Neviditelný pes
První český ryze internetový deník. Založeno 23. dubna 1996Diskuse k článku
ÚVAHA: Homosexualita v národopisné kultuře
Upozornění
Litujeme, ale tato diskuse byla uzavřena a již do ní nelze vkládat nové příspěvky.
Děkujeme za pochopení.
|
T. Bílek 11.9.2019 1:15Skutečnost, že se za to nestydí, je symptomem této revoluce. Pokud jde o pohádku, více o ní na novinkach.cz (nejde o server šířící fake news): https://www.novinky.cz/kultura/clanek/princ-si-vzal-prince-gay-pohadka-bude-mit-pokracovani-s-adopci-40047075 |
|
M. Pechar 11.9.2019 0:37V době římského impéria patřilo k dobrému tónu, aby měl patricij svého eféba. Na to ta civilizace dojela. Předpokládám, že jste heterosexuál. Abyste bylo dobře přijímán ve společnosti, najdete si také chlapečka-kolouška? Já ne. |
|
|
S. Sandokan 10.9.2019 23:57Jak já miluju, tyhle chlapce s vyvalenýma půlkama. Není nic krásnějšího, než hluboký zářez. |
|
|
S. Sandokan 10.9.2019 23:30REDAKCE LIDOVKY.CZ SI NEPŘEJE, ABY SE VÁŠ PŘÍSPĚVEK OBJEVIL V DISKUSI, PROTOŽE JE V ROZPORU S PRAVIDLY PRO DISKUTOVÁNÍ NA TOMTO SERVERU. DĚKUJEME ZA POCHOPENÍ. cHÁPU TO , A KAJI SE. bOŽE JAK JÁ SE STYDÍM , SÁM ZA SEBE. nAZVAT GAYE, BUZ...... hNUS VELEBNOSTI. |
|
J. Krásenský 10.9.2019 19:27
|
|
|
D. Mach 10.9.2019 17:47Pane Bílku, ve skutečnosti k žádné LGBT revoluci nedochází. U nás byla akceptace homosexuality posunuta tím, že za komunistů to nebylo téma k nějaké soukromé, natož pak veřejné diskusi. Za třicet let se situace změnila. Ale ty páry mužů (u žen je to přeci jen akceptováno již dlouho), které se drží za ruce ... je to věcí toho, že je jich více, že se veřejně nestydí se projevit, nebo prostě jen důsledek toho, že si toho najednou všímáte? Když je nehledám, tak překvapivě skoro žádné nevidím. A tu pohádku o dvou líbajících se princích ... to by mě fakt zajímal, jaký má šťastný konec. Hodně se o přepisování hovoří, ale přestože soukromě sbírám a čtu pohádky nejrůznějších národů, nikdy jsem na nic takového nenarazil. Nejspíš to bude nějaký fake. |
|
|
J. Kanioková 10.9.2019 17:32Gender mezi nemluvňaty - ještě ráno to šlo otevřít z toho odkazu v komentáři, teď už ne, takže jde to najít na stránce - https://www.pressreader.com/czech-republic/lidove-noviny/20190905/textview ale dost vzadu. Jinde to najít nejde. V článku jde o to, co chystá ministryně Maláčová |
|
|
J. Kanioková 10.9.2019 17:06A bez možnosti adopce cizích dětí ! |
|
|
J. Kanioková 10.9.2019 17:00Děsí mě ten tlak Jan Gregor pro Lidové noviny: "Místo aby se děti učily, že muž a žena se vzájemně potřebují a mají si být oporou, tak vidíme svět, který je rozdělen bojem o moc mezi ženami a muži. A to je svět, ve kterém žít nechci." Projekt mikrojeslí nechce jen osvobodit matku, ale též udělat z dětí rukojmí nové ideologie ́. O tom, jak chce stát vychovávat naše děti už od nejútlejšího věku čtěte na tomhle odkazu - Gender mezi nemluvňaty - https://www.pressreader.com/.../lido.../20190905/281706911363375 GENDER A SEXUALITA - https://is.muni.cz/el/1411/jaro2010/BPSC041p/um/Giddens_1997_-_preklad_MLinkova.pdf .... a boj homosexuálů o Manželství, to je PŘEDEVŠÍM o možnost ADOPCÍ. A tím o "nový obor činnosti" - a nákup dětí od náhradních matek. Náhradní mateřství: Muž a žena si „objednali“ dítě, a potom ho odmítli, když se narodilo postižené - https://www.epochtimes.cz/2019/08/21/muz-a-zena-si-objednali-dite-a-potom-ho-odmitli-kdyz-se-narodilo-postizene-nahradni-materstvi/?fbclid=IwAR0kJ4zWXazGWXLLB_9zQYyIdhOxbAbMwc6r-56uGuZ6HXQJUoPzi9JQlUc Jedná se o nový přístup k plození dětí, které se v současné době rozmáhá v USA, ale také v dalších zemích světa – nazývá se „náhradní (surogátní) mateřství“. Kritici nazývají komerční surogátní mateřství „obchodováním s dětmi“. Diskutují se také žhavé otázky, zda je umělé oplodnění přínosem a nadějí pro neplodné páry či homosexuály, nebo cestou špatným směrem. Podobné osudy dětí porozených prostřednictvím „náhradního mateřství“ přiměly Thajsko a Indii k zákonnému zákazu komerčního náhradního mateřství pro cizince. |
|
|
V. Chrastina 10.9.2019 15:55
|
Je nepříjemná pravda, že homosexuálové si svou pověst kazili a evidentně dodnes kazí svým obtěžováním heterosexuální mládeže, hraničící až s pedofilií. Pokud jde jen o slušný návrh na kontakt, který možeme bez následků odmírnout, lze to tolerovat, nicméně ve valné většině měli a dosud mají heterosexuální mladíci špatnou zkušenost s homosexuálními otírači například v tramvaji, mnozí z nich si dokonce dovolují nemravné osahávání. Pokud si něco podobného dovolí heterosexuální muž na ženu, zadělává si na skandál s trestním postihem. Zkrátka teplouši, jak se jim obecně říká, si mají možnost vybírat k milostným hrátkám sobě v teplouštví rovné a neobtěžovat heterosexuály, a bude klid. Jinak mají smůlu, většinová společnost jimi bude nadále nemilosrdně opovrhovat. Tož tak!
