Neviditelný pes První český ryze internetový deník. Založeno 23. dubna 1996

Mne se to libi, zaverecny odstavec vse shrnuje.

Mozna by mohla navazovat uvaha co jsou lide, kteri:

Opakovane veri lharum

Opakovane lzou

To je tedy blábol. A co horšího! Je to psáno pro Playboy. Leckterý mládenec po přečtení tohoto textu bude mít potíže s erekcí.

Ano.

Kdo nelže s námi, lže proti nám!

Jsem profesí matematik-anylytik. Člověk si v matematice dobře uvědomuje, že matematika je de facto ČERNOBÍLÁ. Zde platí pouze: ANO-NE (třetí možnost je vyloučena!) a zde mohou být potom poblémy s matematikou v našem (laickém světě), protože náš SVĚT JE pro změnu BAREVNÝ, není černobílý.

A to se týká i PROBLÉMU samotné PRAVDY.

Lidská pravda je relativní. To je celkem správné tvrzení...

Něco závěrem povyprávím. Jednou jsem přišel do své rodné vesničky, na krásný venkov v blízkosti Svatého Hostýna. Otázal jsem se na jednoho stašího pána, a také již staršího člověka, na dotyčného známého. A on mně nyní nádherně odpověděl: "Ach synku, on již není mezi námi. On je "na Pravdě Boží"."

Řekl mně takto, že "pravda" je Boží, že pravda patří "věčnosti" a tam my všichni směřujeme a tam také jednou dojdeme.

A ještě takovou "poznámku pod čarou:" Poznal jsem dosti křesťanský venkov. Mí rodiče byli (otec, i matka) také křesťané - katolíci. Já však žiji již ve městě po vastudování vysoké školy a pracoval jsemv oblasati výpočetní techniky (město Gottwaldov-Zlín). Jak je známo, tak v roce 1948 k nám přišel komunismus a ten naši společnost dosti poškodil; a z toho se dostat... tak to je dosti velký problém... aspoň si myslím. Křesťanská víra je milost, jak říká třeba Edith Stein, a to se dnes týká patrně již malého počtu lidí...

Nu, a zde autor pojal celý text poněkud ironicky včetně katolické víry a to se mně nějak nelíbí...

Souhlasím s vámi.

Cílem Machiavelliho bylo něco jako dobrý stát kde se lidem vede relativně dobře. A vláda se má řídit zdravým rozumem, nikoliv ideologií. Náboženství má sloužit státu.

V Machiavelliho době existovala ideologie, která by byla alternativou zdravého rozumu ? Jak může náboženství sloužit státu, když je to ideologie (navíc skrz naskrz prolhaná)?

Chování lidí je spíše chaotické, hledání jakési pravdy je iracionální, autor má pravdu v tom, že výchozí pozice je obecně apriori nevěřit a věřit pouze svým nejbližším i když víme že nás mohou zklamat.

ano, všichni politici lžou, kudy chodí,--a občané jim znovu a znovu sedají na lep. a tak je to správné, tak to má být. howg.

Za komunistů byla pravda co psalo Rudé právo ale skutečnost byla jiná. Dnes mají pravdu zelení levičáci se svým grýndýlem a s multikulturalismem ale skutek utek.

nesouhlasím akorát s tím, že skutek utek. Bohužel pravý opak je pravdou.

Jsme totálně v háji a myslíme si, že se dá něco logicky vyargumentovat případně nějaké ty poznámky... Jenom pomyšlení, že v současné době stát podporuje = dotuje!!!! výstavbu těch nejdražších zdrojů elektřiny na střechách domků a současně podporuje vyšší spotřebu elektřiny pro pohon elektro automobilů stačí.

OCKHAM-věčná a všudypřítomná pravda skutečně existuje, ale jen u Boha.

Ale Bůh také lhal a je jedno, zda to bylo pro dobrou věc. Bůh nakukal Adamovi a Evě, že pokud budou jíst ovoce se zakázaného stromu, tak zemřou. Dobře věděl, že tomu tak není , že plody jsou chutné a plné vitamínů. Když ten zákaz Adam porušil, tak to Boha tak rozhodilo, že zapomněl na svou vševědomost a chodil po Ráji jako splašený a volal: "Adame ,kde jsi! " Úplně zapomněl, že jako Bůh všechno ví a to dokonce dopředu. Ale, to už Adam vylezl z křoví s rukama na pinďouru, protože se styděl, že je nahý. To boha rozlítilo a vyhnal je z Ráje. Měl totiž takovou úchylku, pozorovat naháče a nyní mu sklaplo.

Dnes je ale problém, že jsme se oproti 19. století posunuli v definici pravdy. Pro 19. století je pravdou soulad výpovědi s realitou s ověřitelnou zkušeností. Pro konec 20. století je pravda konsenzus komunity, jazyk již není odrazem reality, ale utváří realitu. To, co Orwell napsal jako varování, to postmoderna rehabilituje a v politické korektnosti zavádí do praxe. V dnešním světě, na rozdíl od konce 19. století, nemůže mít z definice osamělý jedinec pravdu proti většině a proti moci.

To je dost pesimistický závěr. Dovolím si oponovat ryzostí dětské mysli (král je nahý).