Bret Weinstein vyučoval evoluční biologii na univerzitě. V roce 2024 na slyšení v americkém Senátu řekl na adresu institucí současného světa toto:

Překlad, zkrácení, mezititulky autor.

Pravda není a nebude
Od dob pandemie se ve veřejném prostoru objevil nový fenomén. Otázka, kterou bychom si měli položit, je jednoduchá. Co před lidmi skrývají? Odpověď je po malém zamyšlení zřejmá, ale znepokojující. Snaží se skrýt všechno.
Pro vědce není běžné mluvit s jistotou. Jsou zvyklí prezentovat své myšlenky jako hypotézy, které musí být prokázány testem. Ovšem v tomto případě hovořím s jistotou. Společnosti je systematicky bráněno dobrat se pravdy.
Všechny veřejné instituce, které by se měly věnovat hledání pravdy, se nacházejí ve stavu kolapsu. Odborníci ve všech oborech selhávají. Jednotlivci, kteří se postaví na odpor nebo se snaží vrátit institucím jejich původní poslání, jsou nuceni k poslušnosti.
Pokud se nepodřídí, jsou vytlačováni na okraj nebo vyhnáni. Ti, kteří stojí mimo zavedené instituce a sami se snaží hledat pravdu, čelí nemilosrdným útokům na svoji integritu a odbornost vedeným institucemi, jejichž původnímu poslání se snaží dostát.

Ráj lží
Žijeme ve vylhaném ráji.
Výzkumné týmy na univerzitách utrácejí obrovské sumy z veřejných peněz, aby dospěly k předem daným závěrům. Profesoři vyučují znalosti, které může každý nalézt na TikToku.
Kdysi hrdá média jako New York Times nebo Washington Post informují o důležitých událostech dávno poté, co se stanou všeobecně známými.
Úřad pro kontrolu pandemií je vynikajícím rádcem při ochraně vašeho zdraví, ale pouze pro lidi, kteří si uvědomují, že by měli dělat pravý opak toho, co doporučuje.
Ministerstvo vnitra se pokouší zřídit ministerstvo pravdy, které označí kritiku vlády za druh terorismu.
Tolik Bret Weinstein v roce 2024.

Transgender jako móda?
Wall Street Journal uveřejnil koncem října provokativní článek o transgenderismu. Jeho titulek zněl: „Důkazy podporují hypotézu, že fenomén transgenderu je výsledkem sociálního tlaku.“

Autorem textu je Colin Wright, bývalý vědec z univerzity, který musel odejít z akademického života poté, co se postavil proti většinovému názoru na transgender. V článku popisuje historii svého konce akademické kariéry.

V roce 2020 zveřejnil deník Guardian informaci ze Švédska o nárůstu genderové dysforie mezi mladistvými ve výši 1.500 % za posledních deset let. Colin Wright informaci komentoval dvěma slovy: sociální tlak.

Během několika hodin ho kolegové z akademické obce označili za transfobního fanatika. Následně musel opustit svoje místo a vedení univerzity varovalo ostatní školy, aby mu nenabízely místo. Jeho akademická kariéra skončila.

Jeho dvouslovný komentář přitom nebyl výkřikem do tmy, ale odkazem na studii z roku 2018, která popisuje nárůst počtu transgender osob ve skupinách mladistvých krátce poté, co se ve skupině objeví první transgender osoba. Nejpravděpodobnější hypotézou jevu je podle autorky studie sociální „nakažlivost“. Nejedná se o nový koncept, neboť podobný fenomén byl již dříve popsán u poruch příjmu potravy mezi dospívajícími dívkami.

Myšlenka sociální nakažlivosti se setkala s obrovským odporem, protože je v rozporu s progresivní ideologií, podle které je „genderová identita“ vrozená a neměnná vlastnost. Lidé se rodí s identitou, která je v rozporu s jejich biologickým pohlavím. To je základní předpoklad pro lékařskou praxi, podle níž jsou v takovém případě řešením hormonální terapie a chirurgické zákroky, které jako jediné ochrání občanská práva občanů s poruchami genderové identity.

To je zkušenost bývalého akademika Colina Wrighta.

Trend se obrací?
V říjnu se také objevily informace, podle kterých došlo v USA k dramatickému poklesu podílu osob, které se identifikují jako transgender. Jejich podíl klesl podle jednoho výzkumu o polovinu za poslední dva roky. Jeden z psychoterapeutů komentoval výsledky výzkumu tak, že mladí lidé si možná uvědomili, že není nutné, aby každou změnu svých pocitů označovali za novou identitu.

Co etika?
V roce 2024 unikly informace ze světové organizace WPATH, která je považována za lékařskou autoritu v oblasti transgender péče. Data zpracovala novinářka Mia Hughes do veřejně přístupné zprávy. Podle ní obhajuje organizace WPATH riskantní lékařské zákroky na mladistvých bez zvážení alternativní psychiatrické péče. Podle interní komunikace si je vědoma toho, že porušuje pravidla lékařské etiky, protože neseznamuje mladé lidi s celoživotními dopady změny pohlaví.

Post scriptum
Pozn. autora:

Kolik ročníků základní školy potřebuje absolvovat průměrný člověk na to, aby si dokázal odpovědět na následující otázky?

Jak je pravděpodobné, že naprosté převrácení hormonů v dospívajícím těle nebude mít dlouhodobé závažné a obtížně předvídatelné následky?

Jak mohly proběhnout řádné klinické zkoušky, které by prokázaly dlouhodobou bezpečnost změny pohlaví u mladistvých?

Jak je pravděpodobné, že nevratný a drastický zásah do mladého těla je bezpečnější než psychoterapeutická pomoc?

Aby člověk dokázal přiměřeně zodpovědět tyto otázky, nepotřebuje strávit příliš let ve škamnách. Stačí mu totiž narazit na princip „primum non nocere“ neboli „v prvé řadě neškodit“. Jak jej definují Wikiskripta? Jedním ze způsobů poškozování pacienta „je systematická újma způsobená standardním způsobem léčby při současném ignorování jejích nepříznivých vedlejších účinků, zejména pozdních“.

V okamžiku, kdy je logická odpověď na jednoduché otázky v rozporu s „vědeckými“ závěry a žádná z institucí se na nic neptá, je to jasný signál, že se dříve důvěryhodné instituce staly ideologickými šarlatány. V tom okamžiku je na to občan sám. Ale alespoň ví, že instituce nejsou schopné ochránit ani nejzranitelnější členy společnosti a stejně jako Incká říše jsou připravené obětovat vlastní děti.

V Incké říši se obřad nazýval Capacocha a jednalo se o rituální obětování dětí obou pohlaví. Způsoby byly čtyři: uškrcení, rána do hlavy, udušení nebo pohřeb zaživa, i když oběti byly pohřbívány v bezvědomí. Chlapci museli být mladší deseti let, maximální věk pro dívky byl šestnáct let a musely být panny.

Psáno pro server Sýr zdarma ( Myši umírají v pastích, protože nechápou, proč je ten sýr zdarma. Stejně jako v socialismu.)