Neviditelný pes
První český ryze internetový deník. Založeno 23. dubna 1996Diskuse k článku
Je to tu zase
Upozornění
Litujeme, ale tato diskuse byla uzavřena a již do ní nelze vkládat nové příspěvky.
Děkujeme za pochopení.
|
P. Pokorný 21.8.2015 19:31Kašlete na migranty těžší úder je tvrdá devalvace 2/3 důležitých států světa podle ropy. A trhy se začaly třást - druhé - silnější kolo de-dolarizace začíná. |
|
J. Jílek 21.8.2015 19:30Re: Máme dvě základní cesty. to zní velmi velmi elitářsky |
|
P. Vandas 21.8.2015 19:30Re: Máme dvě základní cesty. Proti nekontrolované invazi mladých muslimský mužů, kteří evidentně nejsou oběti války. |
|
|
J. Láníček 21.8.2015 19:29Re: Co tady se jeden nedozví Co hošani, není vám duševně zrovna nejlíp? Nebo jste si přímo duševně říhli? |
|
|
F. Doušek 21.8.2015 19:29Re: Po prázdninách v ´68 jsme přišli o dva kantory, Jo, tam jsem chodil. Snad ne i vy? |
|
|
J. Jílek 21.8.2015 19:28Re: Máme dvě základní cesty. ...pravila blbka od pagáčů |
|
|
R. Brzák 21.8.2015 19:28doplňuji z diskuze s paní V. níže Jestliže nějaké území generuje problém, který my musíme řešit na svém území (masu utečenců všeho druhu), je za prvé zřejmé, že žádnou svobodu toto území nemá. Za druhé - kdo platí, ten rozhoduje. Tedy, jestliže mne stojí nějaké výdaje problém, který generuje nějaké území, tak mi to území něco dluží - jde o jednoduchý obchodní vztah... Láska se uplatňuje pouze jako upevnění mého vlastního postoje. Abych totiž byl schopen použít proti někomu násilí (byť si o to říká svým vůči životu a svobodě mojí i své nezodpovědným jednáním) a přitom nechci trpět následným traumatem z toho, že jsem násilí použil proti někomu tak blízkému, jako je druhý člověk (či skupina lidí), musím přijmout, že je to můj bližní. K němuž mám odpovědnost vyplývající z mé lásky k životu a svobodě své i jeho - z lásky k němu jako k sobě samému. Z této odpovědnosti vyplývá nutnost mu bránit v konání, které jde proti svobodě a životu mému, či dalších mých bližních - a to i za cenu jeho života. Budu-li důsledný absolutně, tak vím-li o nějakém území (a to já vím, neb z něj prchají uprchlíci sem ke mně), na kterém se zjevně dějí činy proti životu a svobodě mých bližních (a těmi jsou v posledku všichni lidé), z mé lásky k bližnímu jako k sobě samému vyplývá má povinnost odpovědně zakročit vší mocí, jaké jsem schopen. Ovládat pak nikoho nebudu - neboť v okamžiku, kdy ustanovím svou vládu nad konkrétním územím, toto se stane součástí území mé země a všichni tamní mí bližní mými spoluobčany, kteří budou mít možnost zúčastnit se voleb podle pravidel mojí země a se společnou kandidátkou. Bude to i jejich vláda - kterou si zvolíme. Samozřejmě s vyloučením těch kandidátů, jejichž program bude zaměřen proti svobodě a životu kohokoliv z mých bližních. Koloniální správa v moderním hávu - úkol tak zhruba na padesát let... malinko jsem se urval - utopické, jak jsem již psal, ale... |
|
|
J. Láníček 21.8.2015 19:28Re: Na ruský imperialismus a okupaci ČSSR Kecáte, není to pravda. A co to změní, když se někdo bude omlouvat třeba čtyřikrát do roka? Za omluvu nic nedáte, lepší by byly třeba reparace. |
