Neviditelný pes
První český ryze internetový deník. Založeno 23. dubna 1996Diskuse k článku
USA: Jako soudruh za stalinismu
Upozornění
Litujeme, ale tato diskuse byla uzavřena a již do ní nelze vkládat nové příspěvky.
Děkujeme za pochopení.
|
R. Gramblička 16.6.2019 8:42Jaké poznání Co se nám tu Joch snaží vsugerovat? Jaké poznání? Jak poznali, že týdenní či měsíční plod je lidská bytost? Na základě čeho? Studia bible? Nejmladší plod, který je možné zachránit bez větších zdravotních následků, tak aby mohl vést plnohodnotný samostatný život je šest měsíců. Celkově se divím, proč se obě strany sporu pořád přetahují o své extrémní pohledy a nedovedou se shodnout na kompromisu: do 3 měs. potrat bez uvedení důvodu a do 6(7) měs. pouze v případě zdravotních komplikací. |
|
P. Han 16.6.2019 9:38Re: Jaké poznání Patrně mají jiný názor než vy. Ono to nakonec vypadá, že to vaše tvrzení popisuje zázrak stvoření. Celou dobu nosí žena v sobě jakýsi podivný neidentifikovatelný předmět, který je možno vzít a zahodit, a po pár měsících bum ho! Ejhle, člověk! Odborník žasne, laik se diví. |
|
J. Sova 16.6.2019 9:53Re: Jaké poznání A neměl by být nejvyšší arbitr Bůh? Ten to říká zcela jasně: Ex 21,22 "Když se muži budou rvát a udeří těhotnou ženu, takže potratí, ale nepřijde o život, musí pachatel zaplatit pokutu, jakou mu uloží muž té ženy; odevzdá ji prostřednictvím rozhodčích. Jestliže o život přijde, dáš život za život." Podle toho je zřejmé, že plod se nepokládá za život, jinak by musela být zásada "život za život" uplatněna. Plody a děti mladší než jeden měsíc nejsou považovány za osoby a mají nulovou hodnotu: Lev 27,6 "Půjde-li o dítě od jednoho měsíce do pěti let, bude obnos činit při dítěti mužského pohlaví pět šekelů stříbra a při ženském tři šekely stříbra." Podobně na dalších místech. Tady je někdo chytřejší než Bůh. |
|
|
J. Sova 16.6.2019 10:11Re: Jaké poznání Bůh též schvaluje potrat u nevěrné ženy a vynalezl způsob, jak potratu dosáhnout. |
|
|
R. Gramblička 16.6.2019 12:32Re: Jaké poznání ono to tak jen vypadá... jasně, mají jiné názory, jenže oba tábory zastávají krajní pozici. O tom, co je to člověk z pohledu ontogeneze neexistuje jednoznačná, konsenzuální definice, což dělá z tohohle problém neřešitelný. Jedni do toho tahají ideologii náboženskou, druzí ideologii progresivistickou, ve své podstatě pseudonáboženskou. |
