Neviditelný pes První český ryze internetový deník. Založeno 23. dubna 1996

to je teda hnus

Bez výhrad souhlasím s peticí!

Není tam jediné slovo, které bych nepodepsal.

No tak jestli všem slovům rozumíte a znáte obsah pojmů, s chutí do toho!

Lidové noviny nejsou korektní deník

Lidové noviny již delší dobu nelze považovat za korektní deník. Na př. v nich ostouzeli pana Čunka pro to, že si pronajal , když odstoupil, byt,   který má Min. pro místní rozvoj pro ministra a zaplatil ho penězi na úhradu bytu, na který má jako senátor nárok. Udělal to nejrozumnější a pro stát nejekonomičtější řešení. Z toho plyne, že redaktoři Lidových novin jsou buď hlupáci, nebo zlotřilci.

zmenil bych to o tom nabozenstvi, cesi jsou - ja taky- vetsinou

ateisti, nebo agnostiky, my vychovali ateisty a taky nam do toho nikdo nekecal. A to  ziju v Americe

Psáno s mladickým pathosem, ale výstižně. Buď my, nebo oni.

.

Ano ruscaku

puvodni autenticka kultura musi byt na danem uzemi zachovavana. Odpornym prikladem rozpadu skutecne kultury na ceskem uzemi je vytesnovani poctivych ceskych restauraci servirujicimi staletim vyzkouseny bucek se zelim a knedlickem, ci jedinecnou laskominu  v anglicke verzi Michelina pojmenovanou the spanish bird, ci rajskou s houskovym knedlickem a hovezi flaksou. MIsto nich se nam doma multikulturne roztahuji cizaci s ruznymi sechunaskymi fujtajfly, tajemnymi vunemi kung-pao, ci nadivanymi klokanima kapsama.

Poslouchaj, sranda stranou -

myslíte, že je autor tak naivní, nebo tak mazanej?

S textem této petice by souhlasily 2/3 lidí

Jsou v ní naprosto přirozené  postoje  a názory většiny lidí u nás.  To je samozřejmě v protikladu  s názory vyvolených  vlastníků medií a jejich nájemných pisálků. 

Re: S textem této petice by souhlasily 2/3 lidí

Takže pane autore, zbývá, abyste vysvětlil, JSA stoupoencem petice, těchto pár maličkostí:

odmítat snahy o demontáž rodiny, co je shora řízený program bezpohlavní společnosti,

výchova potomků v souladu s přirozenými mravními normami – které to jsou a zejména, které jsou ty NEPŘIROZENÉ, snahy vnést do české legislativy vágní, právně irelevantní termíny, např. „extrémismus“, co znamená odmítám se rozplynout v tavícím kotlíku vykořeněného kosmopolitismu pro ty, kdož napovažují hodnotu národa a vlasti za nutný konstitutivní prvek utváření lidské osobnosti. co je to autentické náboženství, které požadujete zachovat ve veřejném životě, co míníte účelovými úpravami naší tradiční kultury v duchu tzv. politické korektnosti a konečně jaké důsledky má přijetí relativní hodnoty různých lidských kultur pro ty z nich, které považujete za méně hodnotné.

Re: Takže pane autore, zbývá, abyste vysvětlil, JSA stoupoencem petice, těchto pár maličkostí:

Nejsem autorem petice a v článku píšu, že ji podepisovat nehodlám, neboť s ní úplně nesouhlasím. Nicméně chápu, co autoři mysleli tím, co tam psali, a proto Vám to rád přiblížím:

