Neviditelný pes První český ryze internetový deník. Založeno 23. dubna 1996

Pan Stejskal správně píše, že orel se objevil ve znaku Egypta až po Druhé světové válce, což všechny jeho odkazy potvrzují. Byl nazván Saladinovým orlem, protože hrdina Saladin měl prý orla také ve znaku, i když není jasné jak znak vypadal. Orel a lev jsou ve znaku mnoha států, ale ve stylizované formě, počet různých možných stylizací je nesmírný, takže podobnost tvarů je vždy spíš výsledkem napodobení než náhody. Egyptská orlice z roku 1953 a irácká z roku 1958 jsou téměř totožné s německou orlicí z roku 1919 (viz můj obrázek), takže u nich jde o inspiraci milovaným Německem a obdivovanými nacisty. Samozřejmě by arabským kmenům spíš sedl ve znaku velbloud nebo koza, ale to by nebylo v souladu s jejich pohádkami o vlastní tradici a síle.

Leč ta nacistická orlice má hlavu otočenu doprava na rozdíl od té z roku 1919 a současné, kde je hlava otočena doleva.

Řada Arabů a muslimů sympatizovala s nacisty od vzniku nacistického hnutí a za WW2 mnozí z Arabů s nacisty kolaborovali, nejvýznamnějším arabským nacistou byl Hajj Amin Al Husseini a nebyl jediný. Kdyby nacisté dobyli severní Afriku, sefardské a orientální Židy by čekal stejný osud jako ty evropské. Nechybělo mnoho, kdyby bitvu u El Alameinu roku 1942 vyhráli Němci, Židé na Blízkém východě by byli vyhlazeni.

Jinak nacisté a Hitler jsou dodnes velmi oblíbenými postavami evropské historie v celém arabském a muslimském světě. Mein Kampf a Protokoly sionských mudrců lze sehnat v mnoha obchodech v arabských a muslimských zemí. Co by nebylo možné v Evropě, vzývat Hitlera a nacisty, prodávat nacistickou literaturu, je možné a rozšířené v arabských zemích.

Jediné náboženství, které Hitler obdivoval byl islám, o kterém mluvil jako o "náboženství bojovníků", zatímco křesťanství považoval za "náboženství slabochů".

Na to nesmíme zapomínat.

REAKCE AUTORA---Vážená paní Hano: moje reakce se týká výlučně tvrzení p. Guttmanna, že arabský národní (státní) symbol (Saladinův orel) byl inspirován německou orlicí, kterou v upravené podobě používali i nacisté. Domnívám se, že tomu tak není. Jinak řečeno, zbývající tvrzení p. Guttmanna o příchylnosti některých Arabů k nacistům nikterak nerozporuji, což jsem ve své reakci také uvedl. Jde mi jen o to, abychom se ve spravedlivé obraně Izraele a v rámci své podpory Izraele neuchylovali k nepravdám.

Existuje "orlí kapoun" ?

REAKCE AUTORA---Vážený p. Dvořáku, obávám se, že svůj dotaz kladete na nesprávném webu. Doporučuji spíše odborný ornitologický portál.

No pán Stejskal, Vy teda máte problém. Riešite veľmi dôležitú vec. Orla a orlicu - on alebo ona? Ja som z dediny a vďaka tomu stále a rozoznám sliepku od kohúta, býka od kravy a dokonca višňu od čerešne.

Ale akademické rešerše na tému pes alebo sučka v situácii, keď tu jeden národ čelí genocíde na spôsob národného socializmu, sa mi nepozdávajú. Možno ten môj odsudok spočíva v tom, že nie ste vojak v prvej línii v Gaze. Veď s pánom Guttmannom ste kruci na jednej strane. Alebo nie? Nemohli ste si nájsť iný terč?

Táto moja reakcia nič nemení na tom, že Vaše články v NP čítam rád.

REAKCE AUTORA---Vážený p. Samsone: vážím si toho, že mé články rád čtete, nicméně Vašemu dnešnímu příspěvku ne zcela rozumím. Ano, mám problém - s tím, že jiný autor zde veřejně šíří dezinformace (vážený p. Guttmann v článku, na který reaguji), tudíž její uvedení na pravou míru považuji za svoji povinnost. Jistěže jsme s p. Guttmannem na jedné lodi, ale to neznamená, že ve všem stoprocentně souzníme. Když Váš syn nebo vnuk bude z nějakého důvodu tvrdit, že hlavním městem Slovenska je Budapešť (také jí přece protéká Dunaj), necháte ho v tom bludu jenom proto, že patříte do jedné rodiny? Předpokládám, že ne.---Obecně si myslím, že kritizován by měl být vždy autor dezinformace, nikoli ten, kdo na základě faktů uvádí pravdu.---Já sice z vesnice nejsem, ale stejně jako Vy rozeznám slepici od kohouta (obojí jsme chovali), stejně jako třešeň od višně (oba stromy nám rostly na zahradě).---Závěrem: mám ve sporu o Saladinova orla a německou orlici pravdu já, nebo pan Guttmann? O to tu přece jde.

V prvé řadě jde o sokola, ten měl v Egyptě a má u Arabů tu největší symboliku.

REAKCE AUTORA---Vážený p. Bodláku: jakkoli máte pravdu, že sokol je mezi Araby vysoce vážen, zejména na Arabském poloostrově, ale nejen tam, v tomto případě jde skutečně o Saladinova orla. Jistá dvojznačnost panuje u kurajšovského dravce (je ve znaku např. SAE nebo Sýrie aj.), prameny uvádějí jak jestřába, tak sokola, ale o kurajšovském symbolu moje reakce ani původní článek p. Guttmanna není.