Neviditelný pes První český ryze internetový deník. Založeno 23. dubna 1996

o té svobodě

Klausova mantra "svoboda": jen co vyjdu z domu, nesmím po trávníku, auto musím řídit vpravo a dodržovat "příkazové a zákazové" značky, děti musí povinně do školy, já platit daně, nesmím mlátit manželku nebo mě vystěhují, obnažovat se na veřejnosti, pomlouvat Romy že nepracují...

Jakápak svoboda? Kam se vrtnu, tam zákaz...

A tak je to správné: kdo chce žít ve společenství a civilizaci a být chráněn před ostatními zákony (zákazy), musí omezování přijmout... a je jich tím víc, čím je společnost vyvinutější a propracovanější...

A kdo chce žít svobodně jako pánové Ruml a Klaus, musí do lesa (ale tam nesmějí těžit ani na vlastním), takže až někam do džungle (stř. Afrika), tam jim bude dobře.

Ach, tihle milovníci všech svobod, zejména vyzbrojování obyvatelstva (vražda spáchána legálně drženou zbraní, slyším denně v TV). Mně se za socíku líbilo, že když jsem dal někomu za urážku facku, moh mi ji akorát vrátit. Dneska mě na místě v afektu picne (ale můžu se odvolat k soudu, to mám mrtvolnou radost).

Pomodleme se nábožně za.....

Evropa

Kritika projevu prezidenta Klause pro jeho nadmírnou exhibici hudební kultury se mi zdá přehnaná, jde prostě o použití řecnické figury paralelu, která slouží k lepšímu znázornění ústřední myšlenky a zároven dodává projevu určitou eleganci.Pokud jde o ústřední myšlenku, je to projev vyrovnaný, vyvážený a shrnuje nejen krátkou zkušenost Ceské republiky v EU, ale prakticky historický trend, který v západní Evropě započal více méně po roce 1968. Cím vyvrcholí tento trend, který se zdá neudržitelným, jak na poli politickém, sociálním a morálním, je těžko říct, hlavně když vezmeme v úvahu stále rostoucí imigraci. Pokud jde o státní organizaci Evropy, budeme mít Evropu autonomních regionů, na které se rozpadnou jednotlivé národní státy - tendence, která je na pořadu dne v Itálii - nebo tento proces narazí na odpor t.zv. historických států jako na př. Francie, kde převládají národní zájmy nad regionálními? Klausův projev, podle mého názoru, jasně vyzdvihuje problémy velice palčivé, o kterých se málo mluví a nad kterými se  dnešní Evropa ani nechce zamyslet.

p. Doležale, celkem souhlasím, až na ten závěr:

"Svoboda chovat se jen a jen dle vlastního uvážení je zpravidla svobodou chovat se jako prase."

To bych od Vás  nečekal. Respektive nečekal bych od Vás, že to budete kritizovat. Mohl jste také napsat: "svoboda publikovat bez cenzury je zpravidla svobodou psát jako prase" a já bych s tím mohl jen souhlasit, pokud byste takovou svobodu necharakterizoval jako anarchistickou. Myslím si totiž, že ke skutečné svobodě chovat se či psát jako prase patří, a to i s právem nést důsledky. Státní ochrana před těmito důsledky formou preventivního omezení svobody naopak nemá se svobodou nic společného. Samozřejmě nepopírám potřebu (to ale ani Klaus) jakéhokoli omezení svobody v případech, které výjimečným způsobem ohrožují svobodu ostatních. Je-li dnes ale za takové zvlášť nebezpečné ohrožení svobody ostatních považováno třeba nepoužívání bezpečnostních pásů řidičem, je něco v p/rdeli. A obávám se, že je to právě ta svoboda.

Re: p. Doležale, celkem souhlasím, až na ten závěr:

