Neviditelný pes První český ryze internetový deník. Založeno 23. dubna 1996

Miláček Evropy, M. Moore, udělá zase nový film VIRGINIA TECH . . .

bude to zase šlágr v EU a dostane další odulace, medajle na filmovém festivalu ve Francii . . . .a M. Moore se bude culit cestou do banky.

Re: Miláček Evropy, M. Moore, udělá zase nový film VIRGINIA TECH . . .

Bohužel, asi se nemýlíte.

Me se z Neffa taky zveda kufr...

Myslim si, ze Neffovo zlehcovani masakru ve Virginia Tech neni na miste,   proc namisto zmince o starickem profesorovi, nepise radeji o profesorovi hrdinovi, ktery tim, ze se snazil vraha zastavit, zachranil zivoty dalsich nekolika studentu....   Proc radeji bude pan Neff radeji cist Preverta , ktery zvrhle o vrazdeni sklada basne a obdivovat machu, ktery z vraha dela osobnost ?   Na te skole se stala hrozna vec,  zemrelo 32 mladych lidi a jestli o tom nekdy nekdo natoci film, urcite nebude tu udalost zesmesnovat ani zlehcovat.  Ale pan Neff a jemu podobni nepokorni intelektualove budou cist basne.

Re: Me se z Neffa taky zveda kufr...

Bobe, Vaše vyjádření k textu pana Neffa, který nepatří mezi mé oblíbence, ukazuje, že jste nic z něho nepochopil a jste totálně vedle. Ale je to Váš "názor" a já Vám ho neberu.

insprační krvák OLDBOY v Cannes, reakce kreativních autorů, hrůza z COPY CAT

Prediktabilní průběh zpravodajství a pak pacifikace následků kalkulovaného masakru "duševně nemocným" Cho probíhá tak, jak zájmy vládnoucích elit v USA velí: 1) nejdříve se nabaží média na ziskovš zajímavé vělké sledovanosti 2) pak začnou modlidby, zvonění zvonů, provizorní památníčky, chvilky ticha a "reflexe" 3) Ale reflexe nesmí být moc hluboká, analýza přiliš mimo nastavená pravidla. Také přesně jak jsem předpovídal, 1.800 slov dlouhý "manifest" Cho se také nebude v zemi údajně nejposvátnější svobody slova publikovat, stejně jako se po dlouhá léta kolektivně nevyhovělo Unibomberovi Kaczynskému aby se jeho manifest otisknul v hlavních médiích. Je znovu jasné, že se elity obávají, že by i manifest Choa mohl mnohým Američanům,. vystresocvaným ze stále větší nejistoty o práci, nezaměstnanost, ztráty zdravotního pojištění a obecně snižující se životní úrovně, ztráty naděje, že se oni a jejich děti budou mít lépe než předchozí generace ... že tito všichni by mohli na manifestu najít mnohé, co oni sami cítí, co tedy není "chorobná mysl" 4) prokazané inspotrování se Choa korejským krvákem o pomstě, Oldboy, který nevyhrál v Cannes roku 2004 hlavní cenu jen proto, že tu museli z politických důvodů dát Moorovi za Farenheit 911, kdy Choovi fotky zaslané MBC TV s kladivem atd, byly totožné s plakátem a hlavním "hrdinou" daného krváku, .. to vše vede "tvůrčí" komunitu k nářkům, že hrozí cenzura svobodného "uměleckého" projevu. Ano, pomlátit 19 lidí hjladivem, přitom s dýkou v zádech, to je skutečně umělecké, fylozofické, zasloužilo si to zlatou palmu v Cannes. Jak filmoví kritikové toho roku psali: Osvobozená od vojenské diktatury, korejská kinematografie (Oldboy byl druhým v trilogii krváků) rozketla tvůřčí svobodou 5) Sadistická dramata Choa v předmětu dramatická tvorba byla "ktertivními" lidmi shledávána i teď jako "zajímavá" a znovu volání po ochraně tvlrší svobody  - dokončení níže

proč rektoči VŠ, ředitelé SŠ po celých USA prožívají HRUZU z copy cats?

6) těm naivním, "tvůrčím" ochráncům uměleckých svobod, kteří tvrdí, že krváky a sadismus na TV, ve filmech, videohrách, atd. je jen "relax", zábava, potešení, že "zdravý šlověk" to nebere jako inspiraci a návod k masakrům atd. jen jeden dotaz: Proč třeba zase teď, po masakru ve VT, se po celé Americe rektoři VŠ, ředitelé SŠ každý den modlí, bojí, neví co ještě dělat, aby se v jejich škole neobjevil a nezasáhl nějakž COPY CAT, tedy někdo, kdo se tak či onak bude masakrem ve Virghinia Tech inspirovat:

Vždyť přece zpravodajství, stejně jako "umelecká tvorba" násilného sadismu, "zdravou mysl" neinpirují k podobným hrůzným činům, proč tedy nen "neracionální" strach?

Nechtělo by to změnu Astone?

Nějaké náměstí a hořící hranice na které spálíme knihy Máchy a Préverta a dalších básníků. A nějakou komisi co nám bude povolovat díla dobrá, závažná a prověřená. Mohl by v ní  být vedle tebe Beneš s Doležalem.

A čtenáře zakázaných knih a kuřáky cigaret poslat do Treblinky nebo do Jáchymova.

P.S. Těch postřílených je mi moc líto. A je mi líto i rodičů a těch co přežili. Určitě všichni mají moc velkou radost že se ze smrti jejich dětí a kamarádů přiživuje kdejaká novinářská hyena.

