Neviditelný pes První český ryze internetový deník. Založeno 23. dubna 1996

O té pravolevosti

Pro mně celé pravolevé ideologické pojímání světa je jen šidítkem pro masy. Kolektivismus má jeden významný prvek a to je alibismus. V kolektivu není odpovědnost za své činy. Kolektiv může být pojmenováván i jako pravicový a stejně drží onen alibistický prvek ve své podstatě. Může se zdát, že už někdo našel recept pro společnost bez alibismu, ale nebude to v důsledku nikdy pravda. Vždy se ďábel alibismu v kolektivním pojetí lidí projeví, protože je lidem vlastní skrýt se za jiného, parazitovat na druhých. Z toho se vyvine i vůdčí osoba, která přebere odpovědnost za jiné na sebe a s ostatními pak manipuluje ke svému prospěchu. Té se může říkat i to, že je pravicovou osobností, ale nebude to pravda. Bude to jen zneužití kolektivu ve svůj prospěch.

Jak žít bez pravolevého pojímání světa? Na to už je pradávno recept ve filozofickém směru a to je stoicismus. Jen při přiměřeném způsobu pojímání světa ve filozofii stoicismu lze prožít účelně svůj život, tak aby z člověka nebyl parazit a hnus pro jiné. Je ovšem jen na každém, zda se k této filozofii vůbec přiblíží natolik, aby shledal pro sebe její význam za ten největší v životě.

Pravicovost a levicovost jsou jen a pouze vějičky k ovládnutí člověka v jeho budoucích činech a volbě! Propaganda dělá už století divy v tomto pravolevém třeštění lidstva, kdy se ideologie přetlačují vzájemně a to jen pro potřebu parazitujících jedinců. Pro ty lidstvo bude neustále trpět! Příkladem může být i známý citát od matky J.Cézara : "Kdy a kde se narodíš si nevybereš. Když už ses ale narodil, hleď si to užít!". Jak si to Cézar užíval, o tom se dají sepsat romány: Že to byl v podstatě parazit nejhrubšího zrna dokladuje mimo jiné i to, že nechal vypálit Alexandrijskou knihovnu s naprosto unikátními spisy prastarých filozofů, učenců a umělců. Nenahraditelně! Prostě barbarské hovado! Byl to pravičák, nebo levičák? Úplně jedno. Prostě radši kdyby nikdy nebyl!

Re: O té pravolevosti

Pravicovost a levicovost objektivně existuje v politickém prostoru demokratickém (bohatí/chudí,..) v němž je jejich zápas nezbytnou součástí hledání optimální politiky!

Stoicismus je osobním etickým postojem jednotlivce. Vznikl jako opak hédonismu v antickém Řecku jako útěcha po té co došlo k jeho prudkému zchudnutí (k ožebračení jeho elit)!

P.S. Etika antické římské demokracie byla (stejně jako u současného "západu") zničena přívalem peněz z ovládaných "kolonií". Toho využil J. César k jejímu mocenskému ovládnutí, takže on opravdu nebyl levicový ani pravicový (státem zkorumpovaná ozbrojená lůza není "lid")!

Re: O té pravolevosti

Pravicovost a levicovost nemá nic společného s bohatstvím a chudobou.

Re: O té pravolevosti

"Kolektiv může být pojmenováván i jako pravicový"

Pojmenován být může, ale pravičák prostě není kolektivista ze své podstaty.

Vodu také můžete pojmenovat prášek, ale kvůli tomu vodou být nepřestane.

Pravicovost a levicovost jsou prostě slova, označující individuální zodpovědnost a v druhém případě příklon ke kolektivismu.

Bylo, je a bude, žádné vějičky.

Re: O té pravolevosti

Patriotismus je levicový? A nacionalismus? Muslimové nejsou individuálně zodpovědní (vůči Alláhovi, Mohamedovi, svému imámovi)? Takže jsou pravicoví?

Zelení neomarxisté nejsou individuálně zodpovědní své politicko-korektní inkvizici (jsou snad dálkově ovládáni)? Prosazování jakkoli definované pravicové politiky je myslitelné bez týmové (kolektivní) práce?