Neviditelný pes První český ryze internetový deník. Založeno 23. dubna 1996

Tak jsem se u tohoto textu hodně zasmál, byť se jednalo o smích hořký. A člověku se opětovně vkrádá do hlavy myšlenka, zda by si gender studies a podobné obory neměli platit sami(y) studující...

Další podobná vědecká práce : https://miloslavgrundmann.substack.com/p/pinda-jak...

Bravo Katko, bakalářskou prací na téma genderové stereotypy v příběhu Ferdy Mravence se ti podařilo udělat z akademiků zastydlé hlupáky a z historicky první středoevropské univerzity varieté. Ale bakalářský skeč o Ferdovi mravenci nemá v tomto oboru prvenství. Už na začátku 70. let vystoupil v pořadu S úsměvem idiota Jan Vodňanský a použil vědeckých, strnule akademických metod k recenzi a vysvětlení příběhu Sněhurka a sedm trpaslíků jako vzpomínku na mnohomužství, kde na jedné straně vystupuje singulární nevěsta Sněhurka a na druhé skupinový, týmový manžel Sedm trpaslíků. Rozdíl mezi spočívá v to, že tehdy se publikum srdečně smálo, zatímco dnes by za to akademici v šaškovských oblecích a koženými tvářemi rozdávali diplomy.

Především to dokazuje že celá "genderová věda" je kapitální šaškárnou kterou bohužel platíme prostřednictvím daní neb University jsou "nezávislé" a stát se zavázal platit cokoli co se "akademici" rozhodnou vyučovat...

"Uvedená bakalářská práce sama samozřejmě nedokazuje, jak velká část genderových studií podobným způsobem postupuje. Představuje však mimořádně názorný exemplář metody, která se před možným vyvrácením chrání tím, že každý výsledek přeloží jako další potvrzení svého výchozího rámce."

Naprosto stejně ale postupují věrozvěsti boje proti klimatické změně: jakékoli počasí potvrzuje jejich teorii.

A proč máte v poslední větě to "ale"?

Tedy, děkuji, za nádherné, přímo vědecké přirovnání. Které je ale založené na drobném omylu. Že totiž sice, v mraveništi jsou mravenčí dělnice , ovšem nepřejímají tu úplně celou škálu aktivit, které jsou přisuzovány genderově mužům. Tedy nech ěl bych to hlouběji rozebírat, ale odpovídá to spíše situaci během války, když jsou muži na frontě, takže ženy musí převzít právě a jen ty jejich pracovní aktivity..

Každopádně a vzhledem k tomu, že na tomto principu rozdělení mužské a ženské role, je postavena kultura a literatura několika tisíciletí, tak opravdu dnešní genderologové mají co zkoumat. A že tedy asi není divu, že o jednom z nestarších eposů o Gilgamešovi "se dnešní mladé generace dozví právě to, že ti dva gerojové byli vlastně homosexuály...

To nemá chybu. Celé je to naprosto stejně vědecké, jako když Jan Vodňanský rozebíral pohádku O Sněhurce a sedmi trpaslících :-). A skoro stejně jsem se při čtení pobavil. Smutné na tom je pouze to, že takové věci někdo bere vážně a považuje je za vědu.

S bakalářskou prací jako pouhou napodobeninou skutečné vědecké práce bych do značné míry souhlasil. Problém však není jen ve studentce. Taková práce vzniká pod vedením konkrétního školitele, prochází oponentským posudkem a univerzita ji přijímá jako výsledek určitého akademického oboru.

Vedoucí práce Hana Havelková vystudovala sociologii a politickou filozofii v Brně, titul PhDr. získala roku 1976 a vědecký doktorát Ph.D. až roku 2007, tedy ve věku 57 let. Pozdější získání doktorátu samo o sobě samozřejmě nikoho odborně nediskvalifikuje. Podstatnější je, že se už předtím výrazně podílela na ustavení a akreditaci genderových studií na Fakultě humanitních studií UK a tím také na vytváření akademických měřítek tohoto oboru.