Re: Nechtělo by to změnu Astone?

Co to tady blábolíte, milé SUMO? V článku není nikde ani náznak něčeho co by zavánělo cenzurou. To pouze vy o ní fantazírujete a trapně neuměle se to snažíte podsunout Astonovi. A pokud jde o to, že se někomu z poezie zvedne kufr či přepne na jinou rozhlasovou stanici: to je tuším dosud ještě povoleno, či ne? Nebo byste to chtěl zakázat?  "Je zakázano aby se posluchači zvedal kufr z následujících básníků ....taxativní výčet..., neboť patří ke klenotům světové poezie!"

chápu Neffovo nutkavou potřebu

ale třeba se to dá léčit....

Už i Neff, a ten se psaním živí.

To rádio. Vždycky JE mám puštěné. Ten rádio (neživé). Vždycky HO mám puštěné. Ten rádio (živé). Vždycky JEJ mám puštěného.

Vždycky JEJ mám puštěného.

Nechte si to. A Vaše HO - neživé je takto použitelné pouze nespisovně. Má sloužit v podobě NĚHO v předložkových vazbách, Vy chytrej.

Ondřeje Neffa čtu od

roku 1996, kdy Pes vznikl. Protože se mi jeho sloh a styl líbí, četl jsem i některé jeho literární věci. Román Tma byl vyloženě povedený a jeho jediným nedostatkem, který mu brání proniknutí do světové literatury, je prostředí ve kterém se odehrává ( reální politici jako nikoliv vedlejší postavy, což ve světovém formátu je špatně, protože naše vnitřní polívčičky nikoho v podstatě nezajímají )...

Zajímavé je , že s přibývajícím věkem čím dál více souhlasím s Astonovými názory na svět, lidi, politiku atd. I on zmoudřel ( byly doby, kdy Jan Ruml byl pro něj nikoliv  salonním kecálistou z party předchozího prezidenta, ale doslova modlou a pravzorem lidového spravedlivého hrdiny ) a na tomto článku nevidím vůbec nic špatného.

Taky se mi zvedá kufr, přesně tak jak to Aston popisuje.

Jen si myslím, že poslouchat verše při řízení motorového vozidla je nebezpečné ! Má to být kulisa, aby řidič neusnul Astone a nikoli lapač na Tvoji pozornost !

Re: Ondřeje Neffa čtu od

No, mně se zase zvedá kufr z patetických keců.

Čehož je tento článek dokonalým příkladem. Kennedy, Dvojčata... Kdes byl... Stařičký učitel, Holokaust... Ještě LadyDi by mohl zamíchat do cukrkandlu.

V Americe se takové masakry stávají, protože tam magoři mají nezadatelné právo přístupu ke zbraním a jsou přesvědčováni, že proti Zlu se musí bojovat jakkoli, třeba metodami, které jsou zlejší než to zlo. Tenhle masakr byl jenom o něco větší, protože magora sejmuli pozdě. U nás před pár lety podobný magor si nejdřív hrál na darkera a bojovníka proti imperialistickému Micro$oftu a když na něj přišli cajti, tak se upálil, pokoušeje se udělat ze sebe Palacha. Halt neměl přístup k nějaké té flintičce, tak se pokusil způsobit rozruch jinak.

ps - taky byl z přísné rodiny vyznávající konzervativní hodnoty, v českém případě bigotně křesťanské...

pps - to by mě zajímalo, jestli si bude Neff pamatovat "kde byl" i za rok. Po dalších a nepochybně hustějších masakrech...

vlády

Mohl by pisatel článku sdělit, kdy u nás byly modré vlády? Jestli myslí ty s Kalvodou, Luxem apod, byla tam modré jen půl!

To je příšerný!

Napřed je tohle v Lidovkách, pak tady, všude samej Neff... No, Pes je jeho, ale ta grafomanská nadprodukce je příšerná. Skvělý , vtipný  imoudrý Jiří Černý, vykopnut  z LN, je naštěstí dnes v Hospodářkách. Spravte si náladu, přátelé! 

Re: To je příšerný!

Skvělý , vtipný  imoudrý Jiří Černý ... hm ...

Ale to je vždycky tak

Okamžitě po jakékoliv tragédii se najde tlupa intelektuálních humanistů, kteří nám sdělí, že vrah je oběť poměrů, vyrůstal v nedostaku (hmotném, citovém), musíme ho chápat a za jeho trauma může společnost (kapitalistická, Bush, USrael, židi, konzum, umění plné násilí atd.). O osobní odpovědnosti ani ťuk. Vtip je v tom, že pro humanistu, najmě levicového, je osobní odpovědnost totální zhoubou, protože pak by on, humanista, byl zbytečný. Protože jen on ví, co je pro nás, plebs, dobré. Navíc ho hněte, že se lidé pod jeho prapor zrovna nehoufují s nadšením a revolučními písněmi. Každý se stará jen o sebe, což je pro intelektuálního humanistu absolutně tragické. No a tak se snaží rozložit vinu na společnost, tedy na nás všechnny (pochopitelně sám se do této množiny nepočítá), aby zdůvodnil, že společnost mesiáše potřebuje a on se tedy rád a dobrovolně této nelehké úlohy zhostí. Ať už si to lidi přejí, či nikoliv. Navíc zábavné je, že pokud morbidně hovoří nějaký zasloužilý umělec, nejlépe klasik, tak je to výborné, pokud o násilí hovoří emerický komiks, tak je to odporné, musí se to zakázat a je to dokladem emerického úpadku.