|
|
P. Vandas 21.8.2015 19:28Re: Máme dvě základní cesty. Vždy jsem mluvil sám za sebe. Pokud nevidíte rozdíl, budiž. |
|
|
P. Hofman 21.8.2015 19:27Re: NATRH´ VĚDCŮM PRDELE !!! Jelikož vím, že to nejsou vaše slova, ale že jste ten text opsal, tak poznamenávám: NAPROSTÝ BLÁBOL !!! |
|
|
J. Jílek 21.8.2015 19:27Re: Máme dvě základní cesty. jak konkrétně a vůči komu konkrétně? |
|
|
R. Sartori 21.8.2015 19:27Re: Co tady se jeden nedozví ... a kamarádění s Putinovou dcerou !!! |
|
|
P. Vandas 21.8.2015 19:27Re: Máme dvě základní cesty. Dobře. Větu opravuji: "Je až s podivem, jak rychle jsme my někteří evropané zapoměli, že za svobodu je nutné i položit život i prolít krev. |
|
S. Netzer 21.8.2015 19:26Re: Máme dvě základní cesty. Zdá se Vám? Tímto způsobem argumentuje Varadínková. Přiučil jste se? |
|
|
R. Brzák 21.8.2015 19:26Re: Máme dvě základní cesty. Zásah v oblastech, ze kterých díky jejich rozvratu, ať už jej způsobuje cokoliv, přicházejí davy ubohých i všelijak jinak motivovaných imigrantů, je jedinou alternativou k druhému a z mého pohledu stejně neúčinnému řešení - "pevnosti Evropa". Je ovšem nutné si uvědomit, že není zásah jako zásah. To, co předvádíme doposud, je polovičaté (a i to jsem nadhodnotil) a proto neúčinné. Vidím to na "návrat do pradávné vlasti" v případě Afriky a "záchranu kořenů naší kultury" co se týče blízkého východu. Ano, pochopitelně mluvím o rekolonizaci. Pokud jsou území, které zjevně nemají vlády a generují celosvětový problém, nezbývá, než na něm svou mocí ustavit vládu svou. |
|
|
J. Jílek 21.8.2015 19:26Re: Máme dvě základní cesty. obvyklejší je mluvit za sebe, fištróne |
|
M. Franková 21.8.2015 19:26Re: Máme dvě základní cesty. Probůh nechte tu blbku, ať si plácá co chce, kde chce a kdy chce. |
|
|
R. Sartori 21.8.2015 19:25Re: Máme dvě základní cesty. Tož,za mňa hovoří !!! Ich bin ein Evropan !!! |
|
|
P. Vandas 21.8.2015 19:25Re: Máme dvě základní cesty. Psal jsem to několikrát. Krátce. Bránit se. |
|
|
J. Jílek 21.8.2015 19:25Re: Co tady se jeden nedozví a divíte se, při vaší výchově? |
|
|
M. Franková 21.8.2015 19:25Re: Máme dvě základní cesty. jelikož předpokládám, že naše i EU tzv. elity se na nás vyse*ou, tak nezbývá, než se k problému postavit sám za sebe. |
|
M. Varadinková 21.8.2015 19:25Re: Varadinková se dneska protrhla. Neberte si moje jméno do své nevymáchané huby! Jinak si Vy pište, o čem chcete, ale neúkolujte jiné, o čem mají psát oni. |
|
|
M. Ilsner 21.8.2015 19:24Re: Máme dvě základní cesty. Proč by nemohl, zakazujete mu to? |
|
|
J. Jílek 21.8.2015 19:24Re: NATRH´ VĚDCŮM PRDELE !!! řada lidí si plete, o čem ta výzva je |
|
|
R. Sartori 21.8.2015 19:24Re: Varadinková se dneska protrhla. :-))) :-))) Pagáčky ... to je nejoptimálnější vyjádření.To stojí i za pročůrání trenýrek !!! :-))) |
|
|
S. Netzer 21.8.2015 19:23Re: Máme dvě základní cesty. Nemluvte, prosím Vás, ve jménu "nás Evropanů". |
|
|
R. Brzák 21.8.2015 19:23Re: Poslouchám toho Rakušáka. tady souhlasím bez debat |
