Neviditelný pes První český ryze internetový deník. Založeno 23. dubna 1996

Dlouholetý předsedo ZO KSČ

vy se do toho nemontujte... Dzp.

Re: Dlouholetý předsedo ZO KSČ

persona simplex se ozvala a co moudrého nám řekla?

Každý

kdo má otvor v zadku se ohání lidskými právy, ovšem když chcete po těch samých elementární povinnosti opět se ohánějí lidskými právy.

S takovými, a jsou to, ku podivu, i celkem vdělanci, se rozhodně rozumně jednat nedá!!!

Lidská práva postižená zhoubným bujením

Je bez diskuse, že teorie lidských práv zásadně přispěla k určení mantinelů vztahů člověka ke společnosti a k obrovskému rozvoji euroatlantické civilizace. Bohužel dalším a dalším rozšiřováním a kreativním posouváním obsahu lidských práv se kyvadlo zcela vychýlilo tak, jako by lidským právem mohlo být cokoliv, a přiměřený vztah člověka a společnosti, v níž žije, se tím narušil. Lidská práva jsou ostatně na společnosti závislá a společnost může plnit svou funkci řádně pouze tehdy, budou-li její členové vůči ní a sobě navzájem plnit své povinnosti. Nebrojím sebeméně proti lidským právům, ale proti jejich zhoubnému bujení, ohrožujícím smrtelně společnosti z okruhu euroatlantické civilizace.

Když u nás vypukl právní stát

(to bylo 8. 2. 1991) a všichni jásali, p.t. Viktor Knapp nám podstatu právního státu ozřejmil prohlášením, že právní stát je, když se právníci mají dobře.

Re: Když u nás vypukl právní stát

A to je DOBRÁ definice. A nejlepší je, že proti tomu neseženete žádného právníka, protože všichni jsou ve střetu zájmů.

hi

k tomu písemnému vyjádření k onomu aktu a k jeho odvolání,

bych to koncipoval tak, že ten, ta, to, abych byl pohlavně korektní, jemž je zasouváno, můžou v průběhu kopulace ten souhlas odvolat , s tím souhlasím, ovšem bych přiznal práva i tomu zasouvateli, neb jak pane doktore Uzle jistě víte, tak přerušené zasouvání může způsobit zasouvateli těžké trauma a to i na fyzické urovni, jistě znáte preejakulační syndrom, doprovázený docela bolestí v oblasti prostaty, dále nechcá zabíhat do detailů, přípomenu možnost zanícení cowperovy žlázy, málo známa velmi bolestivá věc, která může proniknout i do oblasti konečníku, s následným jeho odstraněním,,,,,,dovedu si představit i odpovědi typu ,: však se muže udělat sám, no, ovšem jak by to vypadalo s erekcí, po tom šoku, když ten ta to, prohlási něco jako dost konec vypadni, ha ha ha hi

Možná by to chtělo...

...doplnit lidská práva lidskými povinnostmi.

Re: Možná by to chtělo...

... tak nějak.

"Až

-vycestuje poslední pracant,-bude obsazena poslední profesura genderismu,-se strachem vyprázdní poslední centra měst,-umře poslední učitel matematiky,-poslední spořílek uvidí mizet své úspory,-ztuhne poslední pacient pečovatelské služby

-nás opustí poslední chudý důchodce

-se poslední sedlák udusí v plevelu

-vypustí ducha poslední žárovka,

poznáte, že lidská práva nejsou k snědku a že se nesmí nechat vládnout idioty." Citát ze ScienceFiles

Uzle, Uzle, to nemá chybu, jen

si ale o něco koleduješ. V tom případě máš moji podporu zaručenou.

Re: Uzle, Uzle, to nemá chybu, jen

Lidská práva jsou jen pro toho, kdo si je zaslouží a uznává je.

No, ta pointa trochu kulhá

Jméno na diplomu absolventa LF totiž nezměnili lékaři, nýbrž úředníci (spíše úřednice) děkanátu, což jsou často též osoby s právnickým (případně ekonomickým) vzděláním :-)

Třeba si to Uzel celé vymyslel, ale ta pointa je

vcelku pravděpodobná. I úřednice děkanátu, ať už právnické vzdělání má nebo nemá, dobře ví, co u jejích šéfů projde a co ne. Nejde o tu úřednici, ale o to, jestli jí to šéfové podepíšou nebo ne.

A do třetice.

Nejsou to lidská práva.

Je to naprosto šílené rozšíření smyslu lidských práv nad ta, vyjádřená ve všeobecné deklaraci lidských práv.

Například formulace, že každý člověk má právo kdykoli opustit kteroukoli zemi a má právo kdykoli se do své země vrátit, je naprosto v pořádku. Nikde tam není právo vstoupit do libovolné země. Na asyl není právo, je to privilegium, které může země udělit.

Vše nad to je rozbujelá extenze, často do formy nároků, pro velmi oblíbeného každého (ten člověk se často vynechává) a s lidskými právy to dávno nemá nic společného.

Ono nakonec i přikázání říká, miluj bližního svého, jako sebe sama. To znamená, že nikoli každého, ale bližního. Už tehdy, když byla dána přikázání, znali slovo každý. Kdyby tam mělo být každého, tak by tam bylo.