Neviditelný pes První český ryze internetový deník. Založeno 23. dubna 1996

Autor tu pekl dort jako pejsek s kočičkou,

přestože nešetřil slovy, předvádí jen naprosté nepochopení termínu, který tak dalece rozvádí. Řekla bych, že si spletl meditaci s fatalismem.

Palec dolů

Také je pan Frýbort jeden z těch pro mne oblíbenějších, nicméně tentokrát mu to nějak uteklo.  Meditace asi nebude jeho téma. Rozhodně se meditace nevylučuje s naší kulturou, naopak je to velmi užitečný prvek, který nám chybí. Východu chybí naše vyspělost a nám zas jejich meditace... máme si navzájem co dát. Samozřejmě stejně tak jako náš vyspělý systém nás ne a ne zbavit nemakačenků a podvodníků a dalších tajtrlíků, tak ani východní systém se ne a ne zbavit lemplů, kteří se místo práce chopí lelkování a rádoby meditují.... Člověk jakmile na sobě pracuje pomocí východních duchovních technik, zvyšuje svůj potenciál a schopnost pracovat. Takže pokud, tak meditací to nebude, je to v lidech. Do křesťanských církví se také stahují všelijaká společensky pochroumaná individua a nelze proto říci, že je špatné křesťanství... ...a propas ... jestli naše kultura stojí na vývoji z nespokojenosti, tak se akorát uštvem, trvale udržitelný růst nám dává na prdel...  ke všemu právě čína nám ukazuje svůj potenciál v čím dál více oblastech...

Opět bezva čtení,

doporučuji všem. Pan Kovaříček je asi trochu přemeditovaný, protože o meditaci ten článek není, byť to slovo se tam vyskytuje. Článek je o něčem jiném.

Re: Opět bezva čtení,

Pane Rychlý, ten článek není o meditaci, to je zřejmé, ale tím hůř, že se o ní zmiňuje. A to jak v úvodu, tak v závěru. Přitom narozdíl od toho, o čem článek je, nemá autor o meditaci moc páru, když jí zesměšňuje, jen aby měl nosnou metaforu pro své sdělení.

Doplnění

Malé doplnění k připomínkám pana Kovaříčka níže.

I křesťané mají verš v Bibli, nabádající je slovy pána Ježíše, aby se nestrachovali o budoucnost. Mají se podívat na ptáky na obloze, kteří mají jídlo, aniž by seli, nebo na lilie, mající krásné květy, aniž by tkaly.

Víra v dobrou budoucnost a absence strachu z budoucnosti, schopnost plně vnímat přítomný okamžik a v plném vědomí na něj adekvátně reagovat - nic z toho není v přímém rozporu s rozumným hospodařením včetně zabezpečení se na zimu či hubené roky. Rozdíl je v prožívání pocitu strachu a v tom, jak moc času myslí v té budoucnosti strávíte.

Zjednodušeně - poměrně krátká úvaha vede k tomu, že je potřeba nasbírat dřevo na zimu. To je prodlévání mysli v budoucnosti. Pak se teď zvedáte, teď jdete pro pilu, teď kontrolujete ostří zubů, teď brousíte, teď se oblékáte, teď jdete po cestě, teď vidíte ptáka letícího po obloze, teď cítíte studený vzduch, teď míříte k soušce - a celou dobu nepřemýšlíte o tom, jak za měsíc odvezete auto do opravny a vyměníte gumy..... To je prodlévání v přítomnosti. Mimochodem bezpečné, protože vám takhle spíš nespadne ta souška na hlavu. Je to lepší než povinná přilba.

Samozřejmě pod termín meditace, jak se dnes obecně používá, se vejde obrovská řada různých mentálních a vizualizačních cvičení, různých rituálů a úkonů, uvažování o nějakém problému, relaxace i koncentrace. Východ skutečně možná vykolejil z moudré střední cesty a příliš nedbal na budoucnost. Je chyba odkoukat právě toto. My zase pro přílišné dlení v budoucnosti a minulosti a v neklidu ani nepoznáme, kde a kým právě jsme, dokud nás něco nepraští do hlavy.

Viděno trochu jinak

Články pana Frýborta čtu rád, tento se však nepovedl. Autor toho o meditaci ví zřejmě jen málo, ale píše o ní. To slovo má několik významů, podstatou je vždy zklidnění a cvičení mysli. "Osvícení" jest intuitivní poznání dharmy, tedy moudrosti. Při meditaci není nutné mít zkřížené nohy, je však nutno být vytrvalý a pilně cvičit. Nejznámější praktiky meditace jsou zřejmě buddhistické a tu dlužno připomenout, že buddhisté na rozdíl od křesťanů nikdy nevedli křižácké či jiné války. 

Pokud se ve východní Ásii vyskytovali potížníci tak to byli ti, kteří ku škodě své i jiných nemeditovali. Například masakr v Kambodži nebyl zaviněn buddhistickými tradicemi nýbrž ideologií dovezenou ze západní Evropy, tedy marxismem.  Západ byl během několika posledních století velmi úsoěšný technologicky, vyspělé duchovní hodnoty dala však světu východní Ásie.

Dnešní stav "západní kultury" je bědný - primitivní rocková hudba, přitroublá televize, umění velebící ošklivost. I pan Frýbort by se mohl od těch meditujících lidí něco naučit. Co takhle začít četbou moudrých textú Dalai Lámy? 

Zdůrazňování žití v současnosti, tedy smyslově plně probuzený, jen připomíná, že minulost je nenávratně za námi a budoucnost neznáme..

Re: Viděno trochu jinak

Milej pane Kovaříčku, on pan Tabery ve svém meditace oslavujícím článku neněl na mysli ty opravdu meditující, ty, kterým meditace umožní zklidnění mysli, lepší koncentraci a v neposlední řadě lepší vnímání vlastního postavení ve světě, ale přesně jak vystihl pan Frýbort - pan Tabery měl na mysli meditujícího snoba, který skutečnou meditaci předstírá a pouze jí maskuje svou nezodpovědnost. K takové "moudrosti" se dopracuje každý cikán, který první týden propije a prohraje sociální dávky - a to i bez meditace. A to, že minulost je za námi a budoucnost neznáme ještě neznamená, že se budoucnost nedá se značnou mírou pravděpodobnosti odhadnout. Kdo tak nečiní a "žije přítomností", měl by namísto "pomoci ze strany státu" dostat možnost vychutnat si plody svého přístupu až do konce. Včetně zmrznutí v zimě.

Zase je to na jednicku, pane Fryborte.

Ale asi je to opet boj z vetrnymy mlyny. No, vzdat se to neda, ze, ci alespon nema.