|
|
J. Láníček 21.8.2015 19:22Co tady se jeden nedozví Třeba o důvodu, proč se tak najednou a v takovém měřítku rozhodli muslimové opustit své domoviny a vydat se na cestu na sever a západ. Jsem se už třeba dověděl, že důvodem je nevyvážený vývoj lidské populace, od jiného zas to, že důvodem jsou globální teplotní změny. Bych si myslel, že až tak náhlé ty teplotní změny nejsou, aby to vyvolalo takovou uprchlickou vlnu. Jinak žena před chvílí mluvila s dcerou, která žije v Holandsku. Kvůli našemu fundamentalistickému postoji k uprchlíkům tam máme velice špatnou pověst. Už tak nás, Slováky a Poláky prý měli v |Holandsku míň rádi než černochy a muslimy, teď se to ještě zhoršilo. Dcera nežít tam nějaký čas a nemít už solidní pozici, těžko by se prý dnes uplatňovala. Už při přestěhování ji velice mrzelo a trápilo, že se na východoevropany dívají domorodci s velkým despektem. A teď je to ještě horší a furt musí někomu řadu věcí vysvětlovat. |
|
|
J. Jílek 21.8.2015 19:22Re: Máme dvě základní cesty. pořád netuším, co chceš dělat :-) |
|
|
R. Brzák 21.8.2015 19:21Re: Poslouchám toho Rakušáka. Omyl - a odpouštím Vám, že se mi snažíte nahlížet do hlavy. Jestliže nějaké území generuje problém, který my musíme řešit na svém území (masu utečenců všeho druhu), je za prvé zřejmé, že žádnou svobodu toto území nemá. Za druhé - kdo platí, ten rozhoduje. Tedy, jestliže mne stojí nějaké výdaje problém, který generuje nějaké území, tak mi to území něco dluží - jde o jednoduchý obchodní vztah... Láska se uplatňuje pouze jako upevnění mého vlastního postoje. Abych totiž byl schopen použít proti někomu násilí (byť si o to říká svým vůči životu a svobodě mojí i své nezodpovědným jednáním) a přitom nechci trpět následným traumatem z toho, že jsem násilí použil proti někomu tak blízkému, jako je druhý člověk (či skupina lidí), musím přijmout, že je to můj bližní. K němuž mám odpovědnost vyplývající z mé lásky k životu a svobodě své i jeho - z lásky k němu jako k sobě samému. Z této odpovědnosti vyplývá nutnost mu bránit v konání, které jde proti svobodě a životu mému, či dalších mých bližních - a to i za cenu jeho života. Budu-li důsledný absolutně, tak vím-li o nějakém území (a to já vím, neb z něj prchají uprchlíci sem ke mně), na kterém se zjevně dějí činy proti životu a svobodě mých bližních (a těmi jsou v posledku všichni lidé), z mé lásky k bližnímu jako k sobě samému vyplývá má povinnost odpovědně zakročit vší mocí, jaké jsem schopen. Ovládat pak nikoho nebudu - neboť v okamžiku, kdy ustanovím svou vládu nad konkrétním územím, toto se stane součástí území mé země a všichni tamní mí bližní mými spoluobčany, kteří budou mít možnost zúčastnit se voleb podle pravidel mojí země a se společnou kandidátkou. Bude to i jejich vláda - kterou si zvolíme. Samozřejmě s vyloučením těch kandidátů, jejichž program bude zaměřen proti svobodě a životu kohokoliv z mých bližních. Koloniální správa v moderním hávu - úkol tak zhruba na padesát let... malinko jsem se urval - utopické, jak jsem již psal, ale... |
