Neviditelný pes První český ryze internetový deník. Založeno 23. dubna 1996

Svého času nesměli být sebevrazi normálně pohřbeni, byl to těžký hřích. Hroby měli u zdi hřbitova...

"Pojďte ke mně všichni!, řekl Ježíš. Kdo já jsem, abych to měnil?", pravil jeden kněz, když se ho ptali, jak může podat hostii rozvedenému.

Takže s jednotlivcem problém nemám, každý je nějaký, a ve svém věku dobře vím, že nejsem bez viny. Ale žehnat homosexuálnímu svazku? Nevím.

"... požehnání, o němž je v deklaraci Fiducia supplicans řeč, se nevztahuje na svazek, nýbrž na jednotlivce. ..."

Z toho lze snad vyvodit, že požehnání se týká jen individuální onanie.

Sex je nejsilnějším pudem u všech živočichů. Proti pudu stojí zvyklosti společenství, etika, mravnost, tabu, morálka. Nemá smysl do toho míchat církve jinak, než jako hlasatele určité etiky či morálky. Že pudy jsou silnější je možné usuzovat z toho, že morálka nedovede ovlivnit všechny lidi, preláty nevyjímaje. Co si myslí koptský nebo římskokatolický papež nebo co by se tak líbilo pánu Bohu je úplně jedno a nemá to ve výsledku vliv na jednání delikventů, kteří pudům podlehnou.

I když jsem katolík, tak s postojem koptské církve ( která je jednou z pravých církví založených apoštoly ) bezvýhradně souhlasím. Nejenže homosexuální praktiky jsou v zásadním rozporu s Božím učením, ale navíc jsou velice nechutné, česky řečeno unšmakhaft.

Kdybychom chtěli dělat jen to, co je v souladu s božím učením, museli bychom se vrátit do doby bronzové a žít úplně jinde a úplně jinak. A nejde o to, co je unšmakhaft, ale jestli má někdo přímo nezúčastněný právo to posuzovat, natož do toho zasahovat.

Žabomyší války místo řešení skutečných problémů to by jim šlo. Ale jasně se vymezit proti agresorům či přelidnění, to ani náhodou.

A proti kterým že agresorům by to jako mělo být?

A jak to bylo s Ježíšem? Svatý Aelred z Rievaulx ve svém díle De spiritali amicitia („Duchovní přátelství“) píše o vztahu Ježíše a apoštola Jana jako o manželství.

Jan 13,23 Byl pak jeden z učedlníků Ježíšových, kterýž zpolehl na klíně jeho, jehož miloval Ježíš. Protož tomu návěští dal Šimon Petr, aby se zeptal, kdo by to byl, o němž praví? A on odpočívaje na prsech Ježíšových, řekl jemu: Pane, kdo jest?

Jan 19,26 Tedy Ježíš uzřev matku a učedlníka tu stojícího, kteréhož miloval...

Jan 21,7 I řekl učedlník ten, kteréhož miloval Ježíš...

Nesmíte věřit všemu, co vám nakukají.

Láska kterou Ježíš popisuje není sex! Pokud mluví o lásce mezi lidmi ,nejde o eros a nějaké hromadné sexuální praktiky aleo vzájemnost, pomoc, toleranci, odpuštění mezi lidmi.

Ježíš miloval Jana pro jeho povahu a jako kamaráda řekněme bratrsky. Bratra můžeme mít hrozně rádi, duchovně snad i jako partnerku. Ale nejde o homosexualitu nebo pohlavní přitažlivost. Ani Boha nemilujeme sexuálně, ale spirituálně!