|
|
F. Houžňák 10.9.2019 14:34Test ... |
|
|
V. Němec 10.9.2019 12:04No, židovskému Hospodinu se to silně nelíbilo, ta homosexualita, A dal to najevo. Xenofob! |
|
|
I. Mertl 10.9.2019 12:01Re: "Normální" je trestnost homosexuality. Jak kdy, pane Vaňuro. Zdaleka ne třeba v civilizovanějších říších starověku, ať řeckých nebo v Římě, v Persii i v Egyptě, v islámu za Úmajovců i Abbásovců, v Osmanské říši. A ten výčet by jistě mohl pokračovat. Zásadně problematická je moderní historie katolická, protestanská i pravoslaví, bolševická. Takže žádné tisíce let, spíš sem tam. Přání otcem myšlenky, pane. |
|
|
R. Langer 10.9.2019 12:01Re: Úskalí Inu, homosexualita neznamená automaticky nějakou slušnost. Jsou to lidé v ostatních věcech stejní jako ti okolo. Nejsou žádnou elitou. |
|
|
R. Langer 10.9.2019 11:56Re: "Normální" je trestnost homosexuality. To je nesmysl. Je to právě naopak, "trestnost" homosexuality se vyhrotila až s náboženstvím "míru a lásky", s křesťanstvím. Před tím takové věci nikdo neřešil, a například v dobách římského impéria to bylo zcela běžné... :-P |
|
|
V. Petr 10.9.2019 11:39"Normální" je trestnost homosexuality. Tak tomu bylo po tisíce let... |
|
L. Harvánek 10.9.2019 10:14Re: Úskalí Homosexuální styl života mi ale vůbec nesedí a nevidím sebemenší důvod, abych jej oslavoval. Ano, tolerovat jej bez problémů dokáži, nikdo mě ale nemůže nutit k tomu, abych si mezi nimi hledal přátele. Ostatně jistou zkušenost i s jejich agresivním jednáním mám; stačil jsem se tehdy (v 18 letech) ubránit a tahle zkušenost mi stačí na celý zbytek života. |
|
K. Salajka 10.9.2019 9:37Úskalí vidím v tom, že když pohádku převedete do homosexuálního narativu, odmítnete předchozí - heterosexuální verzi. Především by se takové tiskoviny neměly dotovat, a trh by sám určil, která verze je hodnotnější. |
|
|
K. Janyška 10.9.2019 8:57A bylo to dobře... Dzp. |
|
|
M. Adler 10.9.2019 8:43Ovšem... je stejný, ne-li větší problém, když menšina začne utlačovat, ba někdy i terorizovat většinu. S tím lze stejně těžko souhlasit, jako když to bylo naopak. A obecně řečeno, právě to může být inherentní problém revolucí v porovnání s evolucí - změny znamének, střídání moci, místo užitečné systémové změny. Tedy nahradit utajené zahanbení a stud veřejnou hrdostí na homosexualitu. V rozumném systému není za co se hanbit, ani na co být pyšný/hrdý, a i nadále je v naší kultuře sexualita víceméně privátní záležitostí, a tak by asi ještě stále měla být provozovaná. Bez zásahů státu, církve, nebo zvědavých moralistických sousedů. Bez trestů a odměn. |
|
|
P. Dvořák 10.9.2019 7:36Základní problém je popsán ve druhém odstavci. Tam je odkaz na článek, jehož první věta zní: "Blanka loni promovala na filozofické fakultě a teď pracuje v jedné neziskové organizaci v hlavním městě." Není co dodat. |
