Neviditelný pes První český ryze internetový deník. Založeno 23. dubna 1996

Syn panny je až

pozdější Hieronymova změna v překladu Vulgáty.

Mám před sebou text v starořečtině-Lukáš-1.34 kde se praví

Řekla Mariam andělovi: Jak se to stane, když jsem nepoznala muže? / EP.. "když nežiji s mužem" neříká úplně přesně to, co originál, říká jen, že /teď/ nežije s mužem, což nevylučuje, že předtím např. žít mohla, originál říká že Nepoznala muže.

1.35 Anděl jí odpověděl: Duch Svatý tě zastíní...atd.

Re: Mám před sebou text v starořečtině-Lukáš-1.34 kde se praví

Matouš 1:21-23

Porodí syna a dáš mu jméno Ježíš; neboť on vysvobodí svůj lid z jeho hříchů."

To všechno se stalo, aby se splnilo, co řekl Hospodin ústy proroka: 'Hle, panna počne a porodí syna a dají mu jméno Immanuel', to jest přeloženo 'Bůh s námi'.

Matouš však své čtenáře tak trochu klame. V Izajášovi se nepíše o panně ale o mladé ženě. A samozřejmě už vůbec ne o příchodu Ježíše v daleké budoucnosti. Izajáš vypráví o mladé ženě, která je těhotná a porodí syna. Ženou je zjevně míněna mladá manželka judského krále Achaze (715-690 př.n.l.). Právě králi Ahazovi a dvořanstvu je dáváno boží znamení. Narozeným spasitelem je Achazův syn a nástupce Chizkijáš (budoucí judský král cca.715-690 př.n.l.). Izajáš popisuje nejen narození Chizkijáše, ale také jeho dětství v době, kdy na judské království útočí asyrský král a severní království Izraele. Božím znamením bude skutečnost, že útok Asýrie i severního Izraele skončí dříve, než se Achazův syn naučí zavrhnout zlé a volit dobré.

Jaký byl smysl Izajášova proroctví? Immanuel hebrejsky znamená "Bůh s námi". Prorok ubezpečuje, že v době protivenství judského království (7. stol př.n.l.) je Bůh na jejich straně a útoky dvou nepřátelských zemí skončí dříve, než dospěje Achazův syn Chizkijáš. Viz. také Biografie dle nepochopených proroctví. Izajáš tedy nepíše nic o žádném mesiáši ani o tom, že se někdo narodí panně někdy v daleké budoucnosti.Izajáš píše o mladé ženě (almah) a nikoliv panně. Přesto se ve starších překladech Izajáše někdy setkáme s pannou, která počne a porodí syna. Jedná se o chybný tendenční překlad, který má čtenáře přesvědčit o tom, že narození Ježíše z panny bylo předpovězeno už v Hebrejské Bibli.

Z toho co píšete jsem vyrozuměl, že sice nevěříte, že Ježíš přišel na svět, jak uvádějí Evangelia,

ale přesto berete za závazný text /věříte tomu/ ze Starého Zákona a dokonce i víte, že nějaký překlad je tendenční. Pro věřícího ale Evangelium neklame, a to ani trochu. Asi tam je Váš problém. Vy zkoumáte Písmo, ale nemáte z něj takový užitek, jak byste mohl, kdybyste tomu věřil.