Když už jsme u toho žehnání nejen homosexuálním párům, tak ono to má trochu odlišný význam než setěm zvenku zdá. Homosexuál může být věřícím katolíkem a pokud sexuálně žije s jiným homosexuálním partnerem, je to takřka stejně těžký hřích jako manželská nevěra. Tohoto hříchu se může zbavit při svátosti pokání, kdy svůj hřích musí přiznat, projevit upřímnou lítost a vykonat uložené pokání. A žehnací modlitby mají být prosbou a přímluvou, aby nastávající důležitý krok dopadl s Boží pomocí uspokojivě. Nemůže být ale uděleno pro jednání,které je samo hříchem. Nejsem homosexuál a mám mimo pochopení a toleranci také výhrady k jejich způsobu života. Ale mám-li postoupit v životě nějakou obtížnou zkoušku, důležitý životní krok či lékařský operační zásah, vždy si u svého kněze vyprosím požehnání. Samozřejmě nikdy nemohu posoudit, jaký vliv mělo udělené žehnání, ale člověk k tomuto kroku přistupuje s větší důvěrou. Takže proč by o požehnání nemohl žádat i homosexuál.

Ano. Problém ale myslím je, že administrativa papeže Františka či on sám trochu mate lid, nejasným vysvětlením. A toho se dnešní podivný svět necudnosti rád chytá. I já bych souhlasil že k homosexuálům je třeba přistupovat empaticky. Nepraktikující homosexuál ale i ten kdo se vyzpovídal a nějakou dobu homosexualitu nepraktikuje má nárok na všechny milosti církve.

Bible dává návod, co s hříšným údem. Řídí se tím jen minimum lidí.

Mt 5,29 Jestliže tě svádí tvé pravé oko, vyrvi je a odhoď pryč, neboť je pro tebe lépe, aby zahynul jeden z tvých údů, než aby celé tvé tělo bylo uvrženo do pekla. A jestliže tě svádí tvá pravá ruka, utni ji a odhoď pryč, neboť je pro tebe lépe, aby zahynul jeden z tvých údů, než aby se celé tvé tělo dostalo do pekla.

Mt 19,12 Jsou eunuchové, kteří se tak narodili z lůna matky, jsou eunuchové, kteří se jimi stali lidským přičiněním, a jsou eunuchové, kteří se jimi stali sami pro nebeské království.

Origenes to tak udělal. Tady je v akci:

https://en.wikipedia.org/wiki/Origen#/media/File:Origen_emasculating_himself_(MS._Douce_195).jpg

Ideál křesťana je zůstat panic, žádné manželství:

Zj 14,3 Nikdo nebyl schopen naučit se té písni, než těch sto čtyřicet čtyři tisíce z obyvatel země, kteří byli vykoupeni. To jsou ti, kdo neporušili svou čistotu se ženami a zůstali panici. Ti následují Beránka, kamkoli jde. Ti jako první z lidstva byli vykoupeni Bohu a Beránkovi. Z jejich úst nikdo neuslyšel lež; jsou bez úhony.

Jsem ráda, že nepatřím do katolické církve. Problémy, které řešili lidé při jejím vzniku, jsou zcela odlišné, než situace po 2.000 letech v době moderní a obrovském počtu obyvatel na Zemi. Katolíci udržují stav církve v hlubokém středověku. Změny současné nelze přehlížet.

Všichni jsme děti boží, tedy i ti homosexuálové, a těší se boží lásce jako všechno tvorstvo. Celibátní kněží nemohou radit většině, která žije v párovém modelu. Je to nepřirozené, proti přírodě, proti záměru božímu.

Žádný člověk nemůže být zástupcem BOha na zemi, protože je jen člověk. Víra v pochybné svaté je scestná, celibát nepřirozený, vedoucí k hříchu, okázalost života kléru nevkusná a výsměšná bídě světa, zpověď zneužitelná atd. Amen.

No vida, občas z vás vypadne i něco rozumného...

Vatikán a katolická církev jedou na vlně progresivismu. Avšak ne tak velkého, aby povolili katolickým kněžím dobrodiní manželství a normálního sexuálního života.

No tak on na vlně progresivismu jede především celý Západ pokud jste si nevšiml. Církev je pak z jedné strany fackována za konzervativnost a nepřizpůsobivost, z druhé za progresivismus a levičáctví. V církvi jsou ale všechny proudy. Papež František je bohužel tím co se snaží progresivistům spíš zavděčit. Tento přístup se velké části církve nelíbí.