům dotyčného) znevážit, či v boji za svou pravdu se někdy i neslušně chovat se vždy skrývá nějaký můj strach. A protože nejsem jistě nijak mimořádným tvorem, s trochou odvahy mohu tento svůj poznatek vztáhnout i na neslušnost v mezilidské komunikaci obecně. Abych Vás ale ještě malinko popíchl - mýlíte se, i se svou vulgaritou a neslušností JSME NORMÁLNÍ. Tak jako jsme normální i se svým strachem, jenž je hlavní důvodem, proč v jistých situacích málo dokážeme používat analytického rozumu. |
|
|
M. Prokop 19.1.2015 21:21Re: Kousek dne v diskusi... Protože sem chodí málo normálních. Elementary, dear Watson. |
|
|
M. Prokop 19.1.2015 21:18Re: Svoboda slova a názoru rozhodně jo, Připlutí. Vjezd je pro žebřiňák. |
|
|
M. Prokop 19.1.2015 21:17Re: nevím kdo je ASTON V blbnutí, blbologie je věda o Bryndze. |
|
|
K. Janyška 19.1.2015 21:16Problémem islámu není jeho duchovní podstata. Ta je prakticky stejná, jako u jiných náboženství a lidé věřící jsou sice pro mne trochu nechlapští, ale přijatelní, včetně muslimů. Jeho problém tkví v tom, že je zároveň také ideologií a totalitním státním zřízením. Totalitním státním systémem. A ten však už velkým nebezpečím je. Jak pro své občany, tak zejména pro svět. Proč, to ani nemusím zdůvodňovat, stačí se podívat do historie Ruska a Německa.... Dzp. |
|
|
K. Janyška 19.1.2015 21:07Re: Svoboda slova a názoru rozhodně jo, No no, mladíku... Dzp. |
|
|
K. Janyška 19.1.2015 21:07Re: Svoboda slova a názoru rozhodně jo, Bránilo vjezdu těch, kteří byli ohrožením Izraele, tedy i našim. A to nejsem Žid... Dzp. |
|
|
K. Janyška 19.1.2015 21:05Re: Svoboda slova a názoru rozhodně jo, Vždyť říkám, že je to jen pro sečtělejší, ne pro vás... Dzp. |
|
|
K. Janyška 19.1.2015 21:04Re: nevím kdo je ASTON V blbologii. Asi.. Dzp. |
|
|
J. Láníček 19.1.2015 20:54Re: nevím kdo je ASTON A vy jste vědecká kapacita v jakém oboru? |
|
|
J. Láníček 19.1.2015 20:51Re: Svoboda slova a názoru rozhodně jo, Na té lodi bránilo izraelské komando holé životy? Nepletete si pojmy s dojmy? |
|
|
P. Bryndza 19.1.2015 20:51nevím kdo je ASTON politicky,zato to vím z hlediska psychiatrického profilu zmíněného... patologický grafoman... |
|
M. Mařák 19.1.2015 20:50Re: Svoboda slova a názoru rozhodně jo, Řekl bych, že stařecká demence... :-) |
|
S. Netzer 19.1.2015 20:39Re: Svoboda slova a názoru rozhodně jo, A kdo vám o ten váš život usiluje, který tak usilovně bráníte? |
|
|
K. Janyška 19.1.2015 20:38Re: Jéžišmarjá, čeho já se ještě nedožiji Máte v tom přímo marxistický bordel. To jedno procento je nutno brát, jako kvalifikované umísťovatele zdrojů, ne jako bachraté boháče, kteří okovanou botou kopou dělníčka chudáčka do nosu... Dzp. |
|
|
K. Janyška 19.1.2015 20:35Re: Svoboda slova a názoru rozhodně jo, Co jste tím chtěl říci ? Že my civilizovaní nemáme dbát na to, aby nám naše výdobytky nebyly ukradeny ? Zaprvé byste řval jako první a za druhé u toho by to neskončilo. Bráníme holé životy, jen to není vidět každým... Dzp. |
|
|
K. Janyška 19.1.2015 20:26Re: Jéžišmarjá, čeho já se ještě nedožiji Nic, dobrý je to.... Dzp. |
|
|
K. Janyška 19.1.2015 20:25Re: Kousek dne v diskusi... Z vás ? Já ne... Dzp. |
|
|
J. Láníček 19.1.2015 20:24Re: Jéžišmarjá, čeho já se ještě nedožiji Tam už budou bydlet ti superboháči, aby je lůza nemohla chytnout za gágory, až nebude mít co jíst. |