A ještě něco: píšete, že "Dobrat se toho lze jen v nekonečných sporech a hádkách s bližními..." Já o tom s nimi polemizuji dost často a je mi prd platné, jestli se něčeho doberu nebo ne. Je úplně jedno, co si o svobodě myslím já nebo vůbec ten zlomek lidí, kteří myslí. V demokracii totiž rozhoduje kvantita, nikoli kvalita a já mám holt trvalý problém s tou kvantitou své zájmy sladit. A je mi také úplně jedno, jestli moji svobodu pošlapává nějaký diktátor nebo debilní masy. Technologie moci je v oklešťování svobod pořád stejná. Každý zásadní průlom do svobod jednotlivce se odehrává podle stejného klíče: věcný obsah omezení nesmí nikomu (nebo skoro nikomu) vadit, viz např. ono povinné připoutání pásy v autě (vždyť je to celkem rozumné) a podstata či význam tohoto precedentu dojde jen pár rejpalům, kteří se z toho vypláčou na NP a tím to skončí. Pak se přizpůsobí. Účel je splněn. Rubikon překročen, precedens vytvořen. Bohužel u nás žije dost blbů, kteří jsou ochotni souhlasit se zákazem nošení koblih na hlavě jen proto, že nošení koblih na hlavě je hloupost. Dost na to, aby prosadili i zákaz kouření v hospodách a časem i zákaz sprostých slov.

Herr Dolezal rzikat to, co ja si dafno myslet...

lidi byt bestie, ponevadz se malo modlit...

Z článku

vyplývá (a nejen z tohoto),že Klaus prostě leží Doležalovi v žaludku. A poznámky o Benešovi a Masarykovi bych Doležalovi doporučil vynechat, už se o ně otřel víc než dost.

Všichni jsme si rovni, někteří rovnější

 Už je to tady. Všichni, kteří dosednout na Hrad, "královské křeslo", začnou bloumat po komnatách a zřejmě se nudí a přemýšli a přemýšli..... Ovane je jakýsi duch hradních zdí a oní ztrácí kontakt s realitou a životem v podhradí. Jeden až žasne, když v podhradí se bojuje o zdravotní poplatky, radar a jiné "banality", lze přemýšlet o globálním oteplování či Schillerovi. Opravdu ten člověk žil v paneláku? Nějak na to brzy zapomněl a obalil se jako bourec morušový a chce sedět jen v pohodě hedvábí.

Re: Všichni jsme si rovni, někteří rovnější

Opravdu máte pocit, že globální oteplování a Schiller jsou zakázaná témata? Obzvlášť, když jsou součástí úvah o lidských svobodách? Je mi vás líto, že vidíte tak akorát od výplaty k výplatě, ale snažte se uvěřit, že existují i lidi s širším rozhledem.

posledni odstavec sucks

Nemít to ten ujetej konec, tak by to byl docela dobrej článek, s mnohým se dá souhlasit. Ovšem kázat v ČR - v možná nejateističtější zemi světa - o ztracené víře v boha je úlet. Je to sice odvážné, ale možná až vychcané a drzé (sic). Víra v boha možná není abstrakní víra an sich, naopak je to  skutečná víra v neskutečné, v absurditu a iluzi. A argumentovat, že víra v iluzi dokáže řešit skutečné problémy, z toho už jsme snad vyrostli, tedy alespoň většina obyvatel tohoto státu, nebo ne? Co ona víra v dobro na kříži dokáže, je hezky vidět u našich severních sousedů.

Souhlasím s některými předchozími přispěvateli

Souhlasím s některými předchozími přispěvateli v tom, že pan Doležal vhodně upozornil na některé problematické názory, či chcete-li pasáže projevu pana presidenta v Berlíně.

Určitě bych se ale neztotožnil s názorem pana Doležala na presidenty Beneše a Masaryka, jsou totiž zcela zbytečně zatíženy jakousi „německou ukřivděností“ a úhel jeho pohledu se v tomto případě vzdaluje objektivitě více nežli je zdrávo.

Také bych se neodvážil tak jednoduše a lehce konstatovat, že kdyby naše křesťanská víra byla silnější, tak že bychom dokázali muslimské rozpínavosti a agresi vzdorovat lépe. V mnoha evropských státech je věřících statisticky významné množství a nejsou na tom s tím vzdorováním o moc lépe nežli my, spíš naopak. Církve už dávno nejsou co bývaly a řekl bych, že díky své vlastní strnulosti, zahleděnosti do sebe sama a neochotě vzít na vědomí změny, které přinesl čas a patřičně na ně reagovat a přizpůsobovat se, se stále více stávají minulostí.

Nicméně to nemění nic na faktu, že postřehy a články pana Doležala jsou celkem zajímavé a mnohdy poskytují celkem originální a neotřelý úhel pohledu na tu či onu záležitost naší politické scény. Také chci pochválit pana Doležala za to, že nešetří sarkasmy ani doprava ani doleva ani do prostředka a až na tu „německou ukřivděnost“ se příliš neodchyluje od reality.

Horst Mahler muss ins Gefängnis.....