Neviditelný pes První český ryze internetový deník. Založeno 23. dubna 1996

Autorka vůbec nepochopila smysl té smlouvy. To není standardní smlouva mezi 2 státy, která upravuje práva a postavení občanů druhé strany. Smlouva s Vatikánem si primárně týka ČESKÝCH občanů, které má chránit před případnou svévoli českého státu. Zkušenosti říkají jasně - KAŽDÁ nastupující totalita si za svůj první terč vybírá křesťanské věřící a Církev. Platilo to již v Říme, platilo to za Francouzské revoluce, platilo to i za komunistů a nacistů. A platí to i za současných "liberálů".

Z pohledu věřícího je důvod zřejmý: víra dáva svobodu. Ovšem ne primárně tu fyzickou, ale duchovní. I ve vězení se věřící může cítit svobodný, ovšem duchovně. Pokud komunistické kriminály někoho nezlomily, tak to byly ve velké většině křesťané, často knězi nebo biskupové.

Tato vnitřní svoboda a obrovská schopnost víry odolávat hrubému nátlaku jsou vždy trnem v oku sil ve státě, které se pokoušejí oklešťovat demokracii.

Katolík tak nějak vnitřně cítí, že světské zákony schvalované parlamenty nejsou hlavními, a už vůbec ne jedinými mantinely, v rámci kterých se může pohybovat. Nad nimi jsou totiž ještě zákony vyšší, Boží, a ty jsou těm světským nadřazeny. Platí to v demokracii, a tím víc to platí i v totalitních systémech. Ovšem to, co určuje, zda systém je nebo není totalitní, je jenom historie. Protože každá totalita tvrdí, že je vrcholem demokracie.

Zda současný systém liberální demokracie má totalitní znaky, s jistotou poví až budoucí historie. Ovšem nelze si nevšimnout mnohé znaky plíživé totality. Jedním z nich jsou i útoky na křesťanské věřící a jejich víru - u nás zatím jen takové "sametové".

Zajímavý je i způsob boje proti křesťanům a Církvi. Vybere se nějaký zcela okrajový problém a ten se promítne na veškerou Církev a všechny věřící. To pak slouží vládní moci jako "důkaz", že přirozená práva věřících musí být více pod kontrolou státu.

Je zvláštní, jak moc se tento stát stará, aby byli někteří chráněni před vlivem státu - nejprve česká TV a nyní katolíci.

Ve zpovědním tajemství skutečně problém nevidím - nekatolík se zpovídat nebude a katolík (předpokládám) za trestný čin nedostane rozhřešení, tudíž si nijak nepolepší a navíc nebude mít nikdy jistotu, že se kněz "neprokecne". Ten jej kromě toho může nasměrovat ke světské spravedlnosti nebo se jej pokusit přesvědčit, aby se v rámci pokání pokusil napravit, co se ještě dá.

Ale je to jen můj názor.