Neviditelný pes První český ryze internetový deník. Založeno 23. dubna 1996

Základní nepochopení západních osvícenců však spočívá v tom, že ani nechápou, že šíření víry a jejího životního prostoru není pro muslima volbou, ale svatou povinností. Nicméně tito přicházejí vymírající evropské civilizaci udělit ránu z milosti. Alespoň takto je jim to během náborových akcích v mešitách hlásáno. A mají tam svatou pravdu. Viz také aktuálně:

https://www.novinky.cz/clanek/zahranicni-evropa-so...

Co je na tom k nepochopení?

Svůj Lebensraum se snaží rozšiřovat každá komunita, to se nikde hlásat nemusí. Židé dělají totéž v Palestině. A různé sociální skupiny dělají totéž i uvnitř západních států. Říká se tomu gentrifikace. Ta probíhá i u nás.

Jsem rád příteli, že alespoň vy na věc nahlížíte pragmaticky a v tomto nepropadáte panice. Islamizace Evropy bude přirozeným procesem více než tisíc let trvající historie šíření islámu, které bylo bigotními katolíky několikráte pozastaveno nebo dokonce krvavě potlačeno. Moderní osvícenské humanistické výdobytky již však jsou zárukou, že tentokráte vše proběhne v relativním poklidu.

Islám je v podstatě pohanství. Islamizace Evropy by byla jistou formou návratu do evropské minulosti. Zatím však žádnou islamizaci Západu nevidím, naopak dochází k silné evangelizaci. Progresivismus je radikálním křesťanským hnutím. A ve většině světa se šíří emancipace žen, která je prohrou islámu.

Já zas píšu o víře, která je natolik vitální energickou, že již dnes ovlivňuje životy a politiku v celé řadě západních zemí. A což teprve zítra

Ono i v dřív tak pánbíčkářských USA již křesťanství bylo usměrněno natolik, aby Kristovo učení nikoho nepopouzelo, či křesťanský způsob života nikoho nějak neomezoval. Prostě hlásají již nové evangelium, sofistikovanější než to biblické a již zastaralé. Již nám vytvořili jakési nové „křesťanství“, snadné a líbivé, v souladu s duchem doby, citlivé na témata moderního světa a na očekávání současného člověka, bez dogmatických pravidel, bez obětí, odříkání a pokání, bez dědictví temného středověku, v úplném protikladu k poselstvím evangelia co do následování cesty kříže; zato přichází veselé hlásání osvobození, pokoje, lásky a všeobecného bratrství, které zůstalo zanedbávané, jen považte příteli, po téměř dvě tisíciletí!

Debaty o smyslu Starého zákona v křesťanství jsou staré jako samotné křesťanství. Marcionismus například zcela roli Starého zákona v křesťanství popíral a podobně vnímali Starý zákon i gnostikové. Katolická církev platnost Starého zákona uznává, ale musí být vykládán prostřednictvím myšlenek Nového zákona. Tedy aspoň teoreticky.

Postupně se však někteří křesťané stále více inspirovali Starým zákonem přímo a tím se od původních myšlenek křesťanství oddalovali. Skutečnými křesťany, věrnými původním myšlenkám primitivního křesťanství, jsou dnes ve skutečnosti progresivisté. Progresivisté jsou v podstatě pravými křesťanskými fundamentalisty.

Přelomovým již bylo, když papež F1 padlého řeholníka a heretika Luthera prohlásil za epochálního reformátora Církve načež obdobnými reformami Vatikán usiluje o následování příkladu sesterských protestantů. Prostě pokrok je nezastavitelný a pokoj a mír Světlonošův zapanuje, až se ve Vatikánu ty reformy dotáhnou načež budou moci vysvěcovat i ženaté lesbické farářky prostě

https://www.idnes.cz/onadnes/vztahy/martina-viktor...

Katolická církev i protestanti se odklonili od myšlenek raného křesťanství. Kněžský celibát nebyl zaveden kvůli majetkovým problémům v církvi ve středověku, jak to tvrdili komunisté. Kněžský celibát byl nejdůležitější tradicí raného křesťanství, i když se povinně týkal pouze biskupů a vyšších duchovních včetně samotného Ježíše a apoštolů. Totéž platí i pro asymetrický přístup k mužům a ženám.

Nový zákon přistupuje k mužům a ženám odlišně a k zániku pohlaví dochází až v království nebeském. Vysvěcovat ženaté lesbické farářky je z hlediska křesťanství hrubé rouhání. Podobně jako svatba duchovního s jeptiškou. Podobným odklonem od samotné podstaty křesťanství katolická církev ztratí své postavení udržovatele křesťanské tradice.

Jak prohlásil G.K. Chesterton:

I do believe in Christianity, and my impression is that a system must be divine which has survived so much insane mismanagement.

Volně přeloženo:

Věřím v křesťanství a nabyl jsem dojmu, že systém, který přežil tolik šílených chyb, musí být božský.