Právě proto je případ práce o Ferdovi zajímavý. Nejde o nahodilý výstřelek studentky, který akademické prostředí odmítlo, ale o práci vedenou jednou z hlavních zakladatelských osobností oboru a přijatou jako odpovídající bakalářský výkon.

Vědeckou úroveň fakulty nebo katedry nelze poctivě odvodit z jediné práce. Lze však hodnotit jejich akademická měřítka podle toho, jaké typy argumentace přijímají. Jestliže genderová analýza přehlédne, že pracující mravenec je samice, ale z ranečku, pláče a jízdy na jehličí vyvozuje maskulinitu, vypovídá to nejen o nezkušenosti studentky, ale také o metodě, kterou se naučila, a o instituci, která tento způsob práce schválila.

Vodňanského rozbor Sněhurky byl otevřenou parodií. U Ferdy je skutečným problémem to, že velmi podobně působící text vznikl a byl posuzován s akademickou vážností.

Jj. Gennder studies v této podobě je jen starý známý marxák 2.0... Tam se také stačilo na cokoli podívat "z třídního hlediska" a vyšlo vám co jste potřebovali.

Pane Rydlo, to je neobyčejně výstižný postřeh! Nalézt to správné hledisko je naprostý základ jakékoli vědy! On totiž i ten marxismus, jakkoli se to nezdá, používal vědecké metody - okoukal to u teologie (i to je věda).

Prostě i akademické vzdělávání se daří uvádět do spuladu s evropskými hodnotami, jež již razí nové ideové linky postavené na absolutní rovnosti všech náboženství a kultur světa, na volné lásce a na vyšších morálních hodnotách genderu i LGBTPQXZ.

Pro humanitní studie podobného typu je obecně platný tento postup: Stanovím si cíl, tedy co chci dokázat, fakty, které k důkazu potřebuji, se vždy nějaké najdou, a kdyby i ne, stačí skutečné fakty kapánek doupravit. A dílo je hotovo.

JENOM TOMU

chybí -

za své/platit si školné,

že

"Ondřej Sekora nemusel respektovat biologii mravenců." Stejně tak Tři mušketýři nejsou historická studie. Jsou to romány, jako Máchův První Máj. "Tydlencty starosti a Rotchildovy prachy na mou hlavu", řekl by Khon. J.L. end

Však taky nejde o Sekoru, ale o to, jaký produkt produkují některé university (a taky o ty university).

Knížka Ferda Mravenec vznikla jako pohádkový příběh pro děti a ukazuje, jak velký prostor je věnován gendrové problematice. A musí-li být z nedostatku jiných vhodných témat zařazena jako téma bakalářských prací, spíš to svědčí o tom, jak zbytečně velký je počet mladých lidí, kteří se gendrovou problematikou zabývají. Jedna z mých vnuček studuje speciální pedagogiku a jako bakalářskou práci si vybrala problematiku ovdovělých žen vychovávajících své děti. Tyto ženy jsou opravdovými matkami samoživitelkami a když i se svými prarodiči konzultovala problematiku své práce, žasli jsme nad tím, jak malá pozornost je věnována této skupině žen. Ano, i o nich by se dalo říct, že jde o menšinu stejně jako je menšinou LGBT+. Jenže ta řeší opravdové každodenní problémy a ne pseudoproblémy typu unisex toalety.

A jinak u mravenců jsou také dvě klasická pohlaví: samečci a samičky, které však jsou ve svém společenství menšinou s hlavním účelem zajistit rozmnožování (a pak nemusí řešit důchodovou reformu a problém,kdo jim zajistí potravu) a veliká skupina bezpohlavních dělnic (neschopných rozmnožování), která zajišťuje vše, co společenství ke svému životu potřebuje. A nemusí řešit, zda je konkrétní jedinec z řad dělnic (tento termín ze už dávno zaběhnutý) je trans žena nebi transmuž.

Pan Grundmann zpracoval dvě bakalářské práce s "humornými" tématy. jednu z roku 2007, druhou 2016. Vy z toho hned činíte závěr, že existuje nedostatek gender témat? No a jestli opravdu existuje, tak zaplaťpámbu za to!