Neviditelný pes První český ryze internetový deník. Založeno 23. dubna 1996

"V Kolíně je klid",

tvrdila včera v rozhovoru Květuš, co v Německu (Kolíně) bydlí už asi 15 let.

"V Kolíně nad Rýnem nyní panuje po silvestrovských incidentech značné napětí." ČTK

..navazuji na večerní rozpravu s panem Jílkem, který tvrzení paní Květuše bral jako bernou minci.

Re: "V Kolíně je klid",

Už jsem to dnes zmiňovala, když byla řeč o hoaxech. Co z toho je hoax?

VILÉM MELE Z POSLEDNÍHO

https://www.youtube.com/watch?v=ZQyh7lOIleQ

_______________________________________________

:-)))

:-)))

Přiďte, přijďte všichni, to nevadí, že nás zabijete,

říkala náboženská rudočerná socialistická fantička Merkelová v rukách bůhvíkoho.

To se mi dnes v noci zdálo... Dzp.

Re: Přiďte, přijďte všichni, to nevadí, že nás zabijete,

To nebyl sen ... to je realita !!!

Schvaluji kontroly

S tím přetížením sítě souhlasím. Teď běží na ČT24 titulek, že je přetížen server na kotlíkové příspěvky. Ale ty kontroly jsou potřeba. Dnes odchází do důchodu ,,podnikatelé," kteří léta vykazovali nulový příjem a neplatili žádné daně. Potom vykazovali jen minima a dnes se vystěhovávají ze satelitní městeček, protože s důchody 6000-7000 Kč na to bydlení už nemají. Je to i v zájmu těch podnikatelů, aby odváděli co mají. Proto i tyto kontroly schvaluji.

Re: Schvaluji kontroly

Kontrolám přeci nic nebrání a nebránilo . Myslíte, že přide daňová kontrola do Agrofertu ??

Myslící Frau Netzer - nepřístojné zjednodušování

"Vzhledem k tomu, že muslimů je na světě hodně víc než jedna miliarda, jsou řeči o smýšlení muslimů nepřístojné zjednodušování a paušalizování, kterých by se myslící člověk neměl dopouštět."

Zajímavých je těch 5% co mají touhu Vám uříznout hlavu. Pokud je neumíme rozlišit je třeba je odmítnout všechny. Pokud budete mít košík jablek a jedno bude otrávené, zakousnete se do jablíčka s chutí , nebo budete paušalizovat :-)

Re: Myslící Frau Netzer - nepřístojné zjednodušování

A na které úrovni byste s tím vyhazováním jablek-lidí skončil? Až budou všichni v plynu? Uznávám,to bude opravdu účinné. Až tu nezůstane člověk, který by potencionálně mohl shnít.

VÍTAČI JSOU JAKO SVĚDCI JEHOVOVI !!!

https://www.youtube.com/watch?v=ojGKxh8WV3Q

_______________________________________________

TAK NA NĚ !!!

:-)))

Re: VÍTAČI JSOU JAKO SVĚDCI JEHOVOVI !!!

I na ně jste už uvalili klatbu?

Já mám strach a třepu se jako Rusnok !!!

https://www.youtube.com/watch?v=erWGo7bgHYw

________________________________________________

:-)))

:-)))

Ať se nám to líbí nebo ne,

ať se nad tím někdo ošklíbá,právě píšeme dějiny. Dnes rozhodujeme o tom, jestli bude pro příští generace vhodnější strategie přežití ta, ve které lidé žijí z plodů své práce a umí si je uhájit, nebo jestli bude výhodnější přepadat, drancovat a prznit, co se dá. Ano, i evropská kultura má za sebou éru drancování, ale právě proto, že se tu mnozí ohánějí tou civilizovaností, musíme prosadit, třeba i silou, strategii pokroku a obchodu. Neboť to je strategie, umožňující silné společnosti postarat se i o slabé a nemohoucí.

BALZAM JSTE HOOLIGAN !!!

:-)))

Astone, pokud čtenář P.P.smýšlí pozitivně, tak si s ním

nehrajte, je to socialista. Má smýšlet kriticky !!! 3 velká negativa: mír, svoboda a spravedlnost. HIV pozitivní.

A Babišovy dobroty ? K zblití... Dzp.

Co se honí v hlavě borcovi

co tu u nás v míru prodává kebab, je mi jedno a co se honí v hlavě jinýmu borcovi, co sem přišel s kalachem prosazovat právo šaria, tak o to ať se zajímají místní tajné služby a podobné spolky, od toho si je platím. Navíc si myslím, že spíš oni by se měli zajímat o naše zvyky a kulturu, když tu chtějí žít. Pokud budou oni v pohodě, budu i já.

Re: Co se honí v hlavě borcovi

Často skloňovaná šaría je obtížně uchopitelný koncept. V Koránu je zmiňována ve smyslu cesty, po které by měl kráčet člověk takovým způsobem, aby se jeho jednání zalíbilo Bohu. Jedná se tedy o morální a etický kompas. Po smrti proroka dostala šaría méně abstraktní rozměr a stala se synonymem islámského práva. Hlavní právní školy by se měly vnímat spíše jako soubor metodologií pro extrakci právních rozhodnutí ze zdrojů islámského práva. Každý učenec, který se zabývá islámským právem, ale může čerpat z několika škol. Navíc implementace islámského práva, jak už bylo řečeno, by měla být poplatná měnící se době. Šaría pro mnohé muslimy znamená dosažení spravedlivé společnosti, vládu práva, ochranu důstojnosti, majetku a zajištění dalších práv, které se mnohým zoufale nedostávají, obzvláště v autoritářských zemích. Proto není divu, že poptávka po šaríe je mezi muslimy vysoká. Problém je v tom, že se již nedokážou shodnout na tom, co konkrétně šaría znamená. Je tak docela dobře možné představit si šaríu (v progresivní podobě) jako kompatibilní s univerzálními právy i jednotlivými sekulárními ústavami.

Na druhou stranu v současném muslimském světě, až na výjimky, nepřevládá taková progresivní interpretace šaríi (například ve vztahu k LGBT komunitě nebo ženám). To ale nutně neznamená, že současný stav je přesně stejný, jako byl před staletími, a že bude na vlas stejný i během staletí následujících. Bylo by chybou považovat šaríu - stejně jako celý islám - za neměnící se monolit. Naopak, islám (včetně š.) je v pohybu a má mnoho podob. Ostatně současná krize muslimského světa to jen podtrhuje. Vede se nelítostná válka o podobu islámu jak na bojišti, tak mimo bojiště. Například mezi muslimkami můžeme nalézt ženy (ale zrovna tak i muže), které: i) se o teologické spory nezajímají, ii) přestávají být věřícími, iii) zaujímají feministický postoj skrz náboženskou (re)interpretaci (islámský feminismus), iv) zaujímají islámský postoj skrz mezinárodní právo a univerzální lidská práva.