ad přirozené mravní normy - jsou to ty, které jsou na daném území zažité, vžité, po generace uchovávané, a tedy přirozené. Nepřirozené jsou všechny, které se někdo snaží danému obyvatelstvu vnutit. Ze slova "extrémismus" se nám stalo slovo, které, je-li jím někdo označen, ospravedňuje jakékoliv násilí na něm byť by nebylo v souladu se zákonem. Mohl jste to vidět při pochodu neonacistů, kdy média požadovala jejich co nejpřísnější trestání i když se ničeho nedopustili. Také je nemám rád, ale presumpce neviny je presumpce neviny. Ad rozplynutí v tavícím kotlíku - tady autoři použili podle mě mylně termín kosmopolitismus místo termínu multikulturalismus. Kosmopolitismus sám o sobě škodlivý není (sám jsem kosmopolitou), nicméně multikulturalismus ano, neboť říká, že žádná kultura nesmí mít na žádném území dominantní postavení kultury "domácí". Což je mi proti srsti, protože to vykořeňuje identitu. Hodnotu národa a vlasti za konstitutivní prvek utváření lidské společnosti nepovažuji, to jsem ostatně psal i v článku. V tomto je mi bližší než o národě a vlasti hovořit o kultuře a civilizaci. Autentické náboženství je takové, které se myslí vážně, tedy situaci, kdy někdo opravdu v něco věří. Neautentické je takové, kdy se k víře někdo pouze veřejně hlásí, ale je mu to jedno. Účelové úpravy v duchu politické korektnosti vidím například v boji proti klasickým autorům (např. Mark Twain obviněn z rasismu). To mi vadí. A důsledky to poslední nemá žádné, pouze chci aby bylo možné říct, že my, Západ, jsme úspěšnější, než Afrika. Říct se to téměř nesmí, ačkoliv to pravda je.

Finrode, ráčejí rozlišit, že Charta vznikla v totalitě a DOST v demokracii?

Obsah politických deklarací bývá honosný, ale KDO to říká? Jinak text je takový, že bych ho možná i podepsal. Ale po tom, co vím, kdo jsou iniciátoři - NE. I kdyby to bylo desatero. Jim NE.

Re: Finrode, ráčejí rozlišit, že Charta vznikla v totalitě a DOST v demokracii?

Četl jste Fareeda Zakariu? Zksute to, je to poučné. Zakaria hovoří o rozdílu mezi liberální a neliberální demokracií. Typickým příkladem liberální demokracie jsou USA, typickým představitelem neliberální demokracie je dnešní Rusko. Česká republika (a bohužel s ní celý Západ) se na škále od liberální demokracii posouvá stále více a více k neliberální, což se projevuje tak, že nesmíte říkat, co chcete, nesmíte prezentovat názory, jaké chcete, jako například když MPSV tvrdilo, že členství Českého svazu mužů v komisi pro rovné příležitosti by bylo jako členství Národního odporu v komisi pro lidská práva (!!) a to ČSM není o nic radikálnější, než feministická hnutí zastoupena tamtéž. O liberální demokracii nelze hovořit v případě, kdy veřejnoprávní média lžou (pamatuji si jak ČT natočila prázdný Václavák se slovy, že se nic nestalo i když tam byla velká demonstrace proti Paroubkovi), nedá se hovořit o demokracii, když je porušována presumpce neviny, tzn. jak je někdo onálepkován jako extremista, je automaticky vinen, i když právní řád nezná kategorii "být extremista" jako trestný čin ani přestupek (nemluvě ani o tom, že extremistou vůbec být nemusí), stejně jako nelze hovořit o liberální demokracii, když jsou na universitách v přijímacím řízení strhávány body lidem, kteří píší o Laponcích místo o Sámech a tak podobně.

Ta hysterická kampaň proti petici výzvě ukazuje její opodstatněnost.

Ta hysterická kampaň proti petici výzvě ukazuje její opodstatněnost.  Opravdu nejsem zvědavý na to, aby Pavel Eichler, novinář iHeute a spolupracovník tlupy náslilníhů, kteří se zvou Antifa, diktoval ostatním to, co on považuje za správné a co nikoliv.

Velmi nerad používám vulgarismů, ale ono opravdu je na čase poslat tuhle sortu lidí, jakmile začnou otravovat, okamžitě do patřičných míst, tj. do